1876 / 189 p. 7 (Deutscher Reichsanzeiger, Sat, 12 Aug 1876 18:00:01 GMT) scan diff

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1628. Anna Maria Markgräffin zu Brandenburg.

Magdalena SibyÜa Markgräffin zu Brandenburg.

Sophia Markgräffin zu Brandenburg.

1634. Sui7j§ (1010ri W[mzäinm 8§t yatikzutju. Ernst Marg- graff zu Brandenburg.

1653. Zi ])jsu 116 781113,

kortuus us [)(-mt. Dienstwill. Veter, Sohn und Diener Albrecht Markgraf zu Brandenburg. Christo (st) Gerechtigkeit ist meiner Seele Seligkeit, Sophia Margaretha.

. 1654. 936811th sjlWit 0WU68. Friedrich Wilhelm

Chu

gegen Kunding beizustehen, ermahnt Wotan die ßrahlende Wal- küre Brunhilde, indem er fie auf die Misfion der Walsungen zur Rettung der Götter aufmerksam macht. - Aber Frika, die Hüterin der geheiligten Esche, verlangt Sühnc für den Treubruch Siegmunds und Sieglindc's und Wotan muß den Helden dem Tode verfallen lassen. - Gegen Wotans Befehl schüßt Brun- hilde Siegmund im Kampfe. - Im entscheidenden Augenbl5ck jedoch tritt Wotan für Hunding ein und Nothung, das gewaltige Schwert, zersplittert an des Gottes Speer. _ Vor s einem Zorn ßßcßtet Brunhilde auf ihrem stolzen Rosse Grane mit Sieglinde, um m1t1h1:

aber die Leiche Sicgfricds erhebt drohcnd dis Hand, als Hagen den Ring rauben will. Nackydsm ein gcwaltigcs Leichcnfeuer veranstaltet, stürzt fick) Brunhilde mit Grune in die Gluth. - Des Rheims Fluthen wälzen fick) über den Aschen: [“xaufen und die RHeintöchtek, von dem durch das Feuer gereinig- ten Gold wieder Befiß nehmcnd, ziehen den giexigen Hagen mit in die Gewässer, - Der Himmel crglänzt in fürchterlicher Pracht _ Walhalla geht unter.

Dagegen weiß er dem auch stolzen, fügsameren, dem Menschen treu ergebenen Roß die schönsten Bilder abzugewinnen. Ass Wagenroß wird es in der „Elektra“ (V. 680 ff.) in mannigfachen Gestalten und Zuständen geschil- dert, das vor den Pflug gespannte Roß in der „Antigone“ (340, 350, 475). Die windschnellen Roffe geben ein Bild für die größte SchneUigkeit im „König Oed.“ (467). Oreft ver:

gleicht seinen treuen Pfleger (Elektra, 25) mit einem Roß aus edler Art, das

aber weit sanfteren und

rfi'trst zu Brandenburg.

[.ssyersns» (16 [stsrusl äjsjps tous 11168 snnuiß. [ckan ]ZUecxterS (18 Zrznäsnbmus.

1654. Sp» wsa Christus.

Christian Wilßclm Marggraf zu Brandenburg.

Bayreuth und das Nibelungenfestspiel. 11. (Vgl. Bes. Beil. Nr. 36 vom 5. Auauß.)

Die äußeren Konturen des Dramas der „Ring der Nibelungen““, welches an drei Abenden und einem Vorabend spielt, find folgende:

