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311ä1en3ur prendung gébracht werden. Die Juden haben vor:- zugswezse Netgung 311 geistigen Beschäftigungen, darum werfen 11e sich beim Mangel anderer Berufsarten auf den Handel, Ü? wol11n keine körperliche Beschäftigung, und wenn man ihnen die gersttge vxrsagt, was sollen sie anfangen? Wenn ich also den E*"de 1111er niederen moralischen Stufe nicht gelten lassen kann; 0111- mehr dies als ein Motiv für mich ansehe, 16 1111111 fur C""? Forderung der Gerechti 1111 gegen die christlichen M11b11rger halte, daß ihnen politische Re 11 eingeräumt werden, so frage 1111: welchen Nachtheil, Welchen Schaden wird der Staat davotx, 111111111? Ick habe mich vergebens bemüht, derartige Nachtheile aufzumldk"; Cs„hak "Uk aber nicht gelingen wollen. Es 111 11111131 worden, 95 MW? 1113 ck11st11che Element 1111 Ztaa11 g11'1'1111-d11, und die 2111fr'eck1111a11ung des christlichen Elements 111 111 11111111111111'111111111 S1111111 nothwend1g. Aber mir scheint 16 11111 d1111 Bkgriffx 11113 (31171117? '" ÜÖIWICW "icht U"- umgänglichverbunden311sein, 11111; 111111 MLburger 311 111111 besttmmtcn Religion gehören. Mit 1111111B1gr1111des©111at§ „111 311511121111“ 011/ binde ;ck nur den „Begriff dcs Rechts, cht d1111m Bcgrzxx 111 111111)- Wettdig der Begriff dkr Ordnung 011111111111,- Dresen Begrqs d1r Ord- 11111111 in 1111111“ 1111111111111 Potenz verlange 1111 111 dem 191111111 der Religion und 111 dem der Sittlichk1i1. -- In der 311115131011 gelange 1111 dann 311 dcm Glauben an Einen Gott; 111 der . 101111 311 dcr Monogämik, W1r sich 311 diescn Prinzipien 1111111111, 171111111 auch das Ncchtdcr vollständigen A1111'k111111111g von 111111111 Seiten Wenn 111) 151113 auf die Judcn 1111111111dc, 10 muß ich bekcnncn, daß sie auf derselben 111111111111 Stufe 11111111, wie die Christcn. Sic 1111111111 11110 bei gleichen Pflichtcn 1111111111111111 31111111 in 3111111111111 nehmen dürfen. Cine 111111111 (351111111111111111111 darincrblickt, daßman, weil den I11d111 11111 gewiff1 Beharrlichkeit i11 Vcrfolgung 111111" Zwecke 11g111 ist, 1311111111111 11111, daß die Juden die Christcn a1tsd111 21111111111 vcrdrängcn und daher bald eine 311 1110131 “2111311111 0011 Zu- den 311111 Nacl11111il der Christen in den 311111111" 11111111 wiirden. 3111er 1111 1111111111 1111111, das; dics 1111 (Mund ist, dem 1111111 11111 3111111 111111 Wichtigkeit 1111111111111 1111111; 1111 1111111 1111111 111111111111111, das; 116 Millio- nen Christen die „1101111111103 0011 200,1)110 Juden 311 fürchten 1111111111- 1111, Ich 1111111 1111111 nicht die Besorgnis; 111111111, das; 1111111 diesen Juden 10 01111 Kapazitäwn 11111 wcrden, das; dadurch 1111 1111111111111; 1111111 Staatsstcllen 11erb1'ig1fii1111 wiirde, Wäre 11b11' 1111111“ dcn Juden die 3111011311111 111 1011111111 1111111111111 1101111111de11, 111111111 11111“ 111113 dann 1111111 (5511111 311 1011111111111, daß wir 11111 1011111 Mcngc 0011 Kräf- 1111 nicht ferner 1111111 1111111011131 11111111111 111111111? Man 11111 1111111“ 131111111, 11:1 111111111 311 b1f111'11111'11, das; 11111 331111111 0011 11011111111111 Zu- den, wclche 11131 111 111111“ Provinz sind, 11111 11111111 iibcr dcn 1111115111 S111111 111111111111 wiirdcn. “211111, 11111111? .Herr111, wcnn €i1 10 1011111111 1110 1111111 3111111111111 b111111111111, das; 01111 Z11d111 1111 11111111Or111001111111, wollen Sie dann dics111 3111111111111 auf einer 111131111111 Provinz 11111111 111111111, 111 11:4 1111111 111“ (55111111111111i1 «11111111111111, das; wir 111111111111111 diesc “31111 111111111, 1011111 111 11111 Last 111? („121111111111 1111d Vcifall.) Doch, mcineHerrcn, wenn ich gesagt 1111111, 111 1111111 1111 11113310- 110, 10 habe 1111 1111111 11111311 Acht gelassen, das; 125 1111 131015113 Motiv g11b1, 11111 dem man diese Beschränkung der Juden bcgriindc'n will. Das 111 111111111111 das 11113111111111 Vorurtheil, wahrlich 111111) der 111131111 Grund, w111111r 11111 111113'111111 dafiir 1111111111111 läßt. Das Vorur- 111111, 101111111“; 111113 0011 Rindcöbcincn 1111 eingeimpft ist, was in den Schulen genährt wird, und das zu überwinden dcm Erwachsenen 10 schwer f1'1'111, dieses 111 111 11111111, waö 1111er giinstigen Lösnng diescr Frage 111111111111111111. 311111" wenn wir 13 1115 ein 2301111111111 1111111110, folglich fiir ein 1111111111111113 111111111, 10111111 wir dann 1111111 21111113 auf; b111111, 11111 dicscs Vbrurtbeil 111133111011111? Dcr Vereinigte Landtag, diescr Vorkämpfe'r d113 131111115 11111 dcm Gebiete" drs 3111111113 und auf dem Gebiete d1s F011s11111'11115, 11 wird 1111111 dcr Jiihrer 111971111011 11111 in 2111101511011 dcr Anfgabc, 011111? Beriicksiehtigung 0011 0019111131111 Mei111111g111, das “29011! des 1111111111111111111 Vaterlandes und 111161“ Bc: w0111111" desselben zu ordnen. W110 dic .11111111s- 1111d U111111'111110-V1'1- 111111111111 der Juden betrifft, so 111111111 1111, daß (“0 mir fiir diese“ 110111? Versammlung 11111 1111101111111, beinahe 11111111sf11111b11re A11fg1111e-111111111, die Kultus:311111111311111111111 111111 Religionsgesellschaft 311 ordnen, die 1111" 1111111“ 0d11“ w1nig11" ihrem Wcssn 1111111 unbekannt ist. Man kann gewisse 111111111111111 (5111111110111111111 111 B1311g auf die (111131- rcn Kultus-Verhältniffc', 10 3. B. 111111 die Bildung 0011 kirchlichen Gemeinden, aufstellen, 111111 011111 dieselben 11111 gcwi1sc Ordnung der Ausfiihrung dcr Gemeinde- Verhältnisse sich nicht denken läßt“, was aber die 1111111111 Vcrhältniffc betrifft, so 111 es 1011116111111» fiir 11110, dariiber 111 dieser Versannnlung 311 entscheiden, und ich glaube, daß man diese Verhältnisse Vollständig den jüdischen Glaubcnsgcnoffc'n überlaffen 11111111. 2810 die Unterrichis-Verhältnisse betrifft, 10 1111111111111111 ich zwischen religiösem 1111111111111 und 311111111111 dcm 1111111111111 in dcn 111111: e11Fäch1rnd1§n1111sch11che11Wissens. ZnBezngaufdcn11131111 P1111kt111111': Jen d11Jud11100Ustä11dig den Christen 1111111111111111111111, 1111111111'11111110 3111111 111111111, 11111 Kinder 1011111111111" 311 11111111, 1110 und 11111 16 11111111 111»- 11'1b1. Was aber den Unterricht in dcr 3111131011 111111ff1, 10 11111 1211 Regierung 1111111 11111111 das Recht, 1'011d1111 1111111 dic Pflicht, die Zu: den a11zuya11111, das; 111 Lehrer 111111111111, 10111111 befähigt sind, die jii- dische Jugend in der Moral und Religion zu unterrichten, Jm, 113 ist Pflicht des Staats, daß 1111111111111)? Bewohner desselben 1111011 111 der Jugend mit den GrundsäLen bekannt werdcn, welchc 3111 31111“- rech111a111111g der allgemeinen Ordnnng nöthig sind. Dasselb1 3111111- esse 11111 der Staat auch in Bezug auf die Juden, denn 1011111 11111111 mch111ch11111 (Hrnndsäße 111 Bezug auf die Ordnung und das, was nythwendtg indStaate 111, 0011 Jugend 1111 eingeimpst w01d1'11, 10 konnen wrr 1111111 1'1berxeug1 s1in, daß sie später 1111111 schädlickc Tendenzerr versolZen werden. Dieser Gru11dsa13 ist aber 0011 der Regierung Asher nicht angewendet worden, die Religionsgc- sxllschMen del“ Juden 111113 aks Privatgescllschaften betrachtet und dre Axxstelluug "Fkk Lehxer- 11111111 11111111 iibcrlaffcn wvrden. Da 11u11 Niemand 11111 Beftunmkhcit auf eine sichere und lebensläng- lt ? Anstellrrng “ck"?" 