Safte der Kokospalme ein berauschendes Getränk zu brauen, und nun II. Die Mortlock⸗Gruppe. hPö6 29 8 12 ihnen Untergebenen volliehen lassen, ihren 8G bu“ 1“ b 8 T 2¹ e B 8 i 4. g 4 hberrscht vielfach eine erschreckliche Trunksucht. Auch der Verkehr Diese auch Lukunor genannte Gruppe umfaßt drei Korallen⸗ 3 de 1 eblis e sefeserse Bestrebungen; fin — — 1 à.,212

mancher Europäer mit den lingebornen Weibern hat die Unsittlichkeit riffe mit ⸗* als 90 . Inselchen, die mit ihren Palmenhainen nach vorhergegangene geblicher seelsorgerischer Einwirk schlimmer gemacht als wie sie früher war. — Gehen wir hier nicht

wir hie zst und Brodfruchtbäumen zu den lieblichsten des ganzen Archipels g- B * is zur Versagung kräh 8 922 zei zei naber darauf ein! Die Geschichte des Verkehrs der Europäer mit hören. Bis vor 10 Jahren gingen dort die Männer fast ganz nackend. Begräͤbnisses zu dertangen. 1 as den Naturvolkern bictet manche Beispiele dafür, daß die Letzteren Außer den oben erwähnten Waffen trugen sie die Schleuder von Die Syn. Meinhold Bübi, umt Genossen beantr I li reita den 16. Oktober 1885. unter Zuständen wie den angedeuteten rettungslos ihrem Untergange Kokosfasern um den Kopf gewickelt stets bei sich, die sie in ihren Ausdruck „Fö örderung sektirerischer Bestrebungen“ noch durch der 9 Ber in, Fre lig, . entgegen gehen. Glüͤcklicherweise sind auch andere Einflüsse nach den häufigen Kämpfen sehr geschickt zu brauchen verstanden. — Die Kunde druck „werkthätige“ zu verstärken. Syn. Superintendent b 8 Karolinen gelangt. Die Einführung des Christenthums hat sich auch von der Umwandlung, welche das Christenthum in Pönüpe und andern (Ueckermünde) beantragte, dem Alin. 2 des Antrages als weit dort als der beste Schutz der Eingebornen bewährt. Inseln zuwege gebracht hatte, war auch bis Mortlock vo orgedrungen. Strafmittel hinzuz zuseten: enöthigenfalls Ausschließung aus der 1, ,11114 und hatte auch dort den Wunsch erweckt, einen Lehrer meinschaft der vangelischen Landeskirche. Prof. De. Crem II. Die Mission auf Pönäpe. lmu haben. Als dies auf Poͤnape berichtet wurde, fuͤhlte sich die tragte, an Stelle der Worte „beharrliche Betheiligr ung“ die Ber⸗ war von katholischen Missiona ren zu lesen, christliche Gemeinde ve S den fernen Brüdern Hülfe zu senden. setzen „beharrliche, gewohnbeitsmaͤßige, prinzipielle Betheilian — den Karolinen gesandt hätten. Das mag Unter den Schülern der obersten8 Klasse waren mehrere soweit ge⸗ außerdem aber am Schluß die letzten Zeilen von wenn nicht wesen fein aber die vereinzelten Missionare fordert und hatten sich im Christenthum so weit bewährt, daß schließung⸗ bis „zu verhängen, zu ftreichen und dafür nur zu se haben jed gechcs ausgerichtet. In neuerer Zeit finden Missionar Sturges sie für fähig bielt, im Segen unter den Heiden „sich; zu schützen Bei der Abstimmung wurde der Antrag Net⸗ wir all·n jenen Inseln noch das ungebrochene Heiden⸗ zu arbeiten. Die Missionsleitung in Boston gab ihre Zustimmung. den Amendem ents Cremer angenommen. thum. Erst im Jahre 1852 wurde von der größten evangelischen Mehrere von ugen Leuten meldeten sich als Freiwillige Wir Es folgte ein Antrag des Spyn. Dr. Hegel bezüglich der Lu⸗ ö 12 No d-Amerika dorthin das Licht des Evan⸗ dürften uns beim Anblick dieser braunen barfüßigen S öM. in 1. Derselbe lautet: „Die General⸗Synode wolle iums gebracht. di eelt; batte drei Jahrzehnte bereits an der ihren schlichten, groben Kleidern kaum des Lächelns haben erwehrer e ersucht den Evangelischen 2 Ober⸗ Kirchenrath, nach Vollen Fbristianiftrung i⸗Infulaner gearbeitet. Dortige Christen können, zumal wenn eine Prüfung ihre immerhin noch mangelhaften Folge der Beschlusse der Eifenacher evang gelischen Kirt —— uf den C in n Verbindung mit ihren amerikanischen Kenntnisse dargethan hätte Der Er⸗ olg aber hat es deutlich bewiesen, nferenz veranstalte ten Revision der Bibelübersetzung Lut hers Freunden ihren nverwandten auf den westlichen Inseln die 8 N; 5 b

