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Köln,".xz. 9111111. 111. „1.1 91111111 11111 Moscl 111113 in starkem 911111111111 111111111111. “.'11111) 1111 11115 111 510111 weicht 1115 Waffcr allmä- 1111 11115 111" St11d1,
Akiinstcr, 2. März. 1211111501.) 2111 111 Stelle 1115 zum C111'111'5 (531111111111111115 115 (5511111-(501'115 1111111111110 Majors von T111111111hr 111 111“ j1111111 Chcf 115 (“531111111111111115 115 71111 Armee- C01p5, .15111 Major 311111131010 311111 211111111111-Ce11101 fiir die Provinz W1'1'1p111111'11 11111111111.
% Von der Ykofel, “1. März. „ J111s1, 111111) 111111“ 310111110111111111)e11Unfcrbrechung, wieder durch d1e Fahrt 111 9)1011*1:D11111pfsch1ffe belebt. Wer uuserjench v0_n1chroffen Felsen ciugcschloffcnes Thal 1111111, und daher „WAZ,; daß d1echrbm- 1111113 der einzelnen Mosclortc 11111111 sich, soU1v1c m11 den Reg1ert1ng5- Bczirk5-Ha11p1 11111111 Trier und Kohlcuz roßtcnthe115 11111" 0111111111111 dcr Moscl chchehen kann, der w_1rd U11 ere F1e1112 ermessen 101111111, die wir beim Anblick des 11013 11110111 fahrenden Dmnpfcrs empfanden. Vorläufig werden wir nur 0111111111 wöchentlich dicse [111111111113 und angenehme Rcisegelegenheit haben, was auch fiir den ?l11g111bl1'ck dem Bedürfnisse zu gepiigen schcint', Vom 1. 2111111 1111 11.1111 1111311310 täg- 1111) cin “D11111pf1'chisf 311 Thal 11110 131115 311 231111 111111111, 11111 1111511011610- lich recht viclc fremde Rciscndc zuführen, die sich 1111 der Schönhcit 111111115 111111111)e11T11111115 11f1'111cn, 11111 Lrbcn 11111 J11d111'tr1“e-A11fschwu11g 111 111111111 [115011 fast unzugänglich geWcscne Gegend bringen.
Wir 101111111 dcr thätigen, u11er1niidlichen Direction der Moscl- Dnnpfschifffahrt 11111“ Glück wünschen,.daß sie endlich ihre, dem“ (Vc- 11111'11100111 gewidmetcn Bestrebungen, mit einem glänzenden Erfolge 131110111 111111. W115 001“ 111111101 Jahren 11011) 1011116111111) s11)1e11, was, in 111 2,1115111h1ung begriffen, 1111 sich von 1111111 Seiten dargebotcncn Schw1e11gkc11111 311 1111111111 drohte, - 1115 steht heute, 11111Kraftu11d (111111311 11111111111f11hrt, 110111111711 da. _- Mit Dank erkennen wir 311- 1111111) dic Hiilfe 1111, 111 1111111“ Wohlwollcndes (Houvcrncmcnt dnrch 11111f1111111'c1'chc Corrcctioncn 115 :).)kosclfkusscs - durch 111 A115fiih11111q dcr 2110111111 sclbst 1111111111 0111111111111 Mosekanwohncm _ 11111) 11111111 111 Erfolge 111 2111111111 sowohl der Dampf- wic dchegekschifffahrt 1111011011 (1111. Wir 11111111 11115 1111111 der Hoffnung hin, daß 11.1115 zur 0711111101011 111115 wohlthätigcn Instituts dcr Mosel-Dampfschifffahrt 111111) 1111111“ 1101111g s1*1'_11 11111ch11, ngpährt Werben 10111. 211111) verdient 100111 1111111“ Thal, 1111; 1111111 1111) 11111cria1111111111c. Uebcrall schen wir Sch1'c11111w1130 11111 111111 V(“11111111111115111111111 1111111'he11, 11111) wenn 1111111“ 11111115, 111111“ in herrlicher Naturfihönhctt prangendcs Thal Nicht durch 1115 Mittcl 111“ Tampfscksfffahrt dem größeren Publikum geöffnet 111011111 101111, so wiirde 15, a115gc1ch1offc11_0011 der allge111eiuk11J11du- 11111: Verbindung, 1115 11111 111113 1111111111110 1111111111111 haben. Noch 1111111111 11.111 1111111111) 1111111011111, 11111 111D1rcctton 1erDa1npfsckifffahrt 1111111 (1111111111111.Herabscßung 111(5311111"-Jl*achk13[9119 111111) ÖUUGÜÉU- 211111111 auf 11111 0111111111111 der Mo111_c111e große C1111'chter1111g ver- schafft 11111, 111113 15 ist 311 111111111111, 1111; MM Maßregel für„da5 Zn- ,“111111 1911111 sowohl, wie für 1111 Verkehr von den erspraeßlichsien Folgen 11111 1011111.