191111“, 10 folgte daraus konsequent, daß si Weh, Ntemand dl? "0111113111 Kenntnisse erwarb und 121 11110 an befah1 ten Lehz'er11_fek)lkk- Allßerdcm haben die Gemeindmt dic Verbindlt keit, die 1111311n111 Mitglieder derselben 311 der Erreichunq der Subsistenzmittel der Lehrer anzuhalten“, fie wcrden aber von den Staatsbehörden darin 11ich1 11ntcrsti'1131, und wie war es da- her mößlich, daß die jiid1scken Kmdcx guten U111erricht bekommen konnten Und doch muß darauf vollstandig gehalten werden, Zum Schlusse meiner Rede will ich mir noch die B111e 111111111111, daß "Sie meme Herren, diese Angelegenheit mit derselbru Unparteilichkeit be; handeln mögen, die bisher alle ihre Berathungen charakterisirte. Wir haben uns fern gehalten von allen lokalen und partifulareu Interes- sen, und so kann ich nur wünschen, daß es auch in Beziehung auf diese Frage geschehe, daß wir uns fern halten von vorgefaßten Mei- nungen und uns nur leiten [affen durch die Geskße der Gerechtigkeit, der allgemeinen Menschenliebe und der Wohlfahrt der ganzen Nation. Dann, 1109fo ich, wird unsere Entscheidung eine iinstige sein, und es wird der oment eintreten, von dem em großger Dtchter mit fask prophetischem Worte sagte: Einß wird kommen eine Zeit, wo man nicht mehr davon reden wird, 0 Jemand Jude oder Christ sei, und wo auch die Juden nach europäischen Gesehen leben und zu den La- ßm des Staats beitragen werden.
1146 Der Geseh-EnUvurf, der vorliegt,
der einen Grundsaß aus- die folgenden Paragra-
„ Abgeord. Graf Renard: enthält einen allgemeinen Paragraphen, spricht, leider jedoch mit einer Ausnahme; Phen- im Gegensave 311 einem allgemeinen Grundsaye, befassen sich 11111 den einzelnen Rechten und Pflichten der Juden. Die meisten und 11131111 konstituireu Zudenschaften, sind 11111 administrativer Natur und gehören meines Erachtens gar nicht in das vorliegende Ges115. Zur Beurtheilung der ganzen Judcn-Angelegenheit ist es dringend UNHWMUI, daß die Versammlung sich bestimmte Fra 111 borlcge und bei Beantwortung derselben fich 1111113 Prinzips bewuZt werde, 0011 dem sie ausgeben 10111. Dann finden sich die einzelnen Paragraphen 0011 sclbst. Ju 1111101'11111111- und politischer Beziehung 11111111 11111 31011 Jragcn 311r Erörterung, die eine ist: Welchc Stellung gewährte die bisherige Gesetzgebung don jiidi1'1111n Unterthancn? Die 31111111 ist; Welchc Aenderungen 111 1111111 V1111111111i1'se11 wiirde der 111111 G1sc13- Entwurf 11111111111 lassen, oder 1111311: Wie ist es, und wir 1011 113 Wcrden? Was die erste Frage betrifft, 10 1111111 131111111ög11ch Aufgabe d11'11011111 kasÜMMUMI sein, fick) aufdie verschiedenenJ11d111:Ord111111131111111311111111", welchc fiir die ci11311111n P1'1101113111 1111111111 sind; ich 1111111111, 113 sind deren 18. Diese 21111111 wiirde 111111 10 11111f11sse11d 11115 111113106 11111 und 311 111111111 1111111111311111111111 111111111, 11111 die' 1111 bczweif1111 Wahrheitcrhärtci1, daß 001 1111111 jeder (5311113g1111111g Einheit Noth 111111. Fiir 1111111111Z1111ckg11111g1 11:1, dic Grundlagc 311 crf-ffcn, 0011 welcher die friihere (Heseßgebung ausgegangen ist, und 311 111011111111, ob d11 111111 (53111137C111W111f anf diescr (511111111111111 fortbaut, wie 11 11101111 oder wie er 1111111111711115 101111. Diese Grundlage findet 1111) 111 31011 (5391115911, 111 der Städtc-Ordnnmg 00111 Jahre "11408, welche den In- den 111 2313111111111; auf das S111d1111111111111 größere 311ch11 111101111111, anin dem 1011111111111111 Juden-Ediktc 00111 “11. 3.111113 1812, WWW fiir 11111 Theile der Monarchie, 1011 sie 1111 111111111“ Fricden begri'inzt waren, 1111111111 wurde. “Dies (H11113 111111 der 11111 großartige Schritt, die 11111111111111'111111? Absonderung dicscZ Volköstannncs 311 [111111i13111, Und 10111111 0011 der 1111111111111111 Zud1111'1111'1f1 11111 1111111d1ich1111 Jubel, 11111 Cnthusiaönnts begrüßt. D111111 das (3511113 0011 181174 wurdk der Jude Stadtbiirgcr, d111ch das Edikt 01111 “11412 S111111011111gcr, da 111111 dicscs 111 Bezug auf Bcfäyiqung 311111 L111rsta11d1, 11111“ Grunderwerb, 11111 (551111111011111111 [1111111111 g111ch1 31111111 mit den Christen 1111111111111, 11111 111111111, frohe Zukunft 111 1111111 2100111111 stellend. S0 101111111111 wir 3,11 der 3101i1111 Frage: B111b1111111g1d11 vorliegende (5311113-E111wurf d11 111b0111113ck0ff111111g 311 vcrwirklichcn, 1111d 1011ck1121111d1r1111g 1113111111111 in den jüdischen V11h11111111's111? Eine .Haubt- E1g11111111mlich1111 11111113 Gkskd-Enkwltrfö 111 1111111111111 diese, das; er die 33111111 d11'fri1l111111 (85111ygcb1111g 1111010111 011111131, 1116 11 die Juden in 11111111111111'Z11kkß- 11111111111 absondert. Die Absicht, des Gesetzes 1111111 17111111 1111111031111) eine andere sein, 1110 1131111111111 und Pflege des jiidisch111 311111110, 111111 111111 so 111 direktcm Wid1rs111111111 mit 111111 bi'11'1111'11111111V1r1ck1111131111g 1111d (5311111111111111111. Der Jude soll Z11d1 111113111 111 d11' 1111113111 111- 111111111111 Ncbe11b1d1111u11g des Wortes, und 111111 111 J11d1 b111111111.1011, 1111111 11 111111 31111111111111 11111111111 1111f 131111111 31111111 11111 d111 0111111111. S0 011111111, 10 111111111 1111 111111 1111111 C111'11111111111111 nicht, 10 11111 der Staat, der 11111 10 gern, so Vorzugöweise 1111111111111111111111 11111111, 111111 Aufgabc 1111111. (B1110011lf.) _ „ „ W111" das 6511115 0011 1812 d111 Jud111 Hoffnung 11111'11111111111- 111111011 gewährte, der vorliegende Gescß-Entwurf 011111111111 d1111 H0"- 111111g wieder, 011111ch111 ihre staatliche Geltung, 011111111111 11116 An- 111311111111 auf Heimatérech1e, ein Recht, welches wir selbst den Verbre- chern 1111111 1111311111111 10011111, denn wir haben gegen die Deportation g1111m1111. 