Vorabend: Das Rhein

gold. Alberich (ein Nibelunge, d. h. Sohn der Nacht) gesellt sich

zu den drei Rheintöchtern, welche,

Siegmunds Sohn zu retten. - Hunding stirbt, um auf Wdtans Befehl Frika den sühnenden Tod Siegmunds zu melden. Drttter Aufzug. In gewaltigem Ritte bringen die Walküren ersckzlagene Helden nacb Walhaüa. - Brunhilde kommt in Sturmeöetle auf Grune mit Sieglinde. - Ohnmächtig, vor dem daherbrausendeu Wotan weiter zu fliehen, giebt sie ihr die Stücke des Schwertes auf die Flucht mit, damit ihr Kind, welches Siegfried (d. l). Der, welcher durch Sieg den Friyden bringt) heißen solle, später em neues Schwert daraus schmiede. _ Brunhilde, von Wota_n de_r- stoßen und verdammt, eines Mannes Weib zu werden, wxrd, m Schlaf versunken, von dem Gotte mit einem gewaltigen _Fcuer gegen aUe Feigen geschüßt. _ Nur der kühnste Held wrrd fie erwecken und zum Weide nehmen.

Zweiter Tag. Siegfried, Erster Aufzug. Sieg- fried, den Sieglinde in Mime's, des Nibelungen Höhle sterbend

Die antike Naturanschauung. 71.

(Vgl. Bes. BELT. Nr. 36 vom 5. August.)

Im „König Oedipus“ find die Bilder und Gleickzniffe, die vom Licht entlehnt smd, entschieden die vorherrschenden, in schöner Uebereinstimmung mit dem allgemeinen Grundgedanken der Tra- gödie selbst, wie mit der ganzen Handlung derselben *). Denn die unselige Nacht der Irrthümer, die stck) selbß helles Licht zu sein dünkt, die Nacht der Selbstverblendung ist 26 doch offenbar, über die der Dichter in dieser spannendsten und erschütterndsten seiner Tragödien ein tieferes Bewußtsein in Uns Wecken will. Deutlich tritt die?: in dem ersten Chorgssang hervor, wo Ent- hÜÜung des bis jth von tiefem Geheimnis; Bcdccktcn von den

„obschon bctagt, In keiner Schreckniß und Gefahr den Muth verliert, Nein, stolz das Ohr aufrichtet.“

Von der Tiefe der Beobachtung und Empfindung des Dick)- 1ers für die Erschéinungen der Thierwelt zeugt ein Bruchstück aus einer seiner verloren geßangenen Tragödien. Tyko spricht dort, indem fie ihren tiefen Unwillen und Schmerz übyr die an ihr verübte Gewaltthat, die Abmähung ihrer Locken, edkl bewäl- tigt, die schönen Worte:

„Ich dulde meiner Lockcn Leid, der State! gleich, Die, mächtig überfallen durch der Hirten Zwang Bei Roffcweiden, leidet, daß mit harter Hand ' Des Nackens braune Blüthe wird hinweggemäht Und auf den Wiesen treffend dann der Quelle Trank Darin an ihrem Schattenbikd mit Schrecken steht

, _ Die Mähne schmackzvoll durch die Schur craus eru t. geborc-n hat, wird von demselben erzogen, um für ihn den. GYULMÖ erflLehttxmrd. AFZ Achnderd dedeeFl-Z [éeZdM nur AUÜ selbst ein Unbarmherziger fühlt Erermen gDik-pf

spielend in den FWU)?“ des NHMW, seiner sPUÜM- Scherzend Nibelungenhort zu erringen. _ Wotan als Wanderer erscheint GW“ es [LY “UI"Yfon- A *UF- ? _ "3 , ewa Y feuex- Wie fie, von solcher Schmach getroffen, jammervoll,

verrathen ße die Macht des Rheingoldes: „Dkk WLlt Mimen und erklärk ihm: „Nur Wer das Fürchten nicht kennt, brzngendcn 'H? “91“- . po_ 9“ , ?L Llckthott- . MMS Nun raset und die Mähne, die fie trug, beklagt.“

