richtigung. Allerdings hat es Se. Excellenz n1ch1 als seine Meinung ausgesprochen, daß der Rechts-Staat ein leerer Begriff wäize, son- dem als die Meinung einer Partei artqefiihi-t. Mir ersche1111 11b_er eben das Gcseß von der A11, daß es *sich ganz der Partei anschließt, wclche eben den Rech16-S1aa1 fiir einen 1111111 Begriff hält. Eben- 1ow1111g kann ich mich zu einer 1111111111 Erklärung der Wo1'11 dez §- **)-7 1111111113111, denn in diesem 111111 ganz deutlich: . „_So blklbk “3 111 Regierung überlassen, deu jiidischlnEinwohnem udthYenfalls nach Maß abe 121 O11Z:Ve1häl1niffe entweder _11111 diescr («.,-111111111 111,11- schli? lick) zuzchistn odcr 111 1111111 111111 [111111n1111111„BPUÉS-ngkay- zung 311 Vertheilen. “Die Regierung 1111111 111111 dre 111d11chen 111111111111 eine Schule weisen, 111 1111111)? sik MW . . ' .- . -

Staats-Ministcr (9111111111le “3111111111 1111111vorg1111111, 111111111- kerhole 11111, das; 1111 111111“ 1111 1511111 11111 Erklarung abgeben werde, 113111111 wobl 1111 111-111111111 91111111" [5111111111111 dürfte. Die Regternng willdcn Judy" 1111111111b1'1 11111 1111111116 11111111 1111) bcil1g1n, als wel- chcz dcr [111-[1111111111 211111111111111.1113111111111 b1s11h1. Wenn an 11111:- 19111911 JM- 1111111111 1111111111111 «111111111 1111) b1f111de11, so kann es 1111111 nicbt m Willkür d11 Einzelnen überlassen werden, 111111111 S1111111111ic 11111 „11111111 111111111111 [affen wollen, 1v11l'd111'ck1 Ausübung 111111" sol- ck1111 Wflkfiir das Bcstebcu 111111 Schule, 3, B. durch Ueb11fi'11l1111g odcr“ (1111111111111; von Kindern, 1111111 gefährdet werden 115111111.

Nefe1'1111 Graf von 313111111113: Ick g1s1a111 mir zunächst 11111 111131 11111111111 Be'mcrkmig: Mein 111-1111111 Nachbar zur Linkrn [1111 1111111111, daß das 11apolxonisch1 D11111 von 112111 1111111 1111111 13111, 1111111111111111Vorgetragmr habe, daß 13 11111 111111111 111111 131111111111. Mein 1111111111 Nachbar 1111 Linken 11111 es wohl so g1n11i111, das; 1118 D1krct von “11101? 111 Jrankr1ich 1111111 1111111 131111, 11115 111111111 ist. Auf 11111 111111111 Rheinufer gilt 113 1111111 1111111 1111111, 111 den 111111111- scben S1aa1111 11111 11111 11111111 Rheinufer gilt 113 1111111 111 Folgc 111 A1111'l11111111111Kabinctöerrc 111111 11418, 111111111111 das Tekr11 gilt d111, 111111111 1115 113 'Bcschri'i111111111111 111 B1311l1111111 11111“ 1111H1111d1l1111d Vcrkchr dcr 3111111 1111111111. Ick 1111111111 aber den Herrn Minister 11111111, 311 11113111, ob 11111111 z21111111111 111111113 11.1111.

Minister Ei111 [111111 Es ist so ganz 111111111. S1111111 vvr [11111111 3111 111111 die 31111 111111111, das Tekrct 111111114014 1111111 1111 11191111111- 1111111113 1111f511l11bc11, 15 fand da1i'1b11 11111 1111sf1'1hrli1111 B11a111111111 1111 S111111s111111 statt. Mcrkwiirdigcr Wcisc erklärten 11111 damals 11111111 .*)1111111111'11d11, 111111111 dic Zriständc ihrer H111111111, 1111111111111111 dcr dor:- 1111111 Juden, 111111111 111111111, 1111s11111d111 11111111 dic 11111111111111 ?lufbc» bung. Darum wurdc 1111111111? 1111111 diesc 9111111111111] 1111511111131,

:)111111111 Graf von “5113111111113: Ick (111111111, 1111“; der 111111111111 Redncr 11111 11111 “21111111131 111111111111111 (1111, 111136511113, 111 1:1 1111111 die vollständige (33111111111111111011 1111111111, 1111511111111 11111- 311 1111111, 1111“; S1. “))1111111111 1111 1111d111ö möge 1111111111111 11111 vvrlcgcn 1111111, 131111 1111 111 111111" 2111111111111 111111 1111111111111?

(Eine Stimme: (3111113 111111!)

3111 [1111111111 will 1111 11111 11111 111 B1111 1111 dic 2111'1111111111111111 111111111111, das; sic 1111111 W111 1111111 1111111111111 11111111“, 15 wird, 111111 1111111 dic Mirwrität drr ?1111111111111 11111 die *))kajorität 111 111 Wer- 1111111111111111 111111111111 111111, 11111 11111 (551111111111111 fi11dc11, di1 Be- schliiffc 111 Ve11'111111111111111 111 “1111 Tcrt des Gesetzes vorschlagswcisc 111131111111111111, Dic Versannnlung 111 1111011111 vollständig frei, 11111 i111 möchte 1111 d1'11111111d 111113 1311“, 1111111, die Sache hier so 111111 111117111111.- 1111111, das; die Gciclzgedung vorschrcimi kann, denn 13 111111111 11111 1111111111 [11.111111 w11111111111öwcrt1), dcr Vchchiedenheü d11 G111Hg111111q 111 1111 verschiedenen Provinzen 1111 Ende zu machen. 7 *

Fürst 311 531111111: “3111 111111 11111 1111 Faktum 111111111111111, Mein 9111111111 1111111 11111111, 111111 1111 1111111111111" Griinden, und da das Gc- s115 1111111 völlig 11111 B1diirf11is; 1111111111111, dasselbe 111111111111sv011 ab- 311111111111, d11111511'11 511 [111111111111111, 1111 (5511113 1111611111111" 311 11117111, 1111111115 dic E1111111111111111111 111“ 31111111 1111ssp111ck1 odcr sik wcnigstknö 1111111111111.

M 111'1'1111111: Graf 111111 Sicrstorpff 111131111111 auf das Wort.