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5 8 * — 1 n wie geeignet grade diese treuen Leute für die schwere Arbeit unter den nachdem die revidirte Bibel im Druck herausgegeben sein vülthaten des Ebri ist tenthums zu senden. In dem genannten Jahre Heiden waren. we egen der kirchenregimentlichen Genehmigung und Einführung unter Leitung einiger weißen Missionare sieben braune Prediger Es war eine erhebende Feier, als am 27. Dezember 182. 1n der revidirten Bibel zum Gebrauch in — Gottesdiensten 8 den Hawaii⸗Inseln hinaus, die auf verschiedenen Inseln netten, aus weißem Korallenkalfi kstein erbauten Kirche die Religionsunterricht unserer evar mgelische en L — dies ist der gemeinsame Name für estlichen vor der braunen Christengemeinde abgeordnet wurden. Be 1 merkenswerth war unter ihnen Opataia (Oba abjab) un

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Oberst II. früber zugel — 79„ — 1— . im Lettweg gelegenen

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2 0 3 deskirche e nur im Eir ständnisse mit der Ge eneral⸗S Synode Bestimme ung zu treffen.“

1 Syn. Professor Dr. Schl ottmann (Halle) beantr ragte zu demfel . cAb 8 —- — 1 (Geg 9 nsta 9. Hener S 8 4 b Frau Opat inia, eine Häuptl lingstochter. Die Abschieds orte voll 8 b ande vh E Ge⸗ neb 2. Beähel bo b wolle de n Wun sch ausspret ernster und freudiger Entschlossenheit, die sie an die Gemeinde richteten, daß die zur Revpision der Luther Fvr . eruf Kommisston bei der F . Aussicht genommenen abschließenden 2 8 2— sämmtliche Berit

ie stationirt wurden. Es würde uns viel zu weit 121 die ganze Geschichte dieser Mission verfolgen,

— können nur andeuten, wie die

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eptember 1885.

. au bg Hors 8 — ¹ wie sie die Erbsch aft ihrer Häuptlingswürde, Bequemlichkeit und Alles . r der Uebersetzung Luthers noch einmal nach dem Grun zemeinde en sammelten. Der2 elpun 8 des ganzen Werkes, um den e des 8 Heilandes zu bezeugen. prüfe, daß nicht die wisse nschaftliche Richtigkeit, sondern das 1 88

1 8 „ was der - a aqpab ean bunaubaoc apbie gemachtes Bild. S Gemeinde frommt, in erster Linie darüber 8 — christliche Gesinnung abzu⸗ Maße die an sich wünschenswerthen Berichtigungen in hrt Missionar die sieben Frei⸗ aufzunehmen sind. Rietschel be 1

aIfinch. 88 illige na er Mortl ockgruppe, wo sie auf mehreren Inseln Syn. Dr. Rietschel beantragte folgende

tation irt wurden. Die Eingebornen nahmen sie willig auf und ver⸗ Generalsvnode bes . unter warmem Dank für die

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. 1“*¹” mtanione Vor mir liegt ihr nach einer Photo wurde mit der Zeit die Insel Pönäpe, auf die wir daher milden, freundlichen Züge scheinen

— daran gebe, um den Heiden die Lieb sich r von Jahr zu Jahr eine u Zahl von Außen stationen grup⸗ d

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dort anzulegen 1 de n dieser Leute für Dbdach 88 Nahrung zu sorgen. Es war ein wunder⸗ sorgfä ltige Arbeit d r Halleschen Kommission, betreffend “ nicht “ geheißen, und manche barer Abschier, als der Missionar diese jungen Christen, mit Sonnen⸗ der Bibelüberset ung z Luthers, das seiner Vollendung aunen Häuptlingen. urden von vorn herein gegen sie ein⸗ schein auf dem Gesicht — Hofnung im Herzen, mitten unter den Werk mit freudiger Anerkennung und spricht den