111111111111131111 Folge dicses (Hosclz-Entwurfcs 1111111 11111 die 11111, daß sich 1111 Staat im Staate 11111 g11011d111111 Zwecken bildet, 11111 jiidiscbc Enklave 1111111111111111111 (531111111111111111, 1111d 11111 1011111 1111111 11111" Haß he'gcn 1111d 11111111. Mir sind 11111 zwci 3)111“glich1111111 111111"- [1111': entwcdcr die Juden sind in 11111111 gesonderten Volks-und Stamm- b11v111";11'1111 11111111 Feinde, 0111“ sie sind 113 1111111. Wenn wir 111111" 1111111 111111111111111, daß die Jud111 11111111 Fcinde sind, 10 will 1111 311 111111111 1113111111 Ehre nicht 1111111111111111, 1011111111 sie 113 sind, “21111111 11113111 11111111 Feinde 1111111 1111 11111 311111 Sch111511111111: c11110cd11 1111 111111“; 11111111 Feinde 0111111111111, oder 1111 1111111 sie mir 311 F111111d111 1311011111111. (1311111111115 23111011.) 11111111 Vori'iltcrn, 111111111111 1111d 1111131111111, wie 111 111111111, 111111111 dcn 111111111 W113, den W113 dcr Vernichtung, 1111111111111 1111111111111113111 0111111111; 111 haben aber 1111 Zi1l 1111111111111111. Von Ti111s 111111 (5511111110 1111, der d111 Z11d111 3111111“ 1111" 2111111111111" 1111111111, 111 111b1t 111111 1111111 0111111111111 10111111, 1111b111 111111) die Bcstrcbungcn “1111111111 Zcit, 1111111 0011 11111111 1111011111111d, 11111“ d11311 1111111111, dcn „111111 der 1111111'd111ck1111 1113111 dic 1111111'd111ckc1 311 1111511111, die Z11d1101111111cr f11'11r 1111 1101111111“ 511 1111111 111111 111 d11d111'ck1 311 111111111111. D11 11111: 1311111, 1011111111“111111311111111Bcstrcbungcm dcr 1111111111(55111113111b111111, da: 11111 31111111)“ 1:11 Z111111 111111111111 1111d 1111111111) 311 fcss1l11, [11111111 11111 1111311 111111111, 11110 1111111 111ld11111 311 111111110ch111, 111111 111110 D11111111, Trachtcn 11111 Ztrcbcn dicscs 0011 der 31111111 10 111111 b1'd111111111 Stammes 11111 11111" dcn 111131111111 Brennpunkt, 11111“ dcn 131111111 1111d 131.11 (Helderwcrb, 131111111111 11111 111111111. 311) 1111111111, 16 bedarf 1111111" 11111- 111111 (311111111 1111111, 1011111111 1111 dcr Versm1111111111g 1111111 0011111111111" 1111111, das 1111111 Mittel, den W113 d11Vcr1111111111111, 311 121111111111; 11116 bleibt das 1111111111, das 1111111111111!) 1171111111 Mittel 11111111, 111111'11F1111d1' dadurch 311 bcsicgcn, daß wir 111 311 F111111d111 1111011111111. Emo 11111be Maßregel wird jedoch 1111 di1s111 ch11 111111111311. Jedes 1111123111111 111 11111 111111 Waffe, 11111? 0111111113111? Gefahr für 111115. Der 131111111- [ing 1111111 11111“ dann 1111111 Freund werden, wenn 11 11111' 111111 Fremder 1111111 111, wenn 1111 111111 die Heimat 111111, 1111111 W11ch11 1111111 S11111 011111111111, wenn 1111111111?- 3111111 und gleiche Pflicht 1111111110 „3111111111, 111111111 Liebe 113111111; ich aber 1111111111, daß die 31111111 11113 1011111 1111- 1111 Feinde 1111111 sind, 11111111 F1111d111ich1 sein 1111111111.“ W11111 1111 11111 1111111111, 11111 110111111111 1111d 11ligiöse A11s1111111u1igöwe11c„111031111113 f1111'1, 10 111111 11111 11111“ diesc 31011110111di111111 1111111 dar. “Wie 1111 _111- 1111111 Redner 001 11111 b1rcits erwähnt 11111, 111 111 111101" 1111- 11111111 Auffassungsnwist nichts 1111111111111, w1113 d1111 (1511113 dcr Liebe, dem Gesetz der (H11111111gkeit 3111vid1r wi11c. TZ11UR111111111 1111dL1111111'111'1 ihres Fa1n11111111b1ns 1111111111 11111: sit111chc11Z11111111dc und dürfte wohl mitunter 0011 d111C1)111“1111 b111eid1twerdc11. , ' , W110 die politische Anschauungswäse betrifft, 10 111111111 111 11111 friedfertigcr, 101111101111011 31111111 311 sein; doch als es galt, dyn 111113 der Römerzeit 11er spriichwörtlichen Muth der Juden 31111110111111, da haben 111 11111 bewiesen; sie [11111111 mit uns gefochtLY, 1111111116 und fiir 11116 geblutet, und so finde 111) 11111110, was d1e Index 1113 1011111 zu unseren Feinden 111111111111. Wenn sie aber 1111111111 (.;-111,11111-1111111 sind, nicht sein können, 10 gesellt sich 31,1 der U113101ck1n11ß1111111 dcs bisheriaen Rechtsverhältnisses ein noch größere)“; Uebel, das de'!“ 1111- gcrechtigkeit, und so erkläre ich mich gegen )ede halbe, ILA?" jede einqeschränkte Emancipation, gcgen jedgTreun-ung der Rechte und YÜichten der Juden von denen der Chr11'1111, 1111 forderZ,_ d11ß d11 cknden zu jeder Stellung im Staate, 311 11d1r Erwerbthattgkeit, zu jedem Akt der Verschmelzung mit den Chrtsien bcreck11g1111n sollen. Wenn ich jedoch für eine unein eschränkte Emancwgtton'sitmme, so sehe ich *auch ein, daß dies VerYältuiß nicht einse111g sem kann; es, würde eine große Inkonsequenz darin liegen, wollten wir unFerer- sk'ks die Juden emanzipiren und ihnen ihrerseits geskatten- m der starre-n Zsolékkhkik zu verharren, in welcher die frühere Gesevgebuys sie emgezwängt; dies würde ein Privilegiren des Iudenthums sem.
Die Juden müssen die Hand annehmen, die wir ihnen bieten; fie sollen ihren Glauben behalten, aber sie sollen ihren Aberglauben, ihren Irrglauben fallen lassen.
Wenn ihr Glaube die Juden von den Christen scheidet, 10 kann es kein wahrer Glaube sein; nur ein Jrrglaube muß den Menschen vom Menschen scheiden. Die Juden 1111111111 1111f1111'r1n, das 15111111111- 1h11m fi11 einihnen feindseliges Element, christliche Gebräuche fiir 111111111 zu halten. Sie müssen der ungeheuren Majorität, die sie umgicbt, 1111010111 nachgeben, daß sie mit uns in gleichen Formen g111111. EinBeispiclwiirde dies näher 111111111111. Ein Jude, d1r dcn Schabbcs in der Art 1111- Ugen will, daß er am Sonnabend kein (Held annimmt, kann nicht Verlangen, daß 11 311 einem Zoll : Ei111111111111' oder zu 11111111 Regie: rungs-Haupt=K111111111 11'111111111 werde. Es bedarf 1111111 besonderen Pflege des J11dc1111111111s, d11111 cs 1111111 dem Staate 1111111 darauf an- ko111111111, Juden :,11 1131111111, sondcrn Bürger. W11111 die Juden diese Forderung der Gcg'c111'11i1igkeit 3111'iick10111'111, 10 111111111 sic 11111 R11111, 111th111111111111111011 3111111111111 311 111111111111; d1r Jude 1111111 1111111 0111111- 11111, daß der Christ 111111 dcn Staat 1111111111111, damit 11 11111 darin 1111131111 1111131111111 11111) 1113111111123111111111. Er 1111111 111111111111D1011111 1111 1111111111111" B1111111st111111 111111. „
Sic 11111111, meine Herren, 111) 0111111111 dic 111b1lst1'111de'1711111- 10111111 eine sofortige gänzliche Emancipation 11111111111111'111111-rd“, abcr dicse Mißstände miisscn mit dcr f0111ch1111111d111Bildung "1111161" 1111111“ sck110111d111, und sie 1111111111 111111311111 011111111111111111, ZW!" drr 11101311111118 2111 der Verschrnclzung 11111111g111 1111d 01111111d11_d111191*1/ MW] "WMW 1111111“ ancn 1111d Christcn, sondern 11111“ 332111111)?" "Nd BWIN“- UW Brüder sind.