(“151111 ;11 To [11111-L11111k: Ich muß 11111 111111111111 Worten 111- 11111 die "2111111111111111'11 d11 11131111 Redner 1111111 1111131111'1111111. Mit 211113- 1111111111 dcs 1311111 Rcf111111111 haben die 1111 91111111“, 111111111 31111151 1111111111111", 11111 fiir die vollständige E111111111'p111wr1 dcr J11d111 1111111 111 1111111111111“ 2313111111111] erklärt. Ich 1111111 1111111 dafiir 111111111111, 11111d1111 111111“; 11111 Prinzip des vv1111'g111d111 Gesetzes 1113111 beipflichten, daß die Ernancipation, wic 1111111 113 11111111, 11111 arif diebii1'gci*lir1111191111111 111113311111111111, dic politischcn 711111111 abcr 11111110111111E11111111111111111

auszuschließen seien. 1111) 111111111 Ucbcrzcngimg ist die Cntwickclrrrig 111116 Staates oder das 1111111111111 Staatslcden 1111111 111111 111111111111 Momente bedingt, 111111 1111113 111 wichtigsten Momente 1111 Staatsle- 11111, 111 111“ Gescygcbung 11111 (3511111111111 der 911111011 ist die „“Religion. Ich glaube, 1111111 1111111 1111111111111111 die Gestßgcbnng 1111111 11113 111111113 111111111111", was obne Einwirkung des religiöscn Clcnwnts 1111S1111111.«= leben 311 Stande gekommen oder 11116 1111111111111l_111Vor'g1g1111g1111111111. “Jm (5111111111111 1111 1111111111, daß dic (H11'113g1b1111g 1111113 Staates 11111 1118 1111 Produf1 d1s Volkög1istcö Und Volkölcblns 111 Bcrdindung 11111 dcm 1111111131111 Prinzip 111 111 11111111 Volke 1111111111111111Rcliaion 1111- 3111111111 sci. Fasst man das 13111111 Staatswdcn 11111 111111 E111wirf1- 11111g 11116 diesem Gesiibtöwunkt 1111f, so glaube 1111 1111111, das: 1111111 11.- 1111 111 Bezichung auf 11111 Religion 1311113 gesyndcrten 51111111 11111 Staatsbcwohnrrn, so [111111 man sie 1111ch 11111111 möge, alle dirsclbrn 131111111111" Rechte wie denen einräumen 1611111, welche als Staat,;- C111w0111111 1111 eigentlichen Staat bild111 und 1111111 1111111111231311'111111- 111111117111) den' eigentlichen 511111 des Staats Mömachrn. Ick glarrbc, 11113 „13111111 111 diescr Beziehung ein Vorrecht zugestanden 1111111111 11111111. Es 117119011 11111111 der vorhergegangenen Redner 111111111111 worden, das; man RKM und Staat 1111111 vérmischen diirfe; die 31111111 11111111 be- sonders 731111911111 und eben so der S1aa1. In gewisser Beziehung 111 'US „IMK UchHJ. Kirche 11111 Staat miissen 111 1111111 Organen, worin sk? 11,1h,1)eU-*Ü"IUZ, möglichst abgesondert neben einander dastehen. DMU? kit Üb“ "U)k 111111131, daß der Staat bci s111111 Gesetzgebung auf d'? hkkkschknde I1e11gion des Staats keine Riicksicht nehmen diirfc, aus dem WWW“ E111w1ckc1m1 glaube ich vielmehr, daß 113 Pflicht des Skkßaks stl- an d'“ Yeßinwmgen, welcbe dic [1111111111111 Staats- Rxlkg'o" t'1“fordex-e„ 311111111111 111 nehmen. Das hebt nicht auf, daß Kirche und S1aa1 '" dk" äußeren Organen, in denen sie 1111111 und wirken, abgesondert dastehen können, Wollte man „1119 einer Zahl der Staatsbewoh-ncd, die 311 einer anderen Religion sich bcke1111111, glEiche Rechte mtl dk" übrigen Staaiöbükgern eäurälnnen, die den herrschenden Stand des gesa1n1n1e11 Volks.- und S1aatslcb1nö bilden so würden dadurch fremdartige Elemente in das 1111111111 Lrbcn des"? Staats Verwebt werden, man würde einem fremden Elemente einen Einfluß auf die Gesetzgebung des Staats gestatten, weichen es nicht haben soll. Man hat, um der jüdischen Bevölkerung in q1eichem Maße die politischen Rechte mit den'iibrigen Staatsbürgerwzuzuge- sehen, esagt: Gleiche Pflick1en bedin en gleiche Rechte. So *all- gemein Fin estellt, ist der Say gewiß waFrz ich glaube aber auch, daß dieser Aus pruch nur gilt, wenn man Individuen anderen Individuen Fe enüberstellt. Hier handelt es sich aber um das ursprüngliche Recht des e ehenden Staates, und man kann diesem ursprii11glich1nRechtenicht die Rechte einzelner Individuen gegenüberstellen. Daher glaube 1 auch, daß man dadurch, wenn man einer Klasse der Bevölkerung, welche sich zu ein-er“anderen Religion bekennt, als der ck11 lichen, dre gleichen Rechte einräumen'wollte das urspri'm liche Recht es Staats verlepen würde. Also dieser 2111111111111): © eiche Pflichten, gleiche

Außerdem wurden noch hrten Herren geltend 1111 Redner aus Schlesien. hums sei die der Erlösung, will er die Juden von der daß mir diese zu sein scheint,

Rechte, kann hier nicht Anwendung finden, manche andere Ansichten von mehre namentlich von dem Verehr fiir, die Grund-Jdee des Christent und, um diese Idee geltend zu ma Last 111151111, die auf ihnen 111111. Anwendung der christlichen Erlösung und glanbc, daß wenn man solch 11mm gcstatten wollte, sich noch mancherlei Art geltend 111ach111 diirften. weisfiihrunq nicht bcipflichtcn. einseitiger Richtung 311 1111111111111, gl daß nach der Idee des christlichen Staats so11dr'1'11 11111 Einwohncr des Staates 911111111111 gehört, als 111 1111111111111", [1111111111 3111111111 aus was 1111111 11111111 die jüdische Bcvö ma1111111g 113 Prinzips wiirde 1111 311 die 311 111111 1111111111 erigion 1111161111, Um 16 11011) 111111111111 1111131131111111111, 11111 1 nd wie ich es selbst 1111111111, gl 1111111111, das:, falls 1111 11113 Einwohner 11111111 (1111111111111! Wohnte, 1111 unter allen U111s11'111d1n 1n1'1111111 Prinzip 1111 1111111111111 1111111, 1111 11111111121111'11111111 11111 11111111111111s111111 Ständc-Vcrs Graf D*.)b 1“ 11: 111111111111111111 schr 111111111111 111111 [111111011 111111 von gen ist, 11w1'1d kann, als da[, d11' Erlösung 111111 111 11111'11ll1, 11111 111.111 1 11 11111 dann 11113 3111111 dazn, That getroffen haben wird, durch 111111111 1111111111111 din. C6 1111111 ?lbcr davon ist 11111 1111111 dic R1d1, und 111111 rst 31113111 1111111111, wcrdc 111111111 111111111. scndjährigcs 1111111111 wiedcr 11111 111111 endlich 1111fl1 dic Grundlage die Trägcrin dcr (35111113-Jdc1' 111 11 111111 ganz 111111111111, 111111111111 * Nehmen wir 11115 1111111 11111111 21] 311111111 111 Englan 111111115 Unrecht g11111111111ch1 (1111. jähriges 1111111111 511 1111111111. Mal der ?lblösungétbcoric 111111111“. 111111, diese in 11111 Lichte 1111 Graf 311 L 11111111-13111111: 1111111111“ Freund 111

