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cher legitimen schweizer Aerzte, betreffend die Impfung. *) Bei der von Neuem erhobenen Agitation gegen die Impf⸗ flicht dürfte das nachfolgende Ergebniß einer durch die 1 weizerische Aerzte⸗Kommission veranlaßten Stimmabgabe aller approbirten saweber Aerzte über die Impffrage auch in Deutschland Interesse erwecken.

n der zweiten Woche Dezembers 1876 wurden an sämmtliche Aerzte Korrespondenzkarten versandt mit folgenden Fragen:

1) Sind Sie nach Ihren Erfahrungen der Ansicht, daß eine erfolgreich ausgeführte Vaccination vor ächten Pocken oder wenigstens vor den schweren Formen derselben auf eine längere Reihe von Jahren schützt?

9 Werden Sie daher die Impfung gesunder Kinder

pfehlen? 3) Werden Sie auch die Revaccination empfehlen?

4) Halten Sie dafür, daß die Impfung mit retrovacci⸗ nirter Kuh⸗ oder Farrenlymphe solche Forthel bietet, daß ihre Anwendung möglichst allgemein anzustreben wäre?

5) Sind Sie für Aufrechterhaltung der obligatorischen Impfung?

Vier Wochen später (den 12. Januar) wurde mit der An⸗ nahme der Antworten abgeschlossen.

Von den 1376 versandten Stimmkarten kamen nun bis 12. Januar 1168 oder 84,3 Proz. beantwortet zurück, oder von 1000 Aerzten haben 848 uns eine Antwort gemacht. Die eingelaufenen Antworten sind nachfolgend zusammengestellt:

II. Kinder⸗ Impfung

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III. IV.

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Unter den von einzelnen Aerzten neben ihrem Votum mitgetheilten Erfahrungen sind folgende bemerkenswerth:

Dr. Weber in Alveneu schreibt: „Der Bezirk Albula eeee. umfaßt eine Einwohnerzahl von 6434 Seelen. eit einigen Jahren Physikus und Bezirksarzt resp. Impfarzt dieses Kreises, konnte ich bis zur Evidenz konstatiren, daß die hier vorgekommenen Blatternfälle S-grla, bei Nicht⸗ geimpften auftraten oder bei solchen, wo in den Tabellen mpfung ohne Erfolg angegeben war. Bei Geimpften traten höchstens Varioloiden auf. Von einer strengen Absonderung und errung kann in den meisten Fällen keine Rede sein, da eben beson⸗ ders im Winter geeignete Lokale fehlen — Beschaffung zuter Lymphe sollte man sich angelegen sein lassen, und dürfte ch Schaffhausen empfehlen.“ Dr. Olivet in Genf bemerkt Folgendes: „Dans une grave épidémie de variole, régnant à Genéve en 1858—59 j'ai traité à v'HôOpital cantonal 253 cas, t

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D'autre part j'ai opéré en 1858 — 1859, soit pour le public, soit dans ma clientêle particulière 1200 vaccinations ou revac- cinations (environ 200 vaceinations et 1000 revaccinations) et je n'ai pas appris que parmi ces 1200 cas, il y ait eu des cas de variole pendant cette épidéömie. — Moi-même, vacciné dans ma premidère année, j'ai pris à 21 ans la variole dans un höpital de varioleux de Paris, pendant une forte épidémie

(1842 —- 43) et j'ai été très peu atteivt.“ (Aus dem Correspondenzbl. f. Schweizer Aerzte, 1877, 1. Februar.)

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Kunstdenkmale und Alterthümer des Fürstenth

Goslar in der Provinz Hannover. *) J.

Das Fürstenthum Hildesheim, einschließlich der ehemals 55 Reichsstadt Goslar, gewährt im Hannoverschen die 2 bigste Fundgrube für mittelalterliche Kunst. Aus dem Nebel⸗ schleier sagenreicher Vergangenheit tauchen in diesem Gebiete zuerst gleich schwachen Grubenlichtern einzelne bis zu Karl d. Gr. zurückreichende Nachrichten über den Bau von Gotteshäu⸗ sern auf (Elze, Ohrum); allmählich verbreiten sich dann lich⸗ tere Strahlen, die Geschichte zeichnet die Begebenheiten mit festeren Zügen und die Leistungen im Bereiche der Kunst tre⸗ ten klarer hervor.

Zunächst erscheint Zeitangabe enthaltende thedrale zu Hildesheim durch den Bischof Altfried. Ihr zu⸗ folge war der Tag der Einweihung des Gotteshauses der 1. November 872. Altfried, der als Mönch zu Fulda Rabans Schüler gewesen, dann als Lehrer nach Corvey gekommen sein soll, wurde aus letztgedachtem Kloster auf den bischöflichen Stuhl zu Hildesheim berufen. Da hier baukünstlerische Kräfte damals wohl kaum vorhanden waren, so wird der Bischof das Kloster Corvey um Aushülfe bei seinem Dombau⸗Unterneh⸗ men angegangen sein. Erhellt doch die Unterhaltung einer Verbindung mit diesem Kloster aus dem Umstande, daß dessen

ier als bedeutsam die eine bestimmte

Beistand leistenden kirchlichen Würdenträgern sich befand.