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2c. Sturges, —

„das verklärte Lächeln verge ssen, nit dem uns ; inia rathungen des im Ge auch befindlichen Bibelter unter den mächtig en Blättern der Bananenbä ume die 3 8

8488 54½ 3 nd on 1 enlba den letzten Absch iedsgruß zuw 9g Cb 2 glen. 2 1 ndsatze bleiben Ie b Fingebornen hexrorschaue n und die Brodfruchtbäume ihr Acht Menate später s in der Interesse geleh igung, sondern das des S en entfalten, bauten sie sich ihre schlichten Wohnungen da dem 2 über die Strandebene mit ihrem von Wasserläufe 1

. Hgung, b 1 Schr Lagune von Lukunor. Welche TW eründeritna 192 in riftgeb s der Gemeinde darüber entscheide

durchfurchten Man grove⸗Gebüsch m Sintergrun

dunkelblaue Meer. Nach Jahr und Tag hatten

9 el,

n. zu Wege gebracht! Vier Verfanm mm zlungshäͤufer 2 f verschiedenen . 2 enswerthen Berichtigungen in die Lan⸗ . de das unabsehbare, 1 gcbaut, in denen sich andächtige Zuhörer un kündigung 2 zeiste des gottlichen Wertes und nach dem Gebrauc⸗

g sie die Sprache so⸗ des Evangeliums schaarten. Die Lehrer waren i bundlic be⸗ e erace aufzunehmen 5 2

peit gelernt, daß sie mit öffentlicher Pre⸗ digt und Schulunterricht be⸗ 8 Niemand hatte ihnen etm 8 n zun dörfen. stimmung wurden die Anträge

ginnen konnten. ein die Händler machten die Eingeborenen miß⸗ Bei dem folgere. wurd “ rges schon von 800 angenommen.

trauisch und vanr rwenig Zuhs örer und Schüler bei ihnen ein. ve 2 er

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Als aber im folgen 8b eine furchtbare Pocken⸗Epidemie einen

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erkehr nachgewiesen.

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2 Fip vogr 1 9 2 5 öEö ö erhältn nißmäͤßig anständig getleideten. Fingebor tenen geordnetem Ein 1 8 An trag dec; Rhbein ischen Provi al⸗S C großen Theil der Finraft. wurde das Mißtra men noch oöbgleich der dort stationirte “] zum Besuch einer Außenstation der Nechenf teuer dwn de nach einem Referat des Syn. Dr. Frohwen nasa'n*aurz dur rlü nigten. daß die weißen Lehrer 5 “ n’'gurz ür. 8 8 . — 5 Borichte b Mak —;† 24 kam, konnten Schaaren durch die h. Taufe in die christliche Kirche Es folgten Berichte haben, d die Heider n in em Wahn zu bestärken. Oft waren d aufgenommen werden, und jedesmal machten si 8 sionare in Lebensgef

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te der Petitions⸗Kommission. 1 ich F Cchritte berterk⸗ Kr pnode Pasewalk, betr effend die Wiedereinführung de 8 afr. Dennoch fanden sich einige Eingeborene, lich. Die Aufrichtigkeit der Bekehrten, ihre Demuth, ihr Ernst gister von Taufen und Trar zungen (Berichterstatter Superintenden treu zu 1 hielten, mehr und mehr die heidnis chen Lebensgewohn⸗ waren unverkennbar. 8 Immer mehr Kirchen ““ — Muster B w. de 8 em 4 äsident Dr. Hermes

heiten aufgaben und immer weiteres Verständniß für die christliche äö11--— t

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Ver d r er sauberen Architektur der Eing eborenen. Auch die Schulen mit Lehre gem. annen. Aber nachden bier und da Etliche getauft und kleine den nett gekleideten braunen Kindern bieten einen lieblichen Anblick 1 8 Gemeinden gegründet waren, regte sich der Grimm der heidnischen Im Laufe von neun Jahren varen auf den Mortlock⸗Inseln Die Nutzpflanzen, welche sich zum Anbau in deuts Partei. Der Oberhäuptling der Insel drohte, die Bekehrten auszu-⸗ ereits 948 Miglieder den christlichen Gemeinden einverleibt. Das Kolonien eignen, sind a igenblicklich im Landwirthschaftli rotten. Es brach eine Verfolgung aus, in der Manche ihr Hab' und 8 1 8 ö““ d 1—