Ich muß gestehen, ö-Theorie bedenklich Erlösungö-Theorieen freien Spiel- christliche Erlösungs : 3111 kann eine [111 nicht als ausschließend 111 1111111 ich noch bcmcrkcn zu 1111111111, [11111113 nicht 11111 der Jude, wenn 11 311 1111111111derc11 11 der Theilnahme an den po- C'ö wiirde also die?- etwas sein, lkcrung träfe, sondern die Geltend- 11111 von Staats - Einwohnrrn, 111 gleicher Weise treffen. ck dies Prinzip aufgrfaßt erklären 311 1111 Staate 11113 111111 111111111n1cd111111ch111 Staate“, 11111111 bl1ib111 11111, ck11 wiirde, in 111111“ 11111- 111111111111111 311 1113111. 1111111 11111 d111 Vor1v111f, 111111111111'11'111111 Freunde", der 111111" vrrskbicdr'ricn Ansicht ausgcgan- 2111111113 antwortcn 11111111 Theorie 11111111 53111111

Theorieen von 1 solchen B1-

1schlosscn ist.

wissen 111611111", 11 111 11111111 ande

1111111111 Von

111 1111111ig1'11 ganz das; ich 111111 allerdings 111111111 “111 113 11111 g1f11ll111 [1111111 1111112, 11111111 1111 gefällt“, 1111111111 111 abcr 111 von 11111 gemeint, 111 11111111 einmal auf 111111 11111111 1111 111111 Erlösungöthcorä' 1111111111115 noch sehr viel zu 1 " 1111 wcrdc 11off111111111, Erlösungöthcoric je einmal 11, 1111 11111- „1111111115 1111- 111 Nation, wclche 111111111 lange ist, wieder 311

11 1111111 11111 1111111111 11111111 11 1111

od 1111 dies11' 11 handelt 115 11111le darin 511 1111161111, 1111 111 111111 311 lassen, und eine 311111, 11 des Cl11istc111h11111s gcwcscri ist, _ r W111 1311111111 . 111111111111 “211111111111111111 111111111 1111 Beispi1l 1 1111111111111 111, 1 Wir 111111111 [111111

Zal11111111d11'1 [111 1111 1111111111- 1111 dann [1111 111-5 11le Müglicd 11 13 1111111111111 ist.

11111 1111111 1111111 Augenblick 1111111111) 11111111111 11111111111113111 111111111111'1111111111111111, dic 1111111111 1111111 11111 1111 habe die 3111

“Die Juden 1111d 11111“;

111 111011111 111111 los sein. Es ist 1111111 111111111“ im vollen Sinne Ui11sti111d1» 1111. „ 1111113 111251- 111111 111 1111 Abgeftblos- 1111111 Vcrträge. blick [111111 11111 das," sie dicse 31111111- 1111fd111 Sonn»,-

3111'1111111, 11 daran, daß 1111111 sc “2111111111 1111113 1111 wollt1 11111" anf 111 3 1311111 Zwang daraus

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Graf Sierstorpfs: Körperschaft geworden. A 11111 audercH Mittel, 11113 die Ein sondern 111111) 111111, 113 111131111k1 1111 311111 1111

111111111113111 1111131110111111111.

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111 1116 Staats Aber hier 1111111 11111111 1111 231111111 11111 11115 111111111, 11111“ 111111'S111111 1111111111112?) bewah Vatcrland [M' 11115 11111111 und 11111 1111 111111111 111111“ S111111 1111d Gcbräriche.

(“1111 bin daher“ d112'111111111, das; 111 Staat jed111 111 11111111311111111, sobald sie 1111111111, 1 1111111111111111, wenn fir den Sabbath 1111 dic 1111111111111 1111d g1scl1äftlich1 Ord1 1i111' volle E1111111111111111111! W11111111 wollen wir Weil wir ihnen 1111111 111111111 Srlbstständigkcit 31111“ 1131 111111 1111111,

111111“ 11111 Juto!

Dadnrch wi 1111 H1i111111 111 der Dies wären 111113

111113 1111113111111, 1111 tag verlegen, w1il 11 bis Dann aber 11111 freie,

Wall, der [111111 d11r111k 1 1111111 1111111311111"?

1111'111111111111 1113111111111", ) 11 111111111 «3 -

11111111" ist 1111 111111111 wird. 111 1111111111111 Bewußtsein der 1111111, 10111111 11115 d11'13 1111113 gie 111111111111 111 111 di word111 sind. Ich 11111" 111 111,11" 316 1111 Conglorncration. gleich 11111111 Bünde

1111111. 111-111111- 1111111111111111, Berthcidigcr 11111:- 11 11111111 1111111 B1111'iff [111- 1111011 1111111 11111 Eman- 1b1' wird 1111 311.11“- 1 “3311111, 11111 so 11111111" 111111111, wird 11111111 1111111 1111 1116111111 Bollwcrk, 111 wcl1111111 111le- Somit wiirde 111111111111 11) 1111111111111, die 11111 101111 11111111 111" Fall 1111- so 111-(111 113 1111111111- 1111 Jrrdividnrn, wie Ich muß 1111111 1111111 allen 11 Proposition 1111111111.

“2111111111, d111 i111 11151 11111111111 ob 111 111111 Ver: daß das (3311113 gar nicht das; 1111 11111113 vorgelegt werden eifel 1111111111111, 111111111 1111111111- Paragrrwhen 1111 Dis- orzuschlagen 111111111111, 1 111111) der 111111111111- weil bei d111„1i:131111111 Paragra- nden wird, meine “2111111111111 gel- ber das Praktische 111 111131111111 Ich 1111111 1111l11311gcb111, daß 1. Z:1*str1'111111g der Juden 111Sp1111l1111o11 11116 be- , welches die7cs Volk auf sich und

1. 1111111111 der V Wir 1111111111 111111 111gli111111Pr-3p11 , 111111111111, sondern 1 D111111 d11sc 1111 111111111, der, 11 1111111 11" 1111111111111 11111 111 Freihcit grw 11111111111'1'1'1111111 ihrer 11ll1111 1111'131110111'1'1111 111“ Cdristcri gegen die 1111111, wo die Crnaiicip diesen b1f11'11g111151'1511111 1111111 die S111atsbiir'gc1" dem gegen die T1 Fürst Radziwill: zurückbehalten, so 11111g1' 111) dariiber 11111111111111 1 111111111 511 31111111 sci, 101111111 “La 111111 1111111 Punkt kein Zw 113 11111 11111111 einzelnen so wollte 1111 11111“ v Ick 11111111l1

111111, sondcrn 1111 11 sich b1f1sti111. gcgen dic C Juden 1111111111, . 1111111 stattfinden 111111111, 11111311111111, 11113 a11f11111111111111.