(Bravo!)
Kann die V1rsa11111111111g dcn 11011111113111111 E11111l11111'; 1111111 faffc11, glaubt dic Gcs113gcb1111g 1111111 111111111 111111111111311 101111111, 10 1111131111) daranf 1111, daß 31111113 1111111 “2111111 11111b1„ 111111 die 1111111 11111111111nd1 111111111 311 111111111 sind, 1111 111111, 111111111111“ 111111 (3111113 C11110111f wiirde 11111111“; 01111 1111'1111111111"111, 011111 d11 1111111 311011'11111111111, 1011d1111 dicse 0111111111111. (Bravo!) _ ,
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Wort anfhörc, „1111 preußischer Jude“, 1111d d111111' 11111131 werde „t)!!! jüdischer Prensze“, und diese Bcstrcbnng 1111111111 1111 311 11111,1111111111 1111 1111111113111 Z111111ssc 3911111111113 1111d _D111111ck111111ds 111gk._ 3111311110111 d111110111, 1111111111 1011 0011 der 3111111111 1111011111111, 0111; 1110 Jaden- 11111111 * 111 dem Staate 1111111111111 1011, den 1111 1111111 „1111111 111111111111111 1111111111 1111111111 und 11111 1111111111 “werde:, 111111,_,1111 mit 111111" 3111111111111, dic dicse chc _01111111, 1111111 111111111111111111; ich 111131 11110, 111111111111 wir 111111111, daß da» J11d11111111111 1111 (51111111 1111131111, 10 1111111111 wir 11110 11111“ 111111111111: 111111111 dic [1111111113111 111111- 111111111111B1strcb111111111111111111 1111111121311] gefördert, oder 11111 déc Gestygcbnug 110111 Z111111 11512 1111 1111116 211111111111 1111111111, 11111: ist 11:4 1111 der Zcit, 0011 dem 111111“ (:33111113111b111111 311111 6111111111 1111g111d111 Prinzip 111131111111111111? 3111 11111 111111) dcm, 1111113 0011 d1r 331111111111111111' 111111111 111, 311 111111 11011) 111111111 [111111311111111111 111b111111t 111011111, 1118 die's 1111111 D111'1111111111g dcs (551111111111111111'0 11111 drr T'11111'111rift1'11 111- 11110 1111111111111, daß 1111111111115 111 d1111 001111g111d111(55111111111w111f 11111 Abweichung 1,1011 jcncr Gesetzgebung erblickt 111111111 1111113; 11111111 einigen sehr 101111111111 Z11gcst1'1'11d1111'1'111, 1111111111 1111, 111111 der Voriicgcndc (551111311111011110011 d111 111013111 “))ri113i111111 1111, d11r11) 10111111 die Ge- 1111111111111111 vom Jahre “1812 gcl1i111 ist, und 1111 fii111__111111111 U1bcr- 311111111111 in B1311g 1111fd1121, was dcr „1111111111. 1101101111111 91111131 11111, 11111311, das; d1r (331111111111111111, 111111111 111111 3111111111101 111111111 1111d d1r1'1'l111311111(§511"1111111011111 wcrden 101111, 11111 2111111110111 der 111 der Bnndcöakte d111 („31111111 111111111111 (5111111111111 11111111 1110010111. Ich 11111 1111113111111, das; die' .J11d111 111 73111 1111111 Provin3111, 111 d111111 das (5511111 0011 “!?-112 (351111111111 11111, 11111 11111 3111111 1111111 "111111116111111 1111- scbwcrcn können, das; die “1110111101111 111 B1131111 11111“ 111 111 1111111 (H1- s113111110111f 01111151 111, 111111 1111111111241111111111111111, das; 11111111 1111111311- 31111111111 dic Bundcsaktc 1111111 1110 ein 223111111111; dcr Jiirst111 1111111 1111- 1111d11, sondern als das jetzt giiltige d1111s111c S1111111111111111 1111111111111» und das; wir 11111111100111 111111111111 1111111111, 1111101 wir 111163111111111111 111111 _d111 Gesetzentwurf aussprechen, 011 iiberhaupt 1111 111111111" (53111131111111111'1-111 dicserVeziehung 11111 11111111S1111111110111111111_111C11111111111 311 [1111111111 111. W115 dieSachc 1111111111111fft, 1111111111111 1111, 11111; 11110715171113111 d111'_:)11_11g10110- und Gcwissenöfrcibcit 11111 1111111111111 Täusckning 1111111111 1111111,"1o 11111111 113 1111111 dahin 1311011101111 111, dcn Juden die 0011101111111111 111111111'111111 1111d 110111111111 (511111111 111131111111111111, 1111d gl11u111,_ daß dtcd 1111 “1111111111 3111111111 11111111 1111111, 111131111111111111 1111d 1111531111111111111; Wie d1111 große und wichtige 3111111111111111111,d51r1'111111i1111'1-11111'd111_,1011, 11'1_ Salbe dcr Vrrwaltung, und 1111 111111111 1111, 1111; 111111111111 2711111111110111111111111111, welche das Eindringcn f11111d11' Juden, 1111111111111111 dcr 1101011111111 und 1511113111111", 0111111111111, 1111101111111" 1111111111 1111111111. Ich glaube, wir 1111111111 11111 dicjcnigenJudcn, 10111111 11131 1111111111101Vaterlandc 111011- 111111, 001110n1111111*b111ck111g1111111d befähigen, die Stellung 11113111M1YUF'U- die 111 das Recht haben, 311 f01'd11'11, (551111111 311111111, glklkl'c Pills!)- 1111 101111 der Grundsaß sein, 0011 de111 w11 1111011111111, 11111) W111ck11 allein 111 dieser Frage maßgebend 11111 darf. 3111 1111111111 demnach und Werde mein Votum d1111i11 abgeben„ daß der (H11113-C111w111*f_, 10 wie er ist, und wie 11 1111111111111 111 111131111111 Paragrapbcn 111111111 Ber111111111g 0111111111111 wird, nicht moge dcr 5110111 3111 3111011111111 1111- pf0111111werd111, sondern . _ . _! . . von 1812 zur Erledigung 11n legislativen 21.111111 und 111 Vcrcmbarung mit den Ständen gebrach1 werdcn mögen, und daß 1111111 1111111311111» und nichts Weniger 111131110 ganze (5511113 00111 3111111 1812 111 d1r gesammten Monarchie 1,111g1fi'1111'1 und die (1111111dg171113g111111113 f111 d1e 111aelitischcn Preußen bilden moge. Ich behalte mrr vor, 111 dtesem Sinne ein Amendement einzubringen,
Abgeordn. Werner: Es ist keineswegeä meine Absich1,'d111ch eine längere Rede noch für die Emancipation der Juden 11111 311 sprechen, am allerWenigstcn, nachdem meine 11111113111- Ueberzeugung 11111 0 beredten Worten von früheren Rednern 11111“ ausFesprochen 111.
ck will nur kurz zusammenfassen, was mich bewogen at, 11111 Pe-
Ersie Beilage
daß einfach die » 9 und 33 des Edikts .
1i11011 bci dlm Vereinigten Landtagc fiir Vollständige Emancipatiou der Juden einzubringen. Es 111 111111125 di1 allgcmcine Menschen- ),11111111, 13 111 3w111111s dic Christenpflickü; Warum die 1111311111111? 3)11111'ch1111pslicht es erfordert, 111 1111111111113 1111011 gcnngsam 111111111111 100112111.