— . s 3 einer interess te Spez 2 2 Ss. ng Gut verloren und gemißhandelt wurden ¶e M tisi on schi— F identhum scheint hier ganz anders als auf Pönäpe dem Museum zu einer interessanten Spezial Aus stelli — ut verloren gemithe rder ¹ Mission en auf

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8 89 , 86 we G zstiichston 2½ 2 n — + 1 stigen Boden nicht . un ristenthum gar keinen Fernstlichen 5 Widers and entgegenstellen zu elche im nordöstlichsten Zimmer des ersten Stocks untergebracht ie iesem ungünstigen Boden ni⸗ gedeihen z voll r

S 9 r Be „ 3 d. 1 8G 8. en n. Die heidnischen Gebräuche verschwinden, und die ganze Be⸗ Sammlung ist reichhaltig und überrascht den Besucher dur 8 die 1 neinten, ihre Kräfte mehr den ül rigen Inseln kerung wird nach 8 G nach in die christliche Ger neinde eintreten. enen von den braunen Lehrern zum Theil ber

dessen, was die deutschen Kolonien hervorbringen können. Be⸗ 2 b größere Gemeinden weitere Entwicke lung und die innere Erstarkung derselben wird gesammelt waren. Ein eigenes Missionsschiff,

ner 84 es reich ist die Sammlung der Genußmittel. Wir fin den bier 88 8 er Morgenstern-, ch noch manches Jahrzehnt in Anspruch nehmen. bot ein geeignetes Hülfsmittel, um diese jungen Gemeinden weiter zu —

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eignetes Hu Merkwürdig ist es, wie sich von dieser Gruppe das Evangelium . IM. 5 9. 98 dern. Das Schiff war von den Geldern erbaut, die Kinder ie flanze, Melonen, Gurken, Kürbisse, schwarzen und spanischen Pfeffr⸗

den 8II1 in Nord⸗Amerika meist du rrch sehr klein ;5 2 zre v hölzerne Götzen eiee. verden. Als die Bevölkerung die 8 28 “ el, brin gen den Lehrern d ie nöthigen Hülfsmittel und verweilen Vorgänge auf den Mortlock⸗ J erfuhr, verbramift sie ihre Götzen Bremen, 16. tob (. B) um die zur Taufe Vorbereiteten zu prüfen und ihnen das b 6 leg

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; 1 “ Beit nachbarten Inseln sehen läßt, ko hent man mit derselben Bitte. Seh englischer Fischersmack „Niele“, Kapitän Edminstone zur S nnl,9 — obwohl auch auf einzelnen Stationen weiße waren die Lehrer auf den Inseln 8 ta⸗

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id Erbsenarten, ein ganzes Sortiment von Varietäten der Kaffe⸗ verschiedenen anderen Punkten ausgebreitet hat. Die nächste 8 8 1 8 8 — Poeiße g be tor :9 z Mit d M. im Südosten ist Nufuor, eine der wenigen Karolinen, auf und eine Reihe hier noch wenig bekannter Pflanzen. äge gesammelt hatten. dit “ fahren die Missionare von Insel 12 8 Oktober. T . zon . NoS N „H 9 8 3 II8.S — hnen das sund bat um einen Lehrer 5H der „Mo de auf den be⸗ statton urhaven 4 raphirt: Am 16. mertheilen. Diese Methode bis auf die ne dem Osterhörner ck, mit Eisen von Hamburg 1

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25583 5 So ans genomeen. haben. früher fast nie die Kämpfe der perf schiedenen Ahea⸗ stimmt, eine Person ererte durch das Nettungebe 1b blieb Jahre g unbeseb Id Jetzt ist auch dort mit dem Evangelium der Friede⸗ gezogen. hunserer Station; der Kavitän und zwei Mann rettet

La. Eö “ in d Diese Eö1 söneh lle Annahme des Ch tentkums erklärt Schiffsboot.