111111111, 111111111 1111

1111113 111 111-1111111111 Ick [111111 1111 111111111111111111 111.11“, sannnlung 1

den ist, das; 1115 (Hes kussion kommen wird, auf diese Paragrap 11111 Bemerkungcn 1 phen sich vv

tend 311 11111

11111 1111311g111111. “11111" das (531113, (531111111111111 fi 111111 11111 1111111 3111 aragraphcn a11özrisp1'1111111, iefbcdcutenke Twatsachr, von dc1n(§)11'icl11sp11nktc 1111er trachtet wcrd111 11.111111. vor 19 Jahrhunderten 1111 den 111111 Kinder herabgerufcn 11111. 11111 den Christen das R 1111111 Behandlung; 1111, daß die christliche Lei) 111111111, und Feinde [1111111111111 können, 111111 11111 uns lebend, diirfen indessen dicse Gerechtig 1 Emancipation Verwechseln. hüten alle Tage geöffr zum chrisilichen Glauben übertreten, Aan1 und nehmen Theil sowohl politi1chen Rechten.

Von diesem Gesichtspunkte bin i gxnden Geseves auögcgangen, auch d 1111 befunden habe, graphen des Geseves werde auözusp

111 181101111111 philosophis 1 1111 (Hottesgericht Stufen des Lithostrotos Ich will nicht sagen, daß dieses zur Verfolgung, 3111 Lieb- im Gegenthcil, 111) 111111111 Ge11ch11g1111, Milde um so viel mehr gegen Leute, im gemeinschafß 911111111111 ge- keit, diese Billigkeit 1111111 Zur völligen Cmancipa- Mögen sie sich bckehre so sind sie unsere an den bürgerlichcn

ck bei Beurtheilu

3111 111113111 vollkormncrr gegen unsere Feinde vvrs die wir nicht als 11111“ schaftlichen S zu 1111111111 mit der völliger tion sind die T

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ng bes v,orlie.- ch 111 der Minori- den einzelnen Para-

d'e i bei 1 ck werden sich bei

Die Gründe, rechen haben,

diesen Paragraphen am zweckmäßigsten aussprechen lassen. Ich wie. derhole also meinen Antrag, auf die Diskussion der Gefeßes-Pam- graphen übergehen zu wollen, da bei dieser Diskussion den verschie- denen Ansichten die Gelegenheit sich darbieten wird, näher und prak- 1ischer auf das vorliegende (Heseß eingehen zu können.

Marschall: Wir haben einen Antrag auf Schluß der Vera- 1hu11g iiber die Bedürfnißfrage vernommen. Ich habe gcglaub1, dem nicht entgegen sein zu dürfen, das; die Berathung iiber die Bedürf- nißfrage den Fortgang nehme , den sie in der That genommen hat, Ich wiirde mich aber auch der Meinung anschließen, daß die Frage iib1r das Bedürfnis; 111111 gescßlichen Regulirung dcs Gcwnstandes hinreichend 111111111 worden ist, und zwar besonders aus 1111.651111111, weil wir 11111111 Vorschlag vernommen 111111111, 111 sich gegen das V1- d111f11ißdi1s1r gesetzlichen Regulirung 11111111 1111111, Man ist von allen Seiten mit dieser Ansicht einvrrsmndkn; von 1111111S1111 ist 11111 entgegenstehende Ansicht ausgesprochen worden, und 111113 111-1111161111111 1111111 ich der 2111111111 beitreten, daß der (5,51g111st1111d hinlänglich 11111- 111111 ist, Ist die Versanmrlung 1111111 dicser Meinung, so wiirden 11111 1111 1v11111111 Fortgang der B11111hu11g 1111111111111", nnd 1111 1111111111 Redner 111 der Ordnung aufrufen, wie sic sich g111111d11 111111111. “(311111 Lichnowskv ist 11111) 1111111 1111 111 3111111. _ „

Jiirst Lichnowsky: Ich würde Ew, Durchlaucht 11111111, 11111 jcdcnfalls das Wort zu gestatten, wcil 1111 auf 11111 S11l11 111 dchedc meines 111111111111 Kollcgmt 11119Sck1111'1111 111111121 311 111111111111 babe.,

Marschall: '““11“ 11111111113111111'1, 1111111111 11111 (1111111th [11114111 d11 Graf zu Solnw-Barrnk). 3111 111111; 1111111, ob 11 11111 11115 “21011 1111311111111 will. , _ -1

Graf Solms-Baruth: Jeb 111111 11111 „g1111 11111 11111" 211111 1111311111111, 111111171111 die Lx1rsa1111nlu11g 115_ fill" WUUWWIWMH [1111111111 dic 1111311111n Paragraphen 113 (55111'13/C111wm'fö_etnzngel1111. Sollwn aber noch 1111111111 Rcducr 111111 1.113 GUM 311 1111111111 1111111111111, 111 kann ich dem Worte nicht 111111111111. _ , _ " _

Marschall; Wir 111111111 111111 die B11111111111g dcs J111'11111 21111111111ka und dann die d1ö Grafen 311111111 311 1111111111111: 111111111. Tris sind 111 31111111, wclch1 sich 11o111 g11111ld1'1 111111111. „

Fiirst 531111111: 211111) 1111 habe 11111 das W111 1111111111, 111111 111111- daraufverzi1111111. _ .

Marsch 11ll: 2211111111111 311 1111111111111" 111111111, was d11 1111111111- 1111 Redner iibcr dic Bediirfnißfrage [11111111111111111 [11111111 und dann die Bcrathung als geschloffen 1111111111 1111111111 11111 311 den 111131111111 Paragraphen übergeben. *