Die Christenpfldbt abcr 1311111111 es 11111 10 1111111, daß wir 11111111 Mitbürger 1111111 unterdrücken, d11111 eines der 1111111 1111'11'111111111G111131 111111 111111: 11111111 11111 Jcindc, und 1:3 111 111113 1111011111111d1rg111131 worden, daß die J11d111 1111111 11111n11l 11111111 F1111d1 sind; 11111 10 1111111 1111111111 wir ihnen die B1'11d11'111111d reichen, 11111 sie 1111111131111111111, 1111111 101110111 111 1111111 1111111 Pflichten und Lasten, als 1111111 111 1111111 1111111 [111131111111111 3111111111. Ick 1111111 11b11 111111) 311 dcr [1011111 2311111111111: [11113 11111 d11'10 1111111 das Vertrauen, das; sie diese 1111i111 2111111111111 111111111 wird, da 11111 bis 11131 110111 Niemand 111111111 dic Emancipation 11115111111110111111 11.11. Ich 1111111 das V1rtr1111111, 1111"; wir dicsc 231111 1111 Sex 3Z1111j1111'11 d111 „111111111 111111111 werdcn, 1111111111 jiidi1'111111 Mit- 111'11'1111'11 0011101111111111 [1111311111111 Freiheit 311 1311011111111, wie 111 1111111 1111111111 1111d11111 Z))Titbiirgcrn gestattet 111, und 1111111111 1111111111 wir ruhig 11111 der B11'111111111g dw Entwurfcs 110111111111, 011111 11113 00111111' 11111111 d111'1111f 111131111111111, was 11111 dafiir" 0d11' dawide'r 111111111 111111. 3111 111111 endlich 110111 1111111" die Hoffnung, daß wir 11115 mit großer ;))11110111111 fiir di1 E111111111'111111011 d11 Juden 1111111111 wcrden, da 113 )11 die 1111011111 331111111 111, dlm Unterdriicktcn beiz11st111111.
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Als 3111111131111111" 111 10 11111 111111“ 131111111111, 11011 11111111 "2111111111 111111 die Proposition 111113» 1011111111 311 di11'f111, 11111111 ständische Thätigk1it 111 1111111 11111111 (_11111111111111d1 311g1111111d11, 111 11111111. 311111111111111111111 111 00111111 M11s31 111 “2111111111111 1111111111, 2111111110 1111111311111 11111111111111111, die 1111111111 “11111“111'111111111111111 11111 11118 1111111111111" Mitglicdm'n des S111111001r111111d1ö 311 1111111111 111111111 und 111 1111111 1111111111, die 111111111 Lasten und 211“ 111111111 111111111, 111111 1111111 1111111111 31111111 11111 11116 1111511b111 diirf111, 11111“- 1111 11111 S111111111111 11111 di1' 11111111'11111111111 111111“ driug1'11dst111 Wii1111111, “1.13 1111131 1111113111111 Volk, 1111113 Tcutschland, 111111 11111 Spannung 111111111 2111511111111 dicser V11111111d11111g111, In 111 großen, 11111 oft 1'111111111111113111, 111 1111111111" 3111' E1111111111g des 01'111ßis111111St11-„11111111d 311 1111111“ 1115111111 (53111151 d111111 11111 1111011111111'11111111 und 101111 (8311113- 11111111111, d1r (3,311111d 111111111 111111d1, 11111 die l1111d1s0ä1111i1111 Fiirsorqe "UM kl" "4191111111111119 kk'l' Juk111 111 9111111111111 11i1111 1111011'11cksicl1tigt 111- 11111111, Tas Cdif-t 00111 11. Mär:, 1813 1111111111 1111d 111111111 die' x111d111 11111 d1111 1111111111111 T“111111111'1111111 g113111 d111 1111ab111111 (5311113- 511111. „W 111111111 111 1111 Ci11111'11d11 1111d 11111111111111 Staatsbürgér, 1111111111 11111111 1111 31111111111111111 131111111 311111111 1111d F11111111111 wic d111 Q111“111111 311, 111111111111 11111111 d113111111111111e 0011 ak11d111111111111 131111“- 11.11d *Z11111l:311111111'11, 0011 G111111'11d1-311111111111, 111111111111 11111111 den (91101111 0011Gi'1111d111111111 111 den Städten, wic auf dem pl1111111La11d1, 1111111 111 1111111 111 1111111 11111gerlich1r1 Beziehungen den Christen gleich und 1101111111 11111111 1111111 dic 311117111111 auf noch größere B11111111g1111g111. Tic 111111111 C1f11111111g d1r U11111"1111111111111111111111 und 11111 Liebe für 5101111; und Vaterland, w11ck11 sie 111 den 011'11ä11g111ß0011111 311111111 11111111111111111 11'w111111, i11d1111 111 11111111 den christlichen 11111111111111111 das („3111111111 11griff111 1111d fiir die Bcfm'iung des Vaterlandes redlich 11111111111111111'1 111111111, b111ch111111 111 311 der Hoffnung, daß j111c Vcr- 1111111111111111 111 Erfiillnng 13111111 wiirden. Di1se Hoffnung, war 11111 so 1111111111, 11 1111111" dic Bundcs-Aktc 11111 Verbesslrung dcr 21111111111111'1'1 1111511171111 ausdrücklich 1111111111111 und 11111111 11111 111111" 23111111111111111'1 die' 111- 1'1111S 1111101111111" 31111111 1111111111111. Dennoch 111111 sind seit 111111 14,111 11111 V11'11ci11111111111 1111111 111 Erfüllung 111111111111", vi11111111r sind die “111111111111111111111, dic 11111111 111 den 1111111 P1001113111 111 politischmt 11111 [1111111111111111 35131111111111111 111113 d1111 Ediktc 00111 3111111 1812 311- 1111111111,“111111w111“1 aufgehoben und 111111101111 [1111111111111 10011111. Es 111 1111111 1111111111111, das; 1115 (551111111 1113 Druck») und der „1311111111111- 1111111111 111 11111111 [1110011111111111 ist, und das; 111, 1111 d11C11ri1'1111, 11111 1111 3111111111 1111111111 111110111111 11111“, daß 1111111 T1'1111 311 11111111 111 111111 111111111 B111'1111111'g111111111 11111111 311111111111 111111311111. Tiefe Th1111111111111 111111", (“11 1111 (“11111111 111 Prcnswn 0011 1111111 S111111 111111111111 wird, 111 1111111 11111 111111111111111111', 111 111111111 11111“ H11111a11111'1'1, B1111g1111 1111d (He- 1'111111111111. C5 1111111111111 1111111 11111 21111111111, dic fri'11111 den 011- 1'111i1d1111'11 Provinzial-L1111d111gö :V1rs111111111111111111 31111111111113111 sind, 1111“; 1111111 11111111 d1111 "T111111111111111 11110 1111111 Griind111 s111111dig 11'1. Ami» di1 1111111111111'1'11ig111 P11111011111 1111111111111 vollständiges 3.71111111111, 11111 111110011 1111111'31113111111 311 1111011111111. M1 Abgeordneten 111 StadtBrrlin1111111111111)11111Jrc11d111di11111 Bitten a11gcs1111011'111 und 111111 Griindcn d1r Moral und des Rkchtö 111151111111111, d11ßd1'11 Juden 1111 9111111111111 auf biirgerlichc (5511111111111111111 mit N11 Cbristcn 311111111. J111 111111111111 1111111 der Wiederholung dicser Griindc, da 111 11111 111 11111 311111111111111113 -- (5301111111111 111-1111111111111121 vorfinden. “21113 111111 11111 11011111 L1111dt11111 die "21111111611111 Proposition vorgelegt wurde", 111 11115 111111111101111111 beschäftigt, 111111311 1111111 auf den 1111111 Blick freudig 111111'11111'111 11111 und 311 dem Glauben kommen, das; 0011 S111111 d1s 6501101111111111115 dcn Bittcn dcr 1111111111111 11111111111111111 1111311111111110111- 111111 1117111", Eine 011111111111111111 211'1'1'1111111111111 derselben 11111 131111 Edikt 00111 *11. März “1812 11111131qu 