H1111c sahen wir unseren
Die Zerstörung Jerusalem?» 0011 3111111111111).
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Was endlich 1111115211111 [1110111115 hoch s11111, 1st 1111 xpcrgqche, schone und 111111111011111 Weise“, 10011111 11111 111011111 *Grdapkcn 1m &mleucn "19110- 110111 Charakécrcn 11111 101 “111151111111 1111513111110 smd. Alle 11111 11111 Wesen der 0111111101 Knust 2810111111111 smd daruln'r 1111vers1a11den, daß d1e elnzelne
Natur (das Modell), 1111111111? 0111111011111 Weise bei einem Gemälde von
1211111 der Bibel, Welche 3111111111111) hierbei besonders geleitet,
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chen gewußt 1,1111, 11111 1111115 501111111 1111111111 1011111111111_111e111- 111111)11'11t wird. Wir 111113111 l)i1r 111111111111 111 kk" W) 1111111112111?"-
1111 Muffen von Mitten, S1113 11111 (331131111111) in 111 911101111111113, 111 111 sehr b1s111111111111 21115b1111111g der Formen, der scharfen Bczclchklllxkg von Charakter und 911151111111, sowohl das architektonisck)-11[11sti1"chk „PUMP- welcl)cn1 Michelangelo 1111d Raphael 111 1111111 großen F115fo-Malcrc1111 001- zngswcise gefolgt sind, 1115 1111111 1115 im engeren S11111c111111crischc, 11011 Correggio und T131a11 zuerst völlig a115gebildcte Prinzip 115 10131111111111111 5511101111115 in Anwendung gebracht, wodurch die Haltung und Wirkung 111115 Bildes 1115 Ganzes vcnnittclst großer und entschiedener Mask" VM L1cl)t und Schatten und die fcinc perspektivische Abßnfung verschiedener Plane in einem hohen Maße gesteigert wird. Rcfcrentcn ist kein W111 bekannt, 10011n dic ermittelung dieser beiden Prinzipien 111 solchc1n Grade gelangen warx, so daß er darin vom kunstgeschichtlichen Standpunkt 11115 cin 1111115 11111) “Wichtigks Momc11t_crkennen muß. J| es dem geniale11111111s1111 n1ogl1ch,„ d1ese gl11ck11che Vcrrmigung auch bei der Ausfiihrung in Farben d111chz11f11hre11, und dem, Vexnchmcn nach ist hierzu die beste A115fich1 vor- handen, so hat er 1111ch m d1eser Beziehung das Außerordentlichsic gcleiskkk- Nachdem so dle Stellung, welche dieses Werk einnimmt nach seinen Haupthxztehungcn, beze1ch11ct worden, bleibt es uns übrig, dieselbe dUkch eme na,l)ere.Betrachtung des Bildes auch im Einzelnen nachzuweisen- 1 D'“ „"'“ großen Prtheten, wxlche im Hintergrundc hoch auf Wolken hroncnd 111 erhabener Wurde erschemen, gemahnen den Beschauer, ck" 1"
11111" f111rc Vergangenheit 0101151111, 1011: vic1c Menschenalter hindurch das