(551-111 Solmö-Bar 111l1: Dcr“ (55111111111d1111kc 113 (3511113113 111, 1111 1111113 1111111111, 1111111111 1111 Jrrdrrr 311111111111, 11111 11111 11111111 "1.- scl11'1'1'11k1111g, 1111111111" 111 111111rwo1f111, 1111111111111111 oder 11111111111116 111111: weise aufzuheben. Ter 211111111111"; 11111 1111111 geglaubt, 1111“; 11111 M*- 111111 1111111 dcn Gescy-Entwurf 111111111 119111111 1111111111, 11 [1111 111.111 111111) 1111111011111111 geglaubt, daß 11111 vollständigc Glcicbstcllun-g"11111 1111 111111111111111 Einwohnern dcs Staats 111 11111111111111111 11111 1111111111111 9111111111 d111 Juden fiir den Augenblick 11111111 311 Theil 11111111111111111. Ter 211151111111; 11111 dcshald v1111111111111 Abänderungen 1111 (5511113 111 [1011111 Vcrsammlung Vorgeschlagen, es ist der Grundsaxz dcr 1111111:- lich111 Liebe 1111111 111 der Abtbcilrrng 1111110111111 worden, und 115 [1111 dieselbe 111 vielen Punktkn diesem Grundsaye 11111 a11gcschlo11cw Die Rechte, 111111111 1111 Juden 111111111 wcrden. sollen, 11111) 111 *))?11111111111 ganz dem Gesetze Von 1812 1111110111111111, 111 111111111 Bezwhung 111111 1111111, Und besonders aus 11111 Gesichtspunk11 1111111, 11111 1111111 die 311- den fiir Vollständig 111f 11111111 worden sind. KE111K1111111111 ,Y11d1111 11111 110111111 111111111111, sie wiirden 111f wcrden. (wde 111'111111'1'1112111111 1111111111111 und wir [11111111 geglaubt, 1111; 11111111 d11s1111111111111g1 11011- 11111111, dic Inden 3111" all111äligechisc f1'1111_111 11111 111111111 1111111111111111: 1111f1 1111d giinstig 1111w11'kc11 11.111111, 11111 1111; 113 [111111 111, 111111111111111 1111111, je Weitcr sie befähigt 111111111 1111 d111 3111111111, d11 111-111“ 11111“:- 111111111111 Gesclls111af1Uil111111 bro 111,11 vorcr11l11111111 11,111, Theil "111111111 zu lassen. Deshalb 111 der 9111131111111; Von 11111 („85111111113111111111 111113111- 111111g111, 11111 1111111111111, *.*-1111111111111_Cf11111111'1p11111111 1111111 1111111 1101311- 1111111g111, sondern 11111 1111111111111 daraus 1111131111111111.

Fürst 331111111: Ick wollte 11111 11111111 Worte 11111 11111 vorhin 1111111111 Rede 1111111111111.

W111" 1111 1111111111 11111 191111111111J111111d 1111d 311111111111 111113P1111; 11111 111111111 verstanden habe, so ist 11 1119111111111111, daß die christlirbc Rcligion 1111 unerläßliches Erfordcrnis; sci, 11111 1111 d1111 1111111111111 Leben 111 11111111 christlichenStaatc Antheil 311 1111111111. 3111 1111111 1111111 dieser Ansicht nicht anschließen.

31111111111111111 und so 121111) die 1111111111111, 11111 11111 dopp1ltc S1111: sribj1ktiv, 1116 religiöse 2111111111, die 1111 311111 dildct, ist 111 111131551111- bewußtstin, 11111 das tiefe Abhängigkeits-(„331111111 von 111111", odjcktiv wird sie aber 11111 Wisscrrschaft 11111 [113111111111313'111111'1 dic 111115111 Dar- legung 1113 1111111151111 Glaubens. “Das 31111111, 11113 1116 11111111111111 Wesen 111 R111g1o11, ist 11111111111111111, 11111 man könnte d11l111 [1111111111113 1111111111111 211111111111111111111 5111“ Bcdingnng 1111111111111 711111111 11111111111. Acußerlübkcitcn 111.111 haben wenig sittlichen “21311111, 11111 111 113 im staatlichen Lebcn 111111 11111 11111 die 1111111111111 S111111111111 1111101111111, 10 1111111 16 111 1011111111111 3111111111 wohl wenig 11111" 11111 “21111131111111111111 111111111111111. ,

Wollte 1111111 aber irgend 11111 f1stb111111111dc dogmmtischc Doktrin zur 251111111111111 |1l1111, so wiirden 11111111 wenige S111111731111111111 11111 Landtags-Abgcordnctc die' strenge Probe 111111111, da 1111f-11d11' 9911111111, je nachdem das (551fi'1hl oder das kritiscl11_Yr'rr1roge11 111111111 vvrherrschend ist, 11111 111111 eiger11111'1111licl11_211111a1s1111g drr 111111111111111 281111111111 111111111111 und 311 1111 [111111111111 111. . ,

Fürst Lichnowsky: Ick _1v11)de 1111111113 11111 1111d [111111 1111111 11111 auf eine 2l111ß11u1113 311 b111111'11111111, 111 von 11111111111 131111111111 Landsnmnne Vorhin ausgesprochcrr “worden i1_1. “3111 111111 11111“ 1111 eigentlichen Tenor dcr Rcde 11111 "111111111, 11ndrr11_ 11111111 11111 11111 zu frag111, ob mit d1111jV1-1'gl11111 3w11che11 1111111111111'1111111111111111 11111 311111111111 mehrt)111111111111111111111,1111111111, 11.111 1111 11111 1111111111111 1111111, dic Cmancipation dcr Katholtken 111 England gemeint war.

(Eine Stimme: Ja wol1l!)

Es ist, glaube 1111, 1111111'o'glich, daß dieses 2311111111 irg_111dwo, und am wenigsten hier, ausgesprocxren wcrden 1111111; 1111111g1'1111-„1ncht, 11111 11111, 111 einer christlichen Vermnrnrlnng, 111 1111113111111, 111 1111111) “2.0 katholische Mitglieder befinden, als „Verglcrch 3111“ 111113111;Ge1e13- gebung, die Emancipation dcr Kati,)„oliken angefiihrt werdcn 1111111. Ich will hier nicht 111eologisch1 Vortrage halten, 1111111 mich weder a1lf den 111111161111 Standpunkt versetzen, noch auf den 111111111111"; 1ch, 11.1111 mich 11111 an das historische Faktum [111111117 Irland 111 1111 111tl1o11scheö Reich; England [1111 dieses kathylische 9111111 erobert und 111 23111101)- 1111 dieses katholischen Landes 111 1l1111n 1111111111 21111171 zrtei'st [mige unterdrückt, “0111111 e11dli111-1111an31pi1'1. Wenn Prenßcn 1111111111 wird Palästina erobert und die dortigen Juden unterdrückt (11111111, 13111111 werde 111) die Parallele richtig finden. Die Juden sind Jremdl111ge hier, wenigstens nicht die unterdrückten Ureinwohner“, die Jrlärrder waren Herren und zu Hause in dem Lande, 111 dem sie Knechte wur- den. Ich begreife nicht, wie irgend dies hat verglichen werden können.

Graf Dyhrn: Ich habe mich noch nie mit 111111 größerxn Verwunderung in dieser Versammlung erhobey, 9118 [est, weil 1111 noch viel weniger begreife, wie das verehrte Mttglied, welches so eben

Zweite Beilage

M [68.

Zweite Beilage zur Allgemeinén Pkeußischen Zeitung.