Auf diese Weise mag das erste Reis künstlerisch⸗technischen Schaffens b8 Hildesheim verpflanzt sein. Unter der sorg⸗ samen Pflege des Bischofs Bernward (993 — 1022) gedieh das⸗ selbe zu einem fruchttragenden Baume. Seinen Bemühungen gelang es, die Werkstätten auf dem Bischofshofe zu heben und durch Einrichtung von Schulen 1 Kräfte zu künstlerischen Leistungen heranzuziehen. Bernwar der Kunst, die, auf dem Boden der Antike wurzelnd, bereits zu romanischen Bildungen schritt, zeigte sich in einzelnen Kunstzweigen selbst als Meister. Somit kam es, daß zur Zeit des romanischen Styls nicht allein in e Be⸗ deutendes geleistet, sondern auch von hier aus die Kunstübung nach außen verbreitet wurde. Hierbei ist namentlich an Goslar zu denken, wo u. A. der nächstfolgende Hildesheimsche Bischof Godehard († 1038) eine Kirche auf dem dortigen Königshofe erbaute. Diesem Bau reihten sich die großartigen Schöpfungen Heinrich III. zu Goslar an; jedoch mag hierbei der —

peyer kräftig förderte, auch von anderen Seiten Kunstverständige herbeigerufen haben.

Eine einflußreiche Persönlichkeit auf dem Gebiete bau⸗ künstlerischen Sasf m. in Hildesheim und Umgegend war zu dieser Zeit der nachherige Bischof von Osnabrück Benno II., der als ein begabter, vielseitig gebildeter junger Mann des Kaisers Heinrich III. Aufmerksamkeit in Speier erregt hatte und ihm später nach Goslar gefolgt war, bald darauf aber vom Bischof Azelin (1044 — 1054) nach Hildesheim gezogen wurde, wo er später die Würde eines Dompropstes erlangte. Aus der von Norbert verfaßten „Vita Bennonis“ geht u. A. hervor, daß Benno, aus Schwaben gebürtig, seine Ausbildung im Kloster Reichenau und an andern Orten, so auch in Speier erhalten hatte, daß er nach seiner Uebersiedelung nach Hildes⸗ heim bei den Bauunternehmungen des Bischofs Hezilo (1054 bis 1079) besonders thätig und in Folge dessen im Bauwesen so bewandert war, daß Kaiser Heinrich IV. ihn mit der Leitung

es Burgenbaus gegen die Sachsen betraute. Wenn hiernach Benno seine Kenntnisse und Erfahrungen im Bauwesen haupt⸗ sächlich zu Hildesheim erworben 88 so mögen doch bei seinen architektonischen Schöpfungen auch Motive aus Bauten seiner eimath Eingang gefunden haben, in welcher Beziehung bei⸗ pielsweise an die zu seiner Heit ausgeführte, im Hildesheim⸗ chen seltene, in Schwaben aber häufiger vorkommende Form der romanischen Säulen⸗Basilike zu erinnern ist.

In einem besonderen Falle Ugeint französischer Einfluß bei der Gestaltung eines romanischen Gotteshauses maßgebend gewesen zu sein, nämlich bei dem Bau der St. Godehards⸗ Kirche in Hildesheim, die der Bischof Bernhard IJ. nach seiner Rückkehr von Reims (1131) mit einem, bei Kirchen im süd⸗

2*

*) Kunstdenkmale und Alterthümer im Prungverscen Fargescelt

von H. Wilh. H. Mithoff. Dritter Band: Fürstenthum Hildesheim, böst der ehemals freien Reichsstadt Goslar. Mit Abbildungen auf

Tafen und Holzschnitten. (Hannover, Helwingsche Hofbuchhand⸗

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lichen Frankreich öfter auftretenden runden Chorumgange ausführen ließ. 1 An kunstbeflissenen Männern aus dieser frühen Zeit werden noch genannt: der Diakon Guntbaldus in Hildesheim, 1011— 14 als Verfertiger von Handschriften mit M iniaturen; ferner Buno, als Maler im Dienst des Bischofs Godehard, und der Mönch Ratmann, der 1159 ein künstlerisch ausge⸗ Missale für das Kloster zu St. Michael daselbst ollendete. Die Nachrichten darüber, welchen Händen die spätromani⸗ chen Gotteshäuser, sowie diejenigen des sogenannten Ueber⸗ gangsstyls ihre Ausführung verdanken, sind so dürftig, daß hiier nicht mehr als zwei Namen kunstgeübter Steinmetzen aus ieser Periode angeführt werden können: Hartmannus (um 1200) und Wilhelmus (um 1250), beide in Goslar. Se nennt sich an der Mittelsäule des Eingangs der nördlichen Domvorhalle. Letzterer wird in einer Inschrift in der Neu⸗ werkskirche gefeiert.

Mit dem Erlöschen der romanischen Kunst hört im Hil⸗ desheimschen auch die Glanzperiode für architektonische Schöpfungen auf. Für kirchliche Gebäude, namentlich in den damals noch wenig volkreichen Städten, war in so umfassen⸗ der großartiger Weise gesorgt, daß das Bedürfniß einer Er⸗ weiterung derselben erst in der letzten Hälfte des 14. Jahr⸗

hunderts fühlbar wurde. Gänzliche Neubaue ansehnlicher Gotteshäuser sind in dieser und der nächstfolgenden Zeit selten vorgekommen. Die Gothik hat hier nur in einzelnen Kirchen ind Profanbauten Anerkennenswerthes geleistet.

Letzteres ist auch der Fall mit den avrchitektonischen

Schöpfungen aus der Zeit der Renaissance, die indeß, wie die