halöstarrigc Wolf 1111) 13113111 die göttlichen ,Wamungen verhärtet hat, bis 11111111) 11111 1115 Maß 1111111 Sünden voll rst, 11111 d115 göttliche Strafgc„ richt 1111111111111111'11111 1111101111101. Jeder dcr P1011h11111 „11111 11115 in seinem 1111111101111111111111 Charakter 111113113111. In 181111111111-1chärdc deutet Jesaias 11111 1115 211111) 1111111“Prophezeiungcn, mit beiden 1111111111 111111 Zcremias das sc-Hnigc 110111 empor, die ruhige, aber furchtbare «11111112 1111 Hesckicl 1111111 11111 11131111111111111 111130111 311101111115 iibcr 11111 von 1hm verworfenes Volk 11115, der 1111311111111», 11111 111111111gci111111 Daniel, Welcher sagt: „111117 ein Volk 10111 1011101111 mit 111111111 Hecrfsihrcr 11111 die Stadx und das Heilig- 11)11111 1111101111“, de1111111111111H1111d 11111 T11115 11111111. Wiewobl als himm- lischc E11chci111111g im lichten 111115 gc111ä1'11'gtc11 Ton gehalten, find dicse Gc- 111111111 1011) 111 1111cn Theilen 111111111) 11111 1111111111111 ausgebildet.
Die 11111111 Engcl der Offenbarung, j11g111111che Lichtgestalten von sel- 111111' Schönheit 11111:1 “211111111111, Welche von dcn Pxophctcn aus mit Flam- 1111111111101111111 über die 11111 Verderben geweihte heiligx Skätte herabschwe- 1111, 1111111111 11111 11111111 1111111111111111111111111, 11111 fick) cm leichter Anflu von 2131111111111) 111111111101, 1115 131111111111 Strafgcbot, 1111111 111111 Schrech11111c fich 111 111111 1311113111 Jurchtbarkcit z11sa11111111111ä11g111.
Von 111“ Wirkung ihrer Jl11111111c11schwcrtcr gctroffen, stürzt da5 Volk auf 1111 Smscn 115 Tcmycls 1111 Hintergrundc z111ammcn, „aus dessen Flammen dic Bandcsladc 311111 [1111111011111 "111-Knoch a::f wmngc Augen- 1111111 0111101111111. 1111111 dcr V01h1111e 115 Lempels ftth die beiden Anführer 111 3111111, Johannes von G11chala und Smwn dez Gio- 10115 Sohn, Welche 1111111111117 111 Bcl11gcx_1111g 1111100110101 Jammer über 111 unselige Stadt gebracht, ihr 1115115 0471111111111 crwartend, der“ eine in d11111pfc111 1111101111111 auf 11111 Sch10111 gcstuyt, der andere Blicke finsteren Grimms nach dem Feinde hinüber1c11dcnd, 111111111111 gemeiner: Naturen in ohnmächtigcr Wuth knirschcnd dic Fäuste entgegenballen.
Jn Titus, Welcher 11111" der anderen Seite des Hintergrundes zqucrde 1111 der Spiße dcr Legionen fich iibcr rauchende Trümmer heranbewegt, ist das edle 9111111111] und 1115 Gefühl, daß er nur mit Hülfe der Gottheit diesen Sieg crrnngen, vortrefflich au5gedrück1 und bildet einen schönen Ge- gensay mit den Ketten zum Fcffcln der Ueberwundeuen schleppenden Littoren, in deren starkmarkirtcn Zügen sich nur die eherne Hätte der römischen Krie-
ger abbildet, welche seit Jahrhunderten gewohnt waren, andere Völker in den Staub zu treten. .
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