Sonnqbcnd de11“ 19“ Juni.“

ge prochen hat, und mit dem bis jetzt chabtjhakkxe, meine Parallele 11111 so mißverstehen können. Ich habe ch1 d1e ;;yden und _Katholiken, sondern überhaupt zwei geschichtliche U11rech1e 3111.1111m1ng11tellt; auch ich glaube nicht, den so viel Geschichte kenne 111) 1111111, daß das Verhältniß von Irland mit dern unserer Ju- d111 L1j1a1nmer1ge1tekl1 werden kann; aber ich habe nur iiberhaupt hier 111 «1111111: 111116 hqtorischen Unrechtes zusammenstellen wollen, mit „ , Ob der verehrte Redner dies für Unrecht 111111 oder 1111111, schmerzt mich zwar, aber bekehrt mich nicht; ich habe 15 111- blos 1111 111111) angeführt und protestire hier feierlichst 111-11111111 Erklarung, welche der 1111111111 R1dner eben gegeben hat, *7 * (Fürst Lichnowskv bittet um das W011.)

Ich begrcif (111 111111 immer habe 111111111 11111111, auf diesen wie er meine Worte so Verstanden haben 1111111, 1111111 darum geschehcn ist, “damit ich die Freude haben kann, Zwiegesprärh 11111 111111

Marschall: 4311 “Bemerkung 111 11111

7111111 Lichnowskv: 1111 C11d1 11111111111.

ck erkennbare und 7,11 Re ten zu vereinigen, und glaubt auch, daß, die Gründung besonderer Schulen von diesen C Scharen ausgehen kann, dem (Heseße §.§. 1 und Glaubens am besten auch der 2111111111, daß die 1111 11111 11111 auf religiö 11111 111 1111111, 1111111“an politisch der Z111engenoffenschasten, 11111111 „Judensthaft“ fiir die 111 111111 dcffcn dcr A11Zd111Z:

zu stimmenichimmer die Freude Graf von York: ZU dieser Minorität, die den ZUM) „Pöli- habe ich gehört, und es ist richtig, was der 111, daß 11111“ dem (HesichtSpunkte, der von rd, die Emancrpation erreicht werden soll, und ohl zur Entscherdnng der hohen Knrie kommen weitere Berathung 115 Gesetzes von dem we- ob 111116511111111111111111 111 biirßerlichen und po- Zuden gewährt 111111111 soldoder 1111111. Die „erlarrbt anzuführen; 1111 glaube 1111111111111“, 11111 111115 11n11g111U111: EH 111 13011 11111111 11111 11111 wcr-

hältnisse in äußerli cht beüändigeKötpnschaf-

ßerruh 1111111111, 111, , otporanonen ohne awerßandeu, daß in

tis ck 1 Rechte“ wünschte, Herr Referent ange mir angenommen wi hierbei möchte es w müffen, Weil es auf die sentlichsten Einfluffc ist, litischen Rechten dcn

Griinde dafür habe ich mir vorhin also nicht nöthig zu haben, sie zu 1 standes möchte ich noch erwähnen. 111111 Freunde, dessen Erlösungsthcorik 111) 1111111111121 1111111 1111111, das Wort „Nation“ und „national“ von 1111 3111111 qcbraucht worden. Insofern dieses Wort noch von den I111111 1111111111111 werden 1“ 121113 1111 es zurückweisen. Es giebt 111111 1111111111 Nation mehr. Das Otrafgericht, wklches über sie 11gangen,11nd 11111111121 1111 111 seiner (1111- 5111 Jiillc 1111111111111, [1111 ihre staatliche Eristrnz 1111111111113 fiir [*wia v11n11111et; aber weil sie vernichtet 11111111 ist, weil dié Judcn 1115 (2111311111 3111111111 leben, sind sie 111111 111111 “311111111 1111l1r, sondern (11- 11111111 d111 111111111111 Nationen 1111, die Judcn 11111 Prcußcn 1111111111111, wie 111 Franzosen oder Engländer 1111111111111 11111; 11 1111111 111111“ 111111 J11d111111cl11, dic jüdisch sind, sof1r11 1111111 111115 W11111111111§ 9111111111: 1113,Volkötbiim[1111-011111111111161113111111111werdcn 1111“, das ist 111-) Ein- zige„was 1111 11111 1111111 1111311111111'111 111111111111 wollte. Im 111111111111 11111 bin 111) aus den angeführten Griinden dafiir, daß die Juden 11111 biir- 111111111111 11111 policischcn 31111111 11111 1111 1111111111 Staats41111111111111111

Sie 111 auch Damit e “ 11111: ferner die Bekenner des mosaischen "IW":- zu ,nennen 11111 werden', 1"1e ist aber

Wirkmmken der vorgenannten Körperschaf- r Schulzwecke zu beschränken haben werde ( der landübliche Ausrruck „Jurenschait“ vii 1 Vereine und Rechte oder Pflichten, “z, B. Zchu1den bezogen wird, der Meinuno, daß die Venen- bildenden Vereine zu vermeiden und

der, wel111-1 1111 begehre.

1 1111111, wie er bei der Anschauung, die ich bis 1131 Vergleich gekommen ist,

* . 111 oaen-Verein“ wenn es nicht 11111: * g **

511 1111111111 sein 1111111111,

Die Abtheilung 111111 dafiir, 1111111111111 111 Juden ni 2111'111111111'11111 111111511111 111 1111111113111, 1111111111 1111111131, (1111111111 11111 1111111 dazu 111 1111111111 *.*1113111111111 Bildung 11111 (911111111

TRI System der Absonderung 11111 1111111 111“ 3111111 111 1111 d11' Zerstreuung der 1700 Jahre? brfdlgt Worderi, 11111 ab 1 111 Zittc 11111 (311111111111111 den Christen gleich zu machen.

Die 2111111111111111 hat daher 11111 .") 1111111 1112“ W111 „31111111111111 111111111111 und 11111 7 11111111 [ S111111111 bcliebt „ 111111 d1s1'111 das W111: „Synagogen- T111 dcs (111111316, 1111 es 111111, 111111111116 die Worte: „ 111111111111-V111111“ 1311111111111 111111111 111-“.*“ Das: 11111 J11d111 111111111111 Vcrcin 511 [11111111 11111 die B1511 111111151 werdcn 1111111111, wird 1111 d11 wcndig 11111111111111.

daß es der ferneren sittlichen Ent- 1111 förderlich sein kann, 111111 bürßerlichen “1111111111111 11111 alle 111 11111 Kaste zummmen: 1111“; 111 Vermischung der Juden mit 1111 [11111 werde, jene Von der in Europa all- 1g 311 111rckdring1n.