Erbe gewänne zu eigen, Wk? “US dem Rheingold schüse würde die Stücke Nothung-Z, des Schwertes, zusammenschmieden, Mt flammenseuckztendem Schimmer., MOM) BMWs unt glanz-

den Ring.“ Aber nur wer der Lxebe flucht, vermag Wodurch Fasner erlegt werden kann.“

es. Alberich, den Fluch ausßoßend, entwendet das Gold und schmiedet den Ring, durch welchen er die Herrschaft der Welt an fich zu bringen hofft. Auf der Erde lebt das Geschlecht der Riesen. Fasvet und Fafner haben für die Götter eine riefige Burg, „Walhalla“, vollendet, wofür ihnen Wotan, auf des bösen zerftörenden Feuergottes Loge Rath, Freia, die jung-

Siegfried voUbringt die Arbeit. Zweiter Aufzug. Von Mime geführt, kommt Siegfxied, der Wälsung, vor NeidhöHle an, wo Fasner als Riesenwurm den Hort bewacht. Nachdem er von dem Blute des Erschlagenen gekostet, versteht er die Sprache der Wald- vögel, welche ihm rathen, den Ring und Tarnhelm zu nehmen.

Von den meuchlerischen Plänen Mimc's unterrichtet_,

strahlender Fackel. Die Vorfteklungen des Sehens und der Blindheit, der geistigen und phyfisckzen, ziehen fich ahnungs- schaurig durch alle Theile der Tragödie durch.

Wie im „König Ocdipus“ das Licht vsrherrlfcht wird, so könnte man den „Oedipus auf Kolonos“ eine poetische Verklärung

der Nacht, des Schweigens, des Todes nexmen. Oedipus, der 1765 selbst geblendrt, findet unbewu

Auch Aeschylus that oft des Roffes Erwähnung, aber immer ift es das Streitroß. Ueberhaupt führt er uns durch- gängig, wie schon angedeutet, am liebsten die wilden und reißen- den Théere oder die sanfteren doch in ihren wildsren Zuständen vor Augen, während Sophoklks lieber bei den milder gearteten

und den ruhigeren Zuständen dsr milderen mit der Phantafie verweilt.

ßt, von einem inneren Licht &: "d' deÜchhk ||? esd ZUxU-hdkaß Y! 52251 ?LsÜMMTSdU Tra-

, , , , _ - .- - - KO ten un ragmenen es op () Les ie öle nie, agegen

ault : Gottm ver ro en at. Wotan re tert dur d e Ver- [ t d [ d s lettet,_den Uchttgen Weg zx: dem Ham, wo e_r Ruhe finden [oÜte, , . , , , _ , _

Zägeéer ist Herr Werckzdie ([Z-„rde und über Zribelheimch (dl. h- die YYY? UF ZFZZYZF YZF heroeg BMI zr? 13anan wo die sonst furchtbaren, thm aber snmpathischen uralten Tochter M MMM“) WM“ Ölksthe “M M"; Mal- bei USWUUS dle Wohnung der Nibelungen) durch

die Macht seines Speeres, in

_ _ _ - - - - Wölf: ein paar Mal, der Hirsch dagegen nie erwähnt wird“ doch Dritt er Au 11 _ Wotm null Ste rted den Au an n dex Nacht walten. Keme lau1eMenschenßtmme darf_fichm_1_hrer . . . _ . - . . ' . welchem die heiligen Runen der geschlossenen Verträge eingegraben BrunhildenfteitxzweYren, ab*er unter NotYmgs gewaltiLZm xZziezbe Nabe erheben (V, 125 ff.); fem Sturm rauscht nn hetltgen Tft Ls gewxßntchtzufall1g,daß zwar beide Drchter der Adler, GAST- ßnd. - Frein, welche den Göttern die ewige Jugend erhält, sol! zersplittert Wotans Speer.

den Riesen folgen, aber Wotan weigert die ErFüllung seines Ver- sprechens, - Jreia," zwar durch die Götter Donner und Froh beschüßt, wird zuleßt dock) entführt, nachdem die Riesen sich den Nibelungenhort (welchen Alberich durch die Macht des Ringes von den Nibelungen häufen läßt), wovon Loge berichtete, als Lösung bedungen haben. - Mit Freia schwindet den Götkern Kraft und Jugend. _ Wotan fährt mit Loge hinab, um den Nibelungenhort zu erringen. Alberich, gebunden, rettet sein