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seine frühere Station be⸗ weitem leichtere Arbeit, als bei Völkern, in denen das Heidenthum 8 Bahn⸗Unterb regungen 1 aß die C sich bereits eine Kirche gebaut hatten, noch in seiner Lebene kraft dasteht. Ernstliche Feindschaft pflegt a auf rungen in Süd⸗Tirol. Viele ut sie vermochten, regelmäßig Gottesdienst hielten, jenen Inseln nur da der Mission en 3 sch de gfens moamc chem ihrer Landsleute beigebracht hatten. Wid G

3 nachbarten Stämmen waren sie gegangen und hatten wir einige F gewong en Der Mi kission nar war ganz überrascht, durch inmitten des Heidenthums Leute zu finden, die bereits

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on entgegenzutreten, wo berschwe emmung bedroht. An ver ersacher ers selben 8 Eingeborenen zum Widerstand verleiten, wie eutttar u Hülfeleistungen verwe endet. s auf Pönäpe sahen. Wo aber jene braunen Insulaner nicht 4 b 4 8. (W. T. B.) Ei das Christenthum in eine neus Fntwickelu ig des ““ I*“ M 1. T. A “ 1 3 2 eingeführt werden, da ist bei der erwähnten Zersetzung, die von vielen Tunis meldet, daß seit dem 1. d. M. eine Anzahl ch em lebendigen Gott be eteten. . er Anfeindungen breitete Forschern konstatirt wird, der völlige Ve rfall unabwend 1 0 das Christenthum mit unwid “ 8

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rungen be⸗ gekommer . Die Munizipalität habe deshalb alle geeigneten u 29 1 V Sturm. So nach dem Tode des Oberb auptlings, dem eine Reihe Hiernach ist diese v “ ischen Mis 5 Kek dere Ankunft für morgen ang ezeigt sei, auf de Insel 111ö1A“ 8. 1 iernach ist diese von der evangelisc kission 883218 heidnischer Feste in Saus und Braus folgte. Der Nachfolger des die bishe

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1 ai rsteblicher Gewalt unter den simmt⸗ um so schneller eintreten, wo er durch europäische Ve — 3 e. lichen Stämmen aus. Dann geln angeordnet, auch verfügt, daß 900 Pilg

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— 8 1 O Int †9 V 4 * Eö1 S. lshl erx in unse er Presse völlig mit Stills hwei ün ftägig ge Quarantäne bestehen sollen. erstorbenen zündete dabei in der Betrunkenheit die Kirche an. Die worden ist, der höchsten Beachtung werth. t 8 “ 5 3 “ “ — Sr, e t, der höchsten eachtung wertk b (W. T. B — 8 8 1u“ Christen ab 8 blieben — mit wenigen Ausnahmen — in allen Anfech⸗ Mögen die amerika nischen Missionare, die der independentischen Rom, 15. er. (W. T. B.) In der Provinz Pale 8* 1 8 8 ee 8* Lentite

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“ Vers 1I1u EIT111“ “ 1 8 4 2 “ † 8 vestern 2 ersuchungen fest und ließen sich nicht verführen, weder Denomination angehören, von unseren Ansichten in nanchen Punkten kamen gestern 73 Cholera⸗ Erkrankunge en und 48 die Trinkgelage noch die unzüchtigen be idnischen Tänze mitzumachen. abweichen — mag es uns z. B nicht sympathisch sein, wenn sie Todesfälle vor; 88 en fallen auf die Stadt Palermo In der Folge haben dann immer mehrere weiße Missionare, christlichen Eingeborenen auch das Tabackrauchen als Snhegh gs Fälle. In den? n Hawaiiern, auf der Insel gearbeitet Es wurden chrif — so werden wir doch ihren bingebenden und reich gesegneten Arbei⸗ und Rovig g etrug Irn die Gesammtzahl der in der Sprache der Eingeborenen gedruckt, und gegen — nger

L 8 9 1 8 e. 2 “ L 1 geg ten unsere herzliche Anerkennung nicht versagen. Erkrankungen 4, diejenige esfälle 3. echsziger Jahre nahm man an, daß die Hälfte der Bevöl⸗

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on lesen gelernt habe. Eine Mädchenschule wirkte in rechtem ö Rings um die Insel wurden schlichte, kleine Kirchen errichtet,

n sich die braune Chr risten treulich an jed em Sonntag ver⸗ Belan n tmach u

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zahlreichen Besuches zu ien, daf das Theater fast an 1 Abend ausverkauft ist. ektion hat daher beschlossen, die; sonst von den Händ Taback und mancherlei Hierdurch wird zur öffentlichen Kenntniß , daß 2 zügli Sh b führungen L5 Operette mit dern morgigen Sonnabend noch

verlangt wurden, fortan Zeuge und nützliche des Schlusses der Jagd auf Rebhühner in Regierungsbezirk die Burleske bis Sonntag auf dem Revertoi ee.. immer Bahn; nanche Kaufleute lernten Potsdam in dem durch §. 1 des Gesetzes üb Schonzeiten; des u dlaß Zu Enꝛ Füchster Woche soll als dritter Abend 8 als Br undesgenossen kennen, die ihnen den Markt be⸗ Wildes vom 26. Januar 1870 (Ges.⸗S. rgeschriebenen Offenbach⸗Cvyeclus „Die schöne Helena“ an die Reihe kommen. g