mehr oder weniger Bedrük- selben iiber die Erde nun

er 1111111 dahin geführt,

[113 von dem Jiisten 3311111101ka 11111 persö1ilick1 (11111 ist, werde 1111 ihm das Wort ertbcilcn. Auch 1111 werde diesem Zwi1'1111'p11'1'cb bald _ 311 1111111 11111“ Ein» 1111111 111111111111: *Der 1111111111 31111111 1_11111,„11 1111111 di1sc B111111k1111gcr1 11111 fiir 11111 111111111111. 111111; 1111111611111 11111111111, daß, 11111111 Von 1111s111111 1111'111111111111111111 _ 11 1111111111 11111 11111111111 worden ist, 11:11 1111111111111", 1111;,111l1* Bcr11111'1111gc11, 'die [11111 1111113111110111111 1111111111111 111/[111111 „1111111 11111 1111111 fiir 1111 211111111 111111111111 111111111. , , 11111111111 111111111111 311111111111 fiir 111111 Erklärung 11111 dankbar, da 11“ scid1t11111111111111 111111111, 1111“: 11111 “Bcrglcicb 1111111 paßt, so [1111 1111111111 1111111111'11 111f111'd111gcstcllt. ,

(“wmf DHL) 111:

“))11111'1111111 das [“M“ bl" “Ü 1 3 Stimmen beschlossen, 1111“ 11113 B1111ch1n1111g drr Corp , vorzuschlagen, daß im Vcrein“, und Weiter im Verein“ oder

_ oration ab- Rcsercnt Graf von le111111113: 1111 Nachbars 3111 Linken, 111,11 iiber die (“1111511 111111111111111 311 1111111111- dcn, ob d111 Juden 111111111111 11111? E111a1111111111111 11111111111'111111d111 1111, 1111111 1111 1111111 nicht anschließen, 1111111111 wiirde 11111 Erörtlrrrnq 11111:- 111111 dcr 13111111, wo1111111 111 Zwei Dritteln der folgenden Tcdatre 2111111111: f111, 11111 1111 finde 111111 um so weniger V11'1111l11ff111111, als 111111 ck". [* 1113 (5511111111113 1111111111, daß die Jndcn 1111 111111111111111 S1aa11 111111111 11111111 mit den Cl111stei1 111111113111 11111111, 11111 d112111§1111111111 111111 die- 11111 (5311111111131 11111 111 diesem (55111151 ausdrücklich 111111111111111111 1111:- dcn sollen, das also, was 111111 Vollständigen E1111111111311111111 1111111111, 111111111111 11111 Gescyvorschlagc dic 211151111111111111111, die 11111 111*d111 _ , . , Solltc also die 11111111 11111 11111111 1111- 111111d111, d1111111111 11111 1111 1111111111 odcr 1111121111311111111111'11111? 111 11111: chen, 111 111111 d1111111chts 111111111111, 11111) 1») wird die Sache 11111 dicscm Wege 11111 vollständige geschäftliche Erlcd1'11111111 111111111111111111. Ick 1111111111,d1111 1112111111111111 d11' 3111111 d11r1'1111, od 1111111 die Juden 111111311111 emanzipiren will, 1111 ob 1111111 111 111111111111 blos 311 „111111111111- _ , , 11111111 (“511111151111111111 31111111'111 will 11. s. w., 11111111'1111111111111 1111141111111111111111111 werden, 11111 deshalb (111111 1111 es fiir praktischer, für 11151 11111 1111 Grundsatz fcstzustrllén: 111 [11111111 gleiche Rechte 11111 d111 1111'11'1li111c11 [1111111111111111, das [111111111 111111 der 111111- 1111 Debatte dci den einzelnen “])11111111111111111 13111311111111111111. , Ich habe 111111) die *.)[1111'311111111 11»:i Grafen Yo1k 1111111 so 1111111111111, 1115 habe 11 11111111f 1111131111111111, 11111 1111dcrcF111111 zu stellen, als dic, ob die V11sa111111l111113 dcm 211111111» der 2111111111111113

T*1111 “211111111117 1111111115 1111111;

-_ „ „ _ Dies kann 1111 11111121111qu „1111111111, 111111111 111111: wirklich 111111111116 nicht, was ich 1111111011111 soll,“ weil der 1111- 111111 31111111 11111 111 die 131111111111 (351111111111111 1111111111. 1111111111, die [1111 131111111111 111111111, wcrden 1111111111115 Vor dcr 5111111 511111111111, 111.111 d11 :)1111111 hat wohl das 3111111, 111 fiir 11111 1111111- 111111111, 111111111 [1111111111111 1111 [1111 11111 (1111111111111, 1111“; 1111 1115 [111111- 1111111 chpwl 1111 1i111 und fiir meine Meinung 11111111111111 (111111. “111111111111“111111111 1111 die “).)kitgliedcr, dic 1111111 111111111 Meinung 11111, 1111111 111) 1111 1111 Bcispi1l anführen.

(151111191111Zietc11:

x) z'" „.? _, _! , „ *[llc ÖAW 111 11111, „11111 „111 11111111 (*:-ymagogen- 11 «11111111111111 von der Behörde abge-

Abtheilung einstimmig als noth-

Jch habe mich gegen diese B111e11111111q (111 rechtfertigen. 11111 Zeiten "1111 das Wort „Ju- das; die Juden 1111111 mehr 11111 111111111 die sogenannten chen, und drit- I Wort „S

(511111 1111 Zic1c11; erklärt 1111d 111111"; 11111111 danmlige 211111 1111111111111111 d11111111', 111111111, das; von 11 11111111111““ [1111611111111111 111; 311911111173, 111 Synagogen 1111111 Gottesdienst 1111111111111, “Judcii die Synagoge gar 1111111 1111111 bcsu Inden Anstand gegen 111 ird, wclchcs 11111 vielfach 111111 geworden. Ich erlaube 11111, zu fragen, ob statt B1;i1k gesagt werden diirfte. 111111111111 Bcitritt d11 Mi1giicdcr aus, was Synagoge nicht den Mittel; Welches die Juden als

“7111 111111 micZ Jrl) 111111: zur Sache zuriick. ck , s C ) 7, __ " , (H11111*kci1,_1 , 1111111511111 11er ?[llcö 1111d 11111111 Nächstmr 11111 dich selbst, ist 111 11111 stmzc 111111111 gemeinschaftlichcn 111111111111111 Religion; wic 1111111 1111 111111 1111111111 *)Tcdenmcnschcn lieben, 11.111111 1111 11111 von 11111 110111 11111, 11111 Pama 11111111, 11111 111 11111111 2311111111 undiSrhrankcn 11111151 11111 1111311111111, 11121 die,_111 1111111 ich lebe 11111 11 selbst schon ZEW“ ;_Zck) 911111111 DWA", daß der (1111123110111, den 1111 11111111111 --1,1_b1111111111111111 Von der 111111“ geben 111111, der ist, daß 11 111111111 11111111111111211111111 11111 11111 genießt, und darum 1111111111 1111 fiir die „11111 (11111111'11111111111-111 3111111“, d. l). insofern fiir volle Enmncipation, 1112“ 15 111 Modalrtatcn 111 111111111111 311 debattirendcn Paragraphen „ „ Vom praktischen (Yesichtspunkte abcr 1111611111111111111, 111111; 1111 1111111 1111111111111 11111111 11111 Aeußcrunq meines 1191111111 *)?acbbarö 1111 9111111111 111161111111111. * 1111111 1111 11111 11 1111111311111) 1111 Körpcrsthaft, . _, . (Große Heiterkeit.) 1111 [111111 111_ 1111 (511111111th fiir eine 111 1111111111111 vielen Momenten 111 131111113 11111 crwiinschtc, 111111 höchst 1111111111111111. _ _ . „ (6111111111112) Dcr Lans 1111111113 3311111111 hat mich oft mit Inden 311111111111111-

1111111111 “1,1111'11111111111111 finden.