11d0ch bald von dcm (5511111110111. L11111 auf 1013i1111 Erörterung der 111131111111 B11111111111111111111 der Pro:- 1101111011 und dcr darin 1111111111111111 11111111 Bcscl1r'1'1'11k1111g111 11131 1111311- 11111111, 1111111111 1111111 1111 11111 11111“ d111111 derselbcn festgehaltenen Grund: 11111 111“ “21111011d111111g 0011 den christlichen 3)kitb1111111'11, Nr “1211101111111 311111111111 find111 wird, hinweisen 311 1111111111. Cine 1011111 1111111111111 111111"; die 111111111111111311111 F01111n 111111111; 111 101111111011111'11111 111 111111 3,111 1111111 1110111111 wcrden, 111 w11ch11 Jedermann 11111 V11schn11131111g 111111 Vcr*1'11111*d111111i1111 als d1111g111d1s Bedürfnis; 1111111111, 11111 «211111- 0111111, dir, wenn 111 3111 Ausfiihrung kommen 1011111, 11111 11111 V01111-- 1111111? crwccken, 311011111111; und Judenvc'rfolgung 1111111 11111 31111111 wird. Dcshalb 1111111 1111 dafiir, daß aus dem Entwurf 1111111 der (551111 des Fortschrittes, sondern dt'r d1s 311111111111111'13 1111001111111, 1111 Rückschritt, der nicht «1111011111111 1111111, 1011111 man auf die Lä11d1r blickt, die uns so oft als Beispicl 001'g1f111111 worden und 111 di1s111' Beziehung 11111 dem riihmlichstcn 2311113111 vorangcgangcn sind, Wenn das (530110111111111111 daher 1111111 g1111ei111 11111 101111, in irgend 111111 Weise den politischen bürgerlichen Vcrhältniffen der 'Ju- d111 dic g1wii11sch11 Gleichstellung zu schaffcu und ihre Ansprüche, die aus dcm Edikt 1111001geh111, 111111 Weiteren Entwickelung111111113u 111111111, so wiirde ich lieber S1. Majestät den König bitten, 0011121111 (SZescy-Entwurf abzustehen und das Edikt 001113111111 18]? 111 seinem ga113111-11111f1111g1, das den Juden 111 den alten Provinzen 1111111111111 111, durch die Bundesakte 1111f1'1.ch1 zu erhalten und solches auch 1111111111 Provinzen einzuführen, wo es11019*.11ch1Geseßeökrafterbalfcn hat, Lassen Sie: 11116, meine Herren, unseren jiidichen Mitbürgern im Staate die Hand reichen und ihnen inder Er iillung ihrer heiligsten Wünsche ebén so 1111g1ge11ko111m111, wie sie sich damals ihren christlichen Mitbiir ern angeschlossen haben, als es sich darum handelte, die Freiheit des* 11- terlaudcs zu erkämpfen, wie sie noch 1th sich uns anschließen, wenn
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es darauf 1111161111111, Unglück 311 beseitigcn und die 31011) zu lindern, Lassen Sie“ 11116 1111111 vergessen, daß,u111*111 1111111111 Verhandlung 1111 Blatt in der Geschichte einnedm111 w1rd, daß 1:3 11111111 Aufgabe 111, 1111111111111 Liebc und Duldung 1111 d111_T11g 311 113111, auch 1111 Zeug- 1111'; 311 geben 0011 der so sehr 9111111111111" J1111U1g11113 1111dA11f111111111g 1111111113 Jayryundkrtö. _
Abg1ordn. Jiirst Ncuß: Meine O111111! I)as ist bei mir gar nicht zweifelhaft, daß die Gleichstellung der Z11d111 in 1111 1111111111.- ch111 3111111111 11111111 111111 11113 oder lang 311 „711111 werden wird. Blik- 1111 Sie auf die (5311111111111 31111111, und wem 113 da noch 31111if111111f1 11111 101111, 0011 d1111 111111311 ick) 0011111511131", das; 11 11111 011b1111d111111 911111111 111 den Bi1ck1111 dcr G1schich11 b11'1'1111'1. Sehen Sie 31111111 1111fdi1 E111a11ci1111tio11 11131111110111111 111 England. Ick [1111 310111 111111 1111111111, dic 11111101111111 Kirche mit dem Z11d11111111111 vergleichen 311 w011111, 111111" 1111 g11111b1 vollständig 1111111111111 311 sein, 1111111111 Zn- st1111d 11113 1111111111111" Staat 311 0113111111111 mit England, 11121 1111111 1110111111111is111111 S111111, und glaube den 2311311111) 311 Gunstln 1111111111“ 2111111111 11110111111111311 1111111111. England 111 0011101111111" gegründet aus protestantisch:kirchlichc Justiiutioncn, dic 1.11'0111111111111111 Hierarchic 111 0111111111 1111 Lb1rhar1se; (Lide 1111 f1111d11111111 Sinne 13111111 d111 „1111: 111011315111115 01111111011111 d111 Ei1111i11 111 das P11rl111111111. Was hat 0011 11111 d1111 1111111" christlicher Staat a11s311w111'111? Meine Ö111111! D11 (5311111111111 11111 in 11111 die 1111111311111111111 b1gri111d11, daß, 11.111111 dic Zd11 111111" Freiheit 1111111111 111 die Brust 1i11cr 311111011 1111111111131 ist 111111 111 derselbcn W111'311 gcsrhlagkn 11111, k1i1113)k11ch1 der Erde 1111 Stande ist, sie 111113 derselben 11111111133111111'1111; 111 wird Und 111111“; fort- 10111111111, bis 111 die W011111 d111chb111ck111 11111. Das; abrr die “Zd11, die J11d111 11111 d111 Cbristcn 111 11111111 bürgerlichen 3111111111 13111111311- 11111111, 11111 Idee der Freihcit ist, das bedarf 11111 1110111 1111111 1111111- 1111 Ausführung, und daß dicse Idle 111 111111111 Nation W111311 gc- faßt 11111, dariiber 111111111 wir auf d111 “1510011111111.*L1111d111g111 0i1lf11ch1 Erfahrungen 111111111111, wo die Cnmncipation de'r J11d111 f011w11111111d [1111111111111 worden ist. Seit 111115 Z11111111 111 111 auf dem 111/111111111111 Provinzial L1111d111g1 111111111111 worden“, 10 1111b111 11111 damals 3111111“ 11111 101111131» S11111111111 dafiir erhoben, 311 d111111 1111111 1111 11111011; die Idee ist aber scitdem gewachsen, und 11113 1111 001“ 111111113111 W0111111 1111111 V0111111 im Interesse d1r Juden 1111111111, babe ich 1111011 11111 1.58 311111111111111 1111111111111. 3111 glaube 1111111, daß Sie" 111111111111111 1111111111, d111'1 101111 1514 311 d111S11111ch111111 111111111 Vers111111111111111 131111111111. Si1 sind aus dcr 311111011 1111001geJ111111111, sind 111110111111 1111d 111111111" 10 gut 1011 11111 (551111111 311111 311111 d11 Nation. 3111 bin 1111113111111, das; 1111111, 1011111 dic J111g1 31112111111111111111111 101111111, 110111 1111111*S11111- 111111 dafiir 00111111 11111d111, und 101111" 111 1111111 1111111 die €))?ajor11111 1111111 1111011111111, 10 bin 1111 doch überzeugt, das; di1 Sti1111111113a111 1'11 4 311111111 1011'd11'11111w111111111 und 111d11111d11 c;))1111'0111111 fiir sich 1111011111111 wird. “21110 111111" das Ib 111 mir kein Zweifel grbliebrn, 111111 100111 könnte das Wann und Wie zweifelhaft 1111110111. Es 10111111 31011- f1111111'1 111111111111, 011 wir gut daran 1111111, 111111111011 das, was wir gc- 1111'1111'111 10011111, 1311113 und gar 1111d 1111011 111131 1311011111111. Zuerst wird di1 Frage 111111111111, ob wir das, Was wir 311g1w1'1'11re11 beabsich1ige11, und was wir bei Sr. Majestät dem Könige befürworten Wollen, 1115 1111 den Juden 31111111111d1s Recht 111 Anspruch nehmen. Wäre die:“; d1r Fall, 10 wiirde b1i 11118 11111 ZWcifel 1111111" 0111111111111 diirfen, daun wiirde 1111011 11111111 d1r preußische Wahlspxuch: 81111111 1711111111, 311 11111ch11d111 111111111. 