Brunhilde, ihrer Brünne bcraubt, entsagt der Götterherrlichkeik und wird Siegfrieds Weib. Speer ift zerhauen, die Verträge durchbrochen; Wotans Herr- schaft geht zu Ende * Götterdämmerung dunkelt herauf. Dritter Tag. Götterdämmerung. Vorspiel. Drei Nomen weben am Runenseil, welches, indem fie den Untergang Wotans prophezeien, in Stücke zerreißt. Um zu Kampf und Streit hinauszuziehen, nimmt Siegfried von Brunhild Abschied. _ Den Ring giebt er ihr

Der

Dickicht dieser Waldnngen; nur das leise Gemurmel der Bäche und die Töne der Nachtigal deuten auf das in der Verborgen- heit ftch regende Leben; V. 666 ff. heißt es: „Wo hinflatternd die Nachtigal Zn helltönenden Lauten klagt Aus grünenden Schluchten, Wo weinfabiger Epheu rangt, Tief im heiligen Laube dkS

Falken, Weihen oft gedenkon, Aeschqlus dieselben aber immer in wildem_ Kampf mit schwächeren oder ähnlich gearteten Thieren, oder gejagt von Menschen, kurz im Kampfzustande, vorführt, während bei Sophokles sich fast nichts derart findet. Ebenso nehmen die schwächeren Thiere eben in ihrer Hülflofigkeit die Aufmerksamkeit des Aeschylus in Anspruch, womit denn auch manches Andere bei ihm, so die Liebe zu dem sanft schüchternen Weihe, der vollständigsten Ergänzung des kräftigen Mannes, in

_ _ . sehr engem Zusammenhang stLht. Sophokles bringt nie so über- _ _ als Zcugen semer Treue und seiner («"Es-„ÖM schSTUJM fruchtebxladcnen, men [j 9 Krat des * ' ' ' - Lebez1 um den Hort, Tarnhelm und ng _ aber alxes Unhxll Schwüre. Erster Aufzug. Dem Herrscher am Rhein, Dem ßl/[ZM- das kom STUWWMÖ ein YeZZicher,fwie ALYJYZSZMWZFULZHLJÉTUZÜUDJWÉMY WWU er auf den Befiß _dkSRMJLS- Nachdem dW Urwetse Gunther, MMU“ Siegfried seinen Gruß in der Burg Aufregt "' s' w. vor Theben“ zur Anschauung“ ddgegen ßellt er uns die,:Helden- Exda, Wogau mahnend, xr_sch1enen, gtebt er den ganzen Raub alH der Gibichungen. Tronje Hagen, der Sohn Alberichs, , '

Losung fur Fkkia den thxen, welche sofort dem Fluche verfallen,

fich bei Theilxwg dcs Horxes

entzweicn, _ Während Fasner, der Fert erschlagkn, did Schäß

e birgt, erregt Donner ein fürchterliches

auf den Befiß des Ringes smnend, veranlaßt

die Königstockzker Gutrune, dem Gast einen Lethetrunk zu reich€n

, wodurch Sieg-

Auch die ßigkeit des Schlafs hat keiner unter den Dick]- tern des Alterthums tiefer empfunden und schöner zur Tln- schauung gebracht, als Sophokles; vgl. Philokt. 798 ff.:

jungfrau in [einer „Elektra“, noch mehr in der „Antigone" m den herrltchften Bildern vor Augen.

