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man eine chorartige Kapelle und auf der Südseite drei Sacristeien mit schönen Sternengewölben an, über denen sich ein Märtyrerchor erhob. Nicht, daß diese Erwei⸗ terungen der Kirche zu besonderem Schmucke dienten, so z. B. verdeckt die erwähnte Kapelle an der Nordseite ein prächtiges, einst mit Fresken ausgemaltes Giebelportal, so schoͤn und zierlich, wie das zu St. Catharinen in Brandenburg: — aber sie geben dem Bau eine Großartigkeit, die von dem schnellen Wachsthum und der fortschreitenden Bereicherung einer jungen Stadtgemeinde ein erfreuliches Zeugniß ablegt. Mit nicht geringerer Liebe schmückte man das Innere der Kirche aus; prächtige Chorstühle mit den phantastischen Verzierurn⸗ gen des Zeitalters, eine Menge von Altären, ein kostbarer Hoch⸗ altar und über ihm ein gewaltiges Kreuz auf einem Querbalken befanden sich einst in der Kirche, und ihre Wände, die Säulen und die Chorbrüstungen waren bedeckt mit den bunten, aber doch zu ernstem Gedanken an den Tod mahnenden Epitaphien, welche die vornehmen Geschlechter der Stadt ihren Angehörigen gesetzt hatten. Aber der Staub der Zeiten legte sich über die schimmernde Pracht, und die ehrwürdige Kirche wurde ein baufälliges Gebäude, bis die Neuzeit sie neu erstehen ließ in alter, reiner Schönheit, während vieles freilich, namentlich die Denkmale der Geschlechter, die hier gebetet und sich die fromme Stätte zur ewigen Ruhe hier bereitet hatten, der Vernichtung anheimfielen.

Dennoch besitzt die Oberkirche noch genug, um mit unter die interessantesten Bauwerke der Mark zuͤhlen zu können. Wie erhebend wirken diese Gewölbehallen, durch keine Empore ver⸗ unziert, auf den Eintretenden; wie zierlich steigen die Säulen des Mittelschiffes auf, hoch oben über dem Kranze, den der neue Bildhauer um ihre alten Kapitäle gelegt, sich ausbreitend in viele, schöngeschwungene Aeste, welche einen blauen Gewölbe⸗ grund ee bev. Aus dem hohen Chore leuchtet der schöne, gothische Hochaltar dem Eintretenden entgegmn und um ihn strahlt die milde Pracht alter Glasmalereien, welche einst die Gilden in frommem Sinn für ihre Kirchenfenster stifteten.

Das erste bemerkenswerthe Stück alter Kunst, das sich beim Eintritt in die Kirche darbietet, ist der eherne, vergoldete Tauf⸗ stein mit schwerem, zwölf Fuß hohem Deckel. Eine Inschrift nennt uns einen Meister Arnold von 1376 als Verfertiger des großen Erzwerkes, dessen Details in Figuren und Ornamenten freilich eine Zeit verrathen, da die Gießkunst in der Mark noch in ihren ersten Anfängen sich befand. Gleichwohl ist der Frank⸗ furter Taufstein der imposanteste unter allen in der Mark, wie auch der große, siebenarmige Leuchter der Marienkirche seines Gleichen sogar in ganz Deutschland nicht sindet.

Dies merkwürdige Werk hat jetzt seine Stelle hinter dem kleinen Altar. Ein reicher Schmuck von biblischen Dar⸗ stellungen, Weinlaub und Kronen, sowie den Adlern des märkischen Wappenschildes umzieht den dreizehn Fuß hohen Stamm und die gewundenen Arme. Styl und Technik der Figuren lassen den Schluß, daß der Leuch⸗ ter derselben Zeit, vielleicht demselben Meister wie der Taufstein seinen Ursprung verdankt, als gerechtfertigt ersche inen.

Besonderes Interesse erregt der kostbare, 63 Fuß hohe Altar zu St. Marien. Eine Inschrift nennt den fast gänzlich unbe⸗ kannten Meister Pistoriccei und das Jahr 1419, doch kann nur das schöne, gothische Schnitzwerk, nicht die Malerei so alt sein. Das Hauptblatt des Altars stellt in drei kolossalen Figuren die Schutzheiligen des Landes Lebus dar: die Mutter Gottes, den heiligen Adalbert mit der Lanze, durch die er bei den