211111" 1111 will 1111111 dariiber 11111111111- d111, 011 113 1111 3111111 111, was wir 0111111111111, 0d11 1111111, 2111111111138 1111b111 C11ri1'1111 d111 Staat gegriindck, die' J11d111 sind 1111 11111111" 111 11111 1111111111111", 111 hab111 11111111 11111131111111 1111111b1, 111 10111111 0011 d1111'11b1'11 111121311111101'1'111, und 11110 1111111113 11111111111, 1110 111111111 111 k1i11 Recht, 31111111 311 0111111111111. Ick f11111ch fii1_' 1111111111 Thril wiirdc d11 M11'111111g sein, daß, 1111011111 111 111111111 P1lich1111 haben, sie auch 131111111 311111111 haben 1111111111; 111111 1111 will 311111111111, das; Anderendieö3weif111111st scheinen 1111111, 311111111111111111110 1111, das; es 11111 Gnade, 1111 W0111w011111 sci, d1s1'1116311111'1'1111111g wir [111111111111111111 dann möchte ick) Sic 011gl1ichsweise fr11g111: W11111 wir 11111111 11111111111111111 M11n111 helfen wollen, daß 11 11111 11i111111 21111110?- 11111 1110116 T1111111g1s 1111111111111111, wcrden wir dann 1001111111111, 111111 111111 Mittel g101'111111101111 311101111111" 311 11111111, 0111" 1111111111 wir 111111 das, was wir 111111 3111111nd111 10011111, nicht 011111111111" 11151111111111 gcb111, damit 11" 18 anlegen und 111111111 Hausstand fest 1111111d111 11111111? 3111 1111111111, 10 10111111 kein Z101if11 011, daß der 11111111 W111] dcr 1111111- 11111 ist, Dcrselbc Fall 111111 11111" mit den Juden 001“, *Wir wollen 11111111 1111331111111111 00111011111111111“ 1111111111111111J1'1ih111 durcb di1 Eman- 11111111011 1111011111111, damit sic damit wuchkrn, 1*1ck11“ck111ff111 und 111111113 10111111, 11111 1111d d1111S-1111111 31111311111111115111101111111, (“1111 glaube, wir 1011111111 1111“ 1111111 V011s1111111111, der 113 111111111111 11111, das; 11“ 111111 311111111111111 11111 1111311111310 und 111111 31111111 11110011 311 31111111 0111111111. 3111 111111, 111111111 Sic 111111 (31111111 111 1111111111 W011111. chn 331111111111 d11*3)111111111g sind, das; 11111111 die Juden, die 11111511ds11ch11111111 311111111 10 11111 311 1111131111 111-td dadurch 11111111111 C11ri1'1111 311 beeinträch- 1111111 1111011111 111111111, 1111111 dicses „3111111111 der Rechte 10 111113111 wcr- d111, 1111“ 111 di1 Christen 111111 1111111111111 S11111111g111 1,111'1111sdr1'i11g111 111111111111, 10 111111“; 1111 110111 111111111111 anführen, das; di1 Eif111111111 11111 darauf 111111111111, das; wir 111 11101111 1116 J1ind1 111113111111" 111111111, und das; wir d111111 1111 1111011116 3111111, 11111T111'1'1igk111 111-gen 111111 311 1111- 1111, 1111 i1111111 1.101'111151'1131111 1111111110.
21311111 wir d1111111111 die ;"111d111 d11r111 (3311011111111113 1111111111 bürger- 1111111 31111111 311 d1'11 1111srig111 11111111111 und 111 111 den Schoß unserer 3111110111111111'1 1111f11111111111, 1111111 11111'd1'11 111, was sie 1rw1rb111, 1111111 311 11111111 b11“011d11111, 1'011d1111 311 1111111“ 311111'E1*wc1*b 111171111111, 1111C1'w11b wird 11115 3111111 311 (351111 111111111111, “Dieser G1w1'1111 aber wird b1d111- 1111d 111111; 15 wird 1111 Gewinn 1111111111111111 Kräfte 11111. Ick bin 1111111 1111111111 11110011, 1111111111111111, 1111111 311 1011111111111, daß die Juden in dcn Schoß d1r C111*i1“1111111i1 11111111111 111111111111, aber 1111 1311111111, daß d11 111131111 213111, 1111 wir 1111111111111111 1151111111, dies Ziel 311 111111111111, 11111“ 1111“ 111, das; wir sie 311 den 111111111111 111111111111, 3111101111 wir sie 311 B1'11d1r11 auf, so bin 1111 überzeugt und 1111111 113 der Kraft dcs C11ri1'1111111111ns 311, daß 111 das J11d11111111111 überwinden Werde“, aber d11U1111rdriick1111g, die sie bisher erfuhren, konnte sie durch anderthalb Tausend Jahre nicht 311 Christen 11111111111 und wird 111 1111111111 111111- 1111116 tausend Jahren nicht 311 Christen 111111111111. Nur auf dem Wege 11iirg1rlich11Gleichstellung diirfen wir hoffen, die Juden fiir die Wahr- 11111 des Christcnthums 311 g1w11111111, die ich fiir fo erhaben über dem J11d11111111111 1111111, daß sie nur durch Druck und Verfolgung den Juden 011d1111k1'11 1111111111 10111111.
Aus dicsen Griinden entscheide ich mich fiir alle diejenigenGut- 111111111 der Abtheilung und 11111 Jractionéu, welche sich fiir vollkom- mene Gleichstellung der Juden und gegen die 111 der Königlichen Pro- position enthaltenen Beschränkungen aussprechen.
Abgeordn. Siebig: Meine Herren! Auch meine Ansicht iiber das vorliegende Gesey konnte nicht lange.zw11f11haft erscheinen, näm- lich daß in dem vorliegenden (Heseß-EntMnf den Juden schon lange besessene Rechte geschmälert und verkümmert werden sollen. Der Meinungskampf iiber das Maß der bürgerlichen Freiheit, welches man den Juden zu gewähren gesonnen ist, hat sich so vielfach au6gespw-
Erße Beilage zur Allgemkeinen Preußischen Zeitung.-
chen, das; man weder auf der einen, noch 1111 der s - ausfinden kann, Wo die rechte Meinung liegt.f DierZsleFre'WZ; dem vorli1ge11d1n Geseß-Entwurf beigegeben ist, weist auf die, Erklä- rungen der Xxovinzial-Landtage d113a11111824 bis1827 hin welche folgdec1“;na 9111 11111213111Zchl d ck P 1 “ „111 1311 111 01“ äge 11" a 1 rovinzia -L11nd1a e in 11111“ dieperforderlich geachteten Beschränkungen waren [geht erzieÉilF facher Art und zum Theil tief eingreifend in die bürgerlichen Ver- 111111111111 der Juden, namentlich in Bezug auf Freizügigkeit und G1w11b1b11111b, Es konnte kaum gehofft werden, daß es der Ge- seßgcbung gelingen werde, den Wünschen der Stände zu entspre- 111111, ohne der b1111d1sgeseylich1n Vereinbarung zu nahe zu treten und 1111 Juden durch Entziehung der 11111111 eingeräumten Rechte 3111311111) di1 Mittcl einer Verbesskrung ihresZustandcs auf eine be- denkliche Weise 311 011111113111,“
Schon oft ist 0011 di1scr Stelle jener großen Zeit gedacht wor- den, 111113 welchcr sich alle die 1111111111111 Gesexze herdatiren, die uns 11131 1111111 1111111111; auch das Edikt vom 11. März 1812 ver- dankt 111111 Entstehung jener Zci1, nnd die Juden nennen es ihre lljüijä 1113119. Die Bundes-Akti' 1111111111 Folgendes, was ich mir 13111111111115 1111111121 Ihnen 001311111111:
„Tie Bundesvcrsammlung wird 111 Berathung ziehen, wie auf eine möglichst iib111instimnt1nd1 Wcise die bürgerliche Verbesstrung der B111111111 denz jiidis111111 Glaubens in Deutschland zu bewirken sei, und M1 i111'011d1111111 d111s11b111 dcr (551111113 der bürgerlichen Rechte 11111111 dic 11111111111111111 aller Viirgerpfsicbten 111 den Bundesstaaten verschafft und 111111111111 werden könne. Zedoch w1rden den Be- 1111111111di1scs Glaubens bis dahin die denselben von den 1111131111111 B1111d1sst11111111 bereits eingeräumten 31111111 111111111111.“
1131111 1111111 111111 die S1äd11€rd111111g vom Jahre 1808, das Edikt 0011 1812 und 15111111 Paragraphcn 110 Bundeögcseßes zusammen, so 111111“; 1111111 1111g11'1111111, daß di1 31111111, welchc hier 111 diesen (55111315- 11111111 «11113111 sind, d111 Juden 1111111 1111111 111130131111 werden können. Di1 Ständc':Versammlung hat 115 als 11111 111111 höchsten und heilig- 11111 Pflicbwn 1111111111, dcm prcnßischen Volke die Rechte zu Wahren, die 15 besaß“, 13 ist daher auch 11111 Pflicht, den jüdischen Untertha- 11111 1:15 preußische'n Staats die Rechte zu wahren, die sie bisher be- 1111111, d11111 1111111 die Juden bi1d111 1111111 Theil des prcußischeuVolkes. W111 1111111 iibcr den 33111111111gsk11111pf ein richtiges Urtheil fällen, 10 111111“; 1111111 12111 111111111111 Standpunkt auf 111131 3111 verlassen“ und sich 11111111111111'11111111111111 S11111d111111'itstcll1n, Schon oft 111 von hier 11116 1'111fjc111 0111111111110 S1aa1s-Einrichtungcu 0011 England, Frank- 111111 und Nord --?111111*ik11 1111113110111111 1001d111', 111 1111111 Ländern be- 1111111 1111011 1111 1111111111 Jahr1n die Juden 11111 bürgerlichen Rechte, 1111d 16 wird dortNicmand nach 11111113111191011, sondern 11111 nach 111- 111111 Verhalten gefragt, 531111111 Sic 111113 daher dem Beispiele jener qroß111 Völker 111111) 111 der Art 1011111, 11111111 Sie denJuden 11111 die 31111111 111111115111, die 111 vermöge 111111“ Pflichten und 111111 Stellung im Staate 311 g111i1ß111 würdig find. Ich glaube, daß 11111 111113 Vor- 111111111 eine Beschränkung der Juden hervorgehen 1111111), diese Vorur- 1111111111111'1'111 endlich schwinden, und ich glaube, wir können um so 1111011013111 daran 13111111, Nun wir 111121 vorbehalten und 111 111: die Jud111 1011111 111111111 31111111 mit 111113 1111111115111, 10 lange ?11 sich d1__r111be11 würdig 31113111! Dann g11111b1 ich, sind 11111 Besorg; 111111_g1110[1111, daß dic Z11d111 die' Christe'n jcm111s 11b11fiiigei11 1011111111. “3111 1111111131 111i111 dahe'r nicht nur 111 1111111 Punkten dem vortrefflühen (53111111111111 d11' 9111111111111111 1111, s011d1111 11111111111111111, dic 110111 Versamm- 11111g 1111111 16 11113 1111111121111 d11“ 370111111113 001' ganz Europa ausspre- 111111; daß derruck d1rJ11d111 aufgehört und 111 bci 171111111111 Pflich- 1111 1111111 gleiche 31111111 mit ihrcn christlichen Mitbürgern in Preußen
1111b111 1011111.
?11g101d11. 311111111111 11: Mline Herren! Es hat sich bis jetzt 110111 111111 Stinnne gegen die Gl1ich1111111ng der Juden verne men 11111111, und 111) 1111111 1111111 d111111' 1011111 11b11111b111, weiter 1111 die (331111111 fiir d11C11111111'111a11011 dchudcn einzugehen, und crlaube mir, 11111" auf di1 11111 b1sond1r1' “2111111111 aufmerksam zu machen, die viel- 11ick11 110111 11i1111 die 111111111111111Berücksichtigung gefunden 11111. Wenn 1111111 0011 dcr C'm111111111111011 d11 Jud1n 111111111, so denkt man an den 1111131111111 9111 d1r (531111111111111113, durch welchen dieselben alle politi- 1111111 und biirgerlickwn 31111111 111111111111 1011111. Dieser Ansicht kann 1111 mich nicht anschließen; 1111 bin 111111111111“ der Meinung, daß die Cnmnripaiion der Judcn 111111113 111 der vollständigsten Entwickelung b1griff111 ist und 113 besondcrs dar1111f1111konm1t, sie einem angemessenen 51111 3113111111111". Es 1111111 nicht b13weifeltw11den, daß die Juden sick) bcrcitö 0011 sich selbst 111111113ipirt 111111111. Sie haben die 11011111 Stellung, in dcr 11111111 friihcrbrfanden, aufgegeben, sie sind aus der 111101111111ß11ck111 G11111111sch11f1 mit 1111111 GlaubenSgenossen 111-rausge- 1111111, 11111) 10 10111 nicht Religions:Vcrhältniffe 111 Frage sind, legt 11111 3111191011 11111111 11111 Hindernis; 111 den Weg, sich den w11111chen Verhältnissen 11111311g1b111, 1111111111 auck» gute Staatsbürger 311 Werden. Daher ist es d11111 1111011011111, daß sich die Juden, auch ihren christ- 11111111 Mitbü1'g1111 gegeniiber, wcnigst1ns dcm gebildeten Theile der- s1lb111, ebenfalls 11111111311111'1 hab111. Die Sck111d1wand, die zwischen Juden undChristen bestanden hat, 111 111 Hinsicht auf den gebildeten Th1il der Christen längst gefallen, und es handelt sich also nur noch 11111 11111 Enmncipation dem Staate gegenüber, und da der oberste 3111111 des Staats 111 Erstrebung einer möglichst vollständigen Hu- 1111111111'1'1 besteht, so sollte man glauben, daß dieser Theil 11111111 111111111111111 Schwierigkeiten unterliegen könne, Gleichwohl finden wir fast iiberall das Gegcntheil, und der vorliegende Geseß-Entwurf beweist d11ff11be. Ich glaube diesem GeseH-Enthrf entgegenstellen 311 1151111111, daß er den früheren Druck gegen die Juden 1111111111, daß 11 die Scheidung zwischen Christen und Judcn 1111f 1wig131i1111 hin- aus fortsetzt und den Juden Rechte 1111311111, die sie nach der 1111111- 1111 (Hcsngebun bereits gehabt haben. Was den Druck gcqen d,“ Juden betrifft, 0 wird man damit ei1101rsta11d111 11111, daß der1'11be [n friiheren Jahrhunderten materiell 11111111“ 10111, 111111 11 w11111 d1e C1- vilisation fortgeschritten ist, um so mehr muß cr den Ind?" „ZUM!- lisch fühlbar sein. Die Scheidung von 1111111 ck11|11ch1n “Maburgern wird dadurch festgestellt, daß 1111111 11111" denZudt'nschaka" 11g111131ech11 der ch1istliche11 Bürger- oder Staatsgerncmdx gegenuber 11n1aumen will, nicht abcr dcn 1111311111nZ11dc-n, 11111 111111113 111 dem Abtherlungs- Gu1a 1111 aus 111 11 worden.
(és wird Ylsfo ? B. der Jude, der,i11.früh1.rer Zeit als S1ad1- verordneter in Gemeinschaft mit den iibrigen Ztadtverordnetex dte Stadtqemeinde 0111111111 hat, von 11131 ab 11111 d1e Judenscha-st m der Stadtßemcinde vertreten. Das; der Ezitwnrf den 3,"de endlich Ne “ entzieht, ist bereits ausführltch vo_11 11111 aus entwrckelt worden. ck 1111111111 mir noch darauf aufmerk1am zu machen, daß der Entsparf zwar den Juden gestattet, ihren 11n1erh1111_ß1ch zukerwerben, und ihnen in dieser Beziehung gleiche Frxihe11 gewä rt, ww den Christen; daß er ihnen aber gerade die Therlnah1ne an dem “höheren Staatsleben entzieht, dies ist es, was den geb11deten Theil der Juden am meist"
verlepen muß. Ich kann mich daher nur dafür aussprechevz, auf