,

Eben weil der

e _ _-§- ! _ fried jede Erinnerung an Brunhilde verliert. - Nachdem er mit Schlummer des Grams und der Sor ;: ver effender ZKM???“ dßsleichécta1kcéerttschliéddcnhchhwaYT ?)Tli FZYY? Gewitter, aus welch€m stch em weiter Regenbogen zur neuen Gunther Blutbrüderschaft getrunken, übernimmt er, die von H.:- ck tt sanft ,n anche d rschc'n' 19 g g hervortritt ßeUt "wh ck) ' A “, d T ' ly ', Burg s annt, die zur Verherrlichung der Götter mit Verachtung gen gepriesene Brunhilde mittels des Tarnhelms für ihn zu TV““! Da hl b 2? e_ b ld WENN minder “s - | EM 116.1“? FWFMWB _erd [;cker t. m des Re tes erbaut ist. - Zu neuem Glanze schreiten fie über den freien. Brunhilde, von der Walküre Waltraute benachrichtigt, , U )““ _U_ a L_" er,_ M er 9 * _ V') el [791-99er er lgkn hum “__? Zt *U_- , er er „ÜWUALU Bogen nach Walhalla, taub gegen die gerechten Bitten der Rhein- daß das Ende der Götter bevorstehe, Wenn s1e den Ring nicht MU dM herrltchften, del" Uefsten Empfindung entßromenden kg “ck M ck)ka (ANÄ- 4 ) WWU am lkkbskkn- . töchter. Das Recht ist gekränkt, die Verträge nicht mchr heilig. an die Rheintöchter zurückgebe, Wort?" hat

Loge der Böse prophezeit die Götterdämmerung _ das Ende. (Um die Götter zu Mühen, bringen auf Wotans Befehl die Walküren,

welche ihm Erda gebvren, alle erschlagenen Helden nach Wal- haUa. Auf der Erde erzeugt Wotan das

schäßt diescs Likdeöpfand höher weigert sich, den Ring in den aber fie verliert ihn an Siegfried, der ße in crwindet und mit ihr, durch Nothung getrennt,

als das Glück der Götter und Rhein zu werfen; Guuthers Gestalt Üb

jedoch der Dichter wohl in folgendem Bruckzstück einer untergegangenen Tragödie die Wohlthat des Schlafs ge- schildert:

Die Schüchternheit wird schön veranschaulicht durch das Auge des „flatternden Täubch€11S“ (Aj. 140), die kindliche Liebe an

dem Bilde der Nachtigal (Elektra 1054). Antigone beklagt ihren unbeftatteten Bruder mit

. . , bittrem Iammerruf „Wie kann Dtr mehr Behagen wohl zu wunsch€n sem W“ b " . ;. . . , _ - Laut des Vogels, wenn er henngckchrt, _ Heldengesckzleckzt der das ©chlaf erna t etlt. Zwetter Au 11 . In dunkler Na t Als wenn auf festem Boden und vom DW bksckUMU -le anger - - . Waxsungen. aus welchem xin kühner Sie_ger entsprießen solle, wacht Haggen ZrhGibich-s Thor, alsfzihn? Alberich erscheiné: Der Tropfen Rauschen ÖUTch ÖM Schkaf TU WMI hörst.“ DW leere Lagerstatte sieht der jungen BWt' der un Todeskampfe der Götter Unrecht sahne. _ Nur durch „Machtlos smd die Götter, Siegfried

Rückgabe des Ringes an den Rhein und dmck) Fafners Tod ZZR )der Götter Veranlaffung würde WalhalLa's Ende ver- u e .

_ E_rfter Tag. Die Walküre. ErfterAufzug. Siegmund, em Walsung, im Kampfe verwundet, tritt zur Naß in seines Feindes Hundmg Haus. Nach Hundings Heimkehr erzählt Siegmund vom Tode semer Muxter und Schwester, dre schon lange erschlagen wurden, und Me er zuleht in wildem Kampfe die Waffen ver- ldren habe. - Von Hunding als Gegner erkannt, muß er fich fur den _kommenden Tag zum Kampfe rüften. _ Sieglinde, vqn Schachern an_Hu_nding vermählt und für Siegmund in Ltebe entbxannt, ze1gt ihm das Schwert Nothung, welches Wälse (W_otan) m den Eschenfxamm geftoßen, woraus es nur ein Walsung zu ztehen vermochte - Siegmund zieht das Schwert aus dem Stamme und erkenntSieglinde als die längst verlorne