“ man 518 gli der christlichen Ge⸗ Termin (30. November) in diesem Jahr 1 eintritt. Victoria⸗Theater. Nachdem durch die außerorden — mehr ale ein Viertel Potsdam, den 13. Oktober 1885. 8 hmen bei Erhöhung der Preise der gröf 1 che n Christen sind ziehun ch Namens e6s ZZ“ Finnahmen bei Erhöhung der Preise der größte Theil de * . 8 8 junger b ind eziehungen no Namens des e H von „Messalin gedeckt ist, treten ebens o, wie es schwache Kinder, die der weiteren Le Dann und wann Der „Er r⸗ it ma vmit dem m ae Tage wieder 8 1 8 rc — ig U Füͤnden — 85 dnisches Unwesen vor, r 5. einer Zeit ge — 8 orgigen

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e sowie Parket 4 ℳ, II. Rang 25uam eee eeneeeee . bt die Geu 1 3 ℳ, III. Rang 2 ℳ, Galerie 1 Zucht rein gehalten, so wäre wahrscheinlich die gesammte Bevölkerung 88 In der gestrigen Sitzung der Zweiten ordentlichen General⸗ 8 R alerie der Insel schon zum Christenthum übergetreten. In neuerer Zen Sypnode e.

Ki eoUU euerer nd auf der Tagesordnung zunäͤchft der Antrag des Syn. “ ö 8 zaen Symw⸗

aber 88* die Zunahme nur langsamere Fortschritte pge emacht. Es ha stebe, welcher lautet: 18 ööuöu“ b nn. Spncpöonze 9 1SSe. ferner sich mehr und mehr eine feindselige, heidnische Partei gebildet, die „Hochw. 8 neral⸗Synode wolle im Anschluß an den Erlaß des u enede Meänfik 8 t die Pastora renr “ M eerba 1 58 und leider hier und da an weißen Kar ifleuten Rückhalt findet. Trotz der ochw. Fvang. O ber⸗ Kirchenr aths vom 15. Dezember 1884, betr. die ne Fetane. Abschie “ Snn d. zea-e be eezis von Menzelgsot⸗ von Annahme mancher Stücke der europäischen Kultur herrscht in diesen sektirerischen und separatistischen Bewegungen in unserer evangelischen Richard Wag gner —d und der Feuerzauber“ aus der „Wa Kreisen noch immer das Heidenthum mit seinen Gräueln in Polv⸗ landeskrche: 1“ gamie, Zauberei, Trunke enheit, und die Häuptlinge schicken gelegentlich 1) ihre volle Zustimmung dazu deklariren, daß nach Weiber ihres Stammes zur Unzucht auf die Schiffe der Weißen. und 4 des qu. Erlasses die Annahme außerkirchlich he eapeüre

Es liegt der Hand, daß unter diesen Verhältnissen die kramente oder beharrliche Betheiligung an sektirerischen Kultusakken, “ Mission einen Stand bat. Dennoch wäͤchst die christliche oder Förderung sektirerischer Bestrsbamgen mit dem Amte eines “ Redacteur: Riedel Gemeinde von Jahr. Einen besonderen Halt hat sie ge⸗ v und Gemeindevertreters resp. Presbyters und Repräsentanten Berlin: 1 8 — 1 wonnen, seitdem der Oberhäuptling eines ihrer treuesten Mitglieder vertra äglich ist; Verlag der Expedition (Scholz). Druck: W. Elsner. geworden ist. Ein schö Zeichen der Aufrichtigkeit jener braunen 2) im Anschluß an pag. 11 und 12 des Erlasses den hoch⸗ 8 Fünf Beilage Christen ist der Eifer it dem sie seit einer Reihe von Jahren das würdigen Evangelischen Ober⸗Kirchenrath ersuchen, ein Kirchengesetz Fünf Beilagen “ auf den westlichern Inseln des Karolinen⸗Archipels vorzubereiten, durch welches die Kirche in den Stand gesetzt wird, (einschließlich Börsen⸗Beilage

uszubreiten sich bemühen aSge wir davon ein paar Beispiele! gegen Kirchenglieder, die durch konkludente Handlungen, welche sie an

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