Preußen den Tod erlitt, und die heilige Hedwig von Schlesien,

bon deren Stiftung, dem Kloster Trebnitz, aus die Gegend von Frankfurt bis zum Barnim kolonisirt wurde. Viele Appostelfiguren haben in den Nischen und an den Säulchen unter herrlich gearbeiteten Baldachinen ihren Platz gefunden. All das feinere Schnitzwerk ist nach dem Velksglauben von Rosen⸗ und Lorbeerholz und strömt einen eigenthümlichen Duft aus, wenn im heißen Sommer die Sonne auf dem Altare liegt. Unter den vielen Gemälden der Altarflügel und der Rück⸗ wand, erwähnen wir nur einer Himmelfahrt der Maria, eines Votivgemäldes, wahrscheinlich der theologischen Fakultät des neu⸗ gegründeten Frankfurter Hochstifts, wie die Inschrift: „Cum grege pastores ad Olympica ducito regna“ vermuthen läßt. Das ganze Werk ist ein treffliches Zeugniß dafür, wie das Bürger⸗ thum auch der Marken zur Zeit seiner Blüthe Sinn für Kunst und freudige Opferwilligkeit für edlen Schmuck der Kirche be⸗ wiesen hat. Ein dem Frankfurter sehr ähnlicher Altar befindet sich aus dem Erbe des Havelberger Bisthums zu Wittstock in der Priegnitz.

In der Halle der Nordseite steht ein altes, gothisches Sa⸗ kramentshäuslein, wie es sich in Fürstenwalde, Havelberg und

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Wittstock ebenfalls befindet. Auf dem Märtyrerchore befinden sich einige ältere byzantinische und gegen zwanzig altdeutsche Gemälde von etwa 1530 — 1590, Gedächtnißtafeln der Schaums, der Wins, der Rakows und anderer Geschlechter, durch welche einst die politische Größe der Stadt begründet und durch deren milde Hand fromme und gelehrte Stiftungen Frankfurts reich bedacht wurden.

Des Gegenstandes wegen ist auch eines Rhode'schen Gemäl⸗ des von der Wiederauffindung des Herzogs Leopold von Braun⸗ schweig zu erwähnen, der, nachdem er am 27. April 1785 in den Wogen der überfluthenden Oder bei dem edelen Werke der Rettung den Tod gefunden hatte, am 11. Mai in einem der überschwemm⸗ ten Gärten, von dem angeschwemmten Sande überdeckt, wieder aufgefunden wurde. Die bleiche, edle Gestalt des Fürsten, der dem Dienste für Preußen sich geweiht hatte, von schlichten Männern aus den Wellen gezogen und in den Nachen gebettet. F X“ 8.

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8 utti frutti. Malerische Radirungen mit Terxt.

* (Danzig. Verlag des Autors.)

Zu einer Zeit, als die alte bewährte Technik der Maler⸗Ra⸗ dirung durch die neu erfundene Lithographie fast ganz in den Hintergrund gedrängt war, übte der bekannte Architektur⸗Maler Professor J. C. Schultz, Direktor der Kunstschule in Danzig, dieselbe mit größtem Fleiße, führte nebst seinen zahlreichen, meist in den Besitz des Königs Friedrich Wilhelm IV. übergegangenen großen Architektur⸗Gemälden eine Anzahl Radirungen aus, welche die alte Hansestadt Danzig mit ihren malerischen e und ihren zahlreichen Kunstwerken aus alter Zeit nach allen Seiten hin charakteristisch darstellen. Es ist dies das Werk „Danzig und seine Bauwerke“, welches in drei Folgen mit zusammen 54 Blatt in größtem Folio in den Jahren 1840

bis 66 erschienen ist, das eigentliche Lebenswerk dieses unermüd⸗ lich thätigen Künstlers, damit er sich selbst das beste Denkmal

gesetzt und seinen Namen für alle Zeiten mit seiner schönen Vaterstadt verbunden. Der Künstler, welcher das Werk selbs

verlegte, hat es erst kürzlich in den Besitz der Verlagsbuch⸗ handlung Ernst und Korn in Berlin übergehen lassen. Er

schloß dasselbe im Jahre 1866 ab, obgleich er noch Materia

genug in seinen Mappen hatte. 8

Der stets rege Geist des Künstlers und sein Schaffens⸗ drang aber ließen ihn trotzdem nicht ruhen, drängten ihn noch ein neues großes Werk zu unternehmen welches unter dem Titel „Tutti frutti“ eine Sammlung verschie⸗ denartiger Radirungen enthalten sollte. Er benutzte dafür theils ältere Zeichnungen, welche er früher auf seinen Studienreisen in Deutschland und Italien gesammelt, theils solche, welche er in der allerneuesten Zeit in Danzig und Umgebung speziell für diesen Zweck gefertigt, und nahm schließlich auch einige Blätter darin auf, dafür er die Platten schon vor Jahren gefertigt, aber nicht be⸗ nutzt hatte. Er hatte dieses Werk auf drei Hefte zu je sechs Blatt angelegt, wurde an der völligen Ausführung seines Vor⸗ habens jedoch verhindert, da ihn das für einen Künstler härteste Geschick traf, indem ihm die rechte Hand in der Weise gelähmt wurde, daß er Zeichenstift, Radirnadel und Pinsel fortan nicht mehr führen kann. In Folge dessen mußte Schultz sein Werk mit 12 Blatt in groß Folio abschließen.