_ der Wälsung ist Beherrscher des AMY Gewmnen die Rheintdchter den Ring, so ist den Nibe- lungendte Herrschaft auf ewig versagt - deshalb nimm den Ring fur_ m1ch_ und Dick], mein Sohn!“ _ Mit Gutrune ver- mählt, trttt Siegfried Gunther und Brunhilde entgegen. Von Lehterer an dem Ring als ihr Ueberwinder erkannt und von ihr im [Zedernxaß der Verzweiflung des Treubruches angekkagt, be- schwort Sxegxrred aufHagens Lanzenspiße von Neuem Treue und leitbruderschaft. Guxxther, BrunHilde und Hagsn be- schließen wßhrend des Hockyzeitsfestes Siegfrieds Tod auf der Jagd. Drttter Aufzug. ch'gcblick) von den Rheintöchtcrn vor dem Fluch2__dcs ngss gejvarnt, fällt Sicgfried durch Hagens meuchlcr11chc _Hand, als cr, bei der Jagd rastend, Guntlxr seine Erlebnißc erzählt und fick) allmählich wieder seines ersten Sckures an anhilds erinnert. - Vor der jammern-

Auf diesem tiefen Verständniß,

dcr innigen Empfindung der Seelenstille, der Zustände,

die ihr vorangehen und fie vorzu- bereiten pflsgen, wie des in geheimer Lust in Klagen fick) crgie- ßenden Schmerzes beruht auch vornehmlich die Milde, Süßigkeit und Heiterkeit der sophokleischen Muse. Auch die gesammw Bilderrvelt bei Sophokles hat eincn weil milderen und freund- licheren Charakter, als bei Aeschylus. Dieser liebt es, an eine mythische Urzeit Griechenlands zu erinnern, wo der Muth der Männer froh noch an der Jagd auf Löwen, am Kampf mit Drachen ftählte. Drachen, Schlangen, Löwen bieten ihm oft Anlaß zu schönen und kräftigen Bildern. Bci Sophokles finden fich Bilder, die fick) an die Natur der Schlange anlehnen, fqst gar nicht; des Löwen gedenkt er nur zweimal in flüchtiger und unbestimmter Andeutung.

Jm Anfang des „König Oedipus“ wird bei der schweren Seuche, Sterbenden und zum verglichen:

„Und Schwärm' an Schwärmen, Wie flüchtige Vögel, erblickst Du Schneller als reißende Glut, fich entschwingen zu Dem Strand des Ubendgottes.“

Zu dem gesammten Naturleben standen Aeschylus und Sophokles in etwas verschiedenem Verhältniß; In den Dich- tungen beider nthmet ein tiefes und kräftiges Naturgefühl; doch jene so innigen, aber uralten Formen, in die der Mensch als Ackersmann, als Jischer, als Hirt mit der Natur

tri1t, müffen für Aeschylus frischen und kräftigen Sinn

der Schilderung die das Volk befallen, die Menge der Hades Entfiiehenden mit Vogelschaaren

_ noch ei_ncn Reiz gehaht haberx, wie ste bei fortschreitender . _ den Gntruns klagt Gunther Hagen als Mörder an. Im . *,) Vgl. Cd- MUÜU“: Ukk'kk sVPÖLkU'ZWL' M*lkW'WskÖWUUL- (Heißesbtldung und Stttenverfemerung ihn nur selten noch Schwesker. Zwerter AUfoJ- Um Stegmund nn Kampfe Streit um den Ring fällt der König dnrch Alberich?» Sohn, LMM“ Gymnasial-Programm. “USUÜM- Gern

verweilt sein Geist bei Anschauungen

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