11fo1'111111111 11113, das; 1111111 Dor". 1111111111111 111111111111-21111111“ 1111111111111'11 w

(511111111111 Sicrstorpff: S11111111d11111- Vcrcin 111 Vcrcin 1111111 stets den frei 11111 1111111 der Fall 111. 11111111 111112111,

1111111111111" oder 11111 111 11 *- 1111 3111111-

Auch 1011 die sondern das Staats 11111111 111 Körperschaften 1111i11. (531111 von York: 1111 gehört habe, [1111 11111111 W gogcn-Verein“ zu gebrauchen. das W111 „Judenschast“ 111 111111111111. 1111111111111111 11111111 1111 111111111" 211115111111" beliebt, welchcr 111111111 bezeich- d11'11_1 Verein 11111 111111111111“ Natur ist und 011111 politische 111 wird die 211111111111111 11111 B1d111k111 11151111, 11111 zu Der“ Tcmpcl 111 Juden hcißt vielleicht „7111111110131";(5511111111d1“ sagen. 1“ soll vcrmicd111 werdcn. d11 ?lrwdruck' „Jiidenschaft“ d111 3111111 1111 bei) sci, 11 [111111 1111 davon 11111115 erfahren, 3111 111111 3111111 1311111111 1111111311111bc1'g: Inden 111111111111, und 111111) 1111111111C1'fal11'1111g111 11111 1i11 111111111“, 111111111 111 11111111 B11'111i1'111111d1's f1'11dc11. Ick 1111111111, jeder “311111111111 111 11111111 1111111“, 11111 31111111111an Fiirst 111 L*.111111': 1111111111111111111; 1111111li11) d1 (Zinc Stimme: sondern 11111“ 1111 111111111 1111111d1“ dcr paffcridstc 111. 1111111111? ("8111111111dc 111111111111. (551'1111'111d111 1111111111, d11111 „jiidischc (5511111111d1“ 111111111111111. Rcfcrcrrt Graf 111111 315111111111: 111111111“ 111111 1111 1111111111 11111111111 als „Jude 111111 viel d11111111111 11116, Das W111 ("151111111111 wird 1111 “2511111 1111111 sagt „(**-11111111111“, s d111 1111111111111 Verband dcrscldcn. * 1111111111111: “Bcrc “))11111111 Juden 1111 11113 Benennung der Bckcnnrr des 1111] 111111111“. 11111111 das Wort J 111111 1" 111 11 st 111 11111111 Paragraphen Tenn 111 Berlin 3. B. hätte diese 1 Angelcgcrwcitcri, 101111111 1111111 vielerlei 1,11 Hauptzweck der Benennung „ 1111'vo1'11'1111131111117111, daß die Wirksamkeit drs S111111gox1111-V111111s 11111 11111“ auf religiö [*11111111111111 1111111. ' Eine Stimmc: religiöse Verband „die 1111111 111131: „1111111111111 Gemeinde“, so ist 11111 Beibehaltung des 2111111, 11111 11111111 11111113 1111111111111 wollen, so 1111111111 wir 1111111 Aus daß dem ctwas 1111gcg111st111111 1111111, 11111 111111111111111 vorkommen wird 11111 1111111111111 Referent Graf vv Vor1v111f zu machen, daß Ick mus; 131111111111, 1 Judenschaftcn, 111111111 vollständige Sie haben 111111

. -, „ M11“111all: drs (3511111124 11111 11ch bringen. * ' “ heil dcr Abtheilung, zu welchem g111g1, das Wort „Syna- Sie legt aber einen Werth darauf,

Wenn also der hohcn V11-

Derjenige T 1111) 1111111111 Ich [111111 die Juden Die Frage wäre also 11111 11111111 311 111111111, nach dem “21111111111 dcr 2111111111111111 1111111110111111111 wird. Ganz 111111111, T111cl1l11111111! 1111“ V11i1111l11' auf die Adl1hn1111g dcs P11111111111111111', denn die Abthcilnnq will 111 (7111111111111) der“ politischen 31111111 1111111 1111131111111'11111111 [111111 * Die Ablehnung wiirde Von selbst 1111111111, 11111111 die 11111“ die 21111111111111 dcs P11111gr1111'hcn 131111111111 Jragé 1111111111

ob “111 Paragraph

(351111111111 31111: B d 1 „( 1" 11111111 , Man 16111111? 91111 das Wort „Juden- 1111111 11111111111 Freund sag1, aglicher Llusdruék und 1111 1111111 doch 111 1111111111

Synagoge. Marsrhall:

, (E1111111111s (5151111111111)

111) [111111 111 11112“ 111) 111111111111, betricbsamc, ir1d111g11111, 11111 11111111 Worte, 1111 gute, 1111, Menschen angetroffen, 12111111111111116, schaUcnch Gelächter.)

Man wird 11111 1111111111111, das; der Jude sich 1111113111111111 d111111 1111111 „11111111 311111 Finanzi1llcn; gut, ich 111111111 115 111111113111111111 1111, 11111 11111 11111 1111111 1111111 1111 G11ings1111 das (Hcgcnthcil 311 [11111111111111 1111, 11111111111111111111 Financicr 111 Welt ist ja - 1111 g die Bandc, die den Juden, 1111 von den Christen zuriickdrängt, 11111 11111 311 1111111, und gleich

„(531111 1111111311111: Cs wiirde sicb 1111111 11111 111111111 (1111111111, ob wir 111 101111111111131111111 11111311111111111 odcr bloI (1111111111111 „:)11'11111“ 11111111 11011111.

Frc'ivcrr v on M11 11111 [111111 :

Ick 11111 111115 111111 Gegend, wo zufällig viele

Ich [1111 1111111111111 11111111 dic 1?[11Sd111ck„Zude“

Enmnripation dcr Jaden; 1111 wolltc 111.111“, 11111111 1111 3111111111, 111 1111 Juden 111111111111 werdcn sollcn, die Rede ist, 1111111 111111115 d11' 1111111 1111 “_Poscnschcn 1111111111111"; 1111 glaube abcr, 1111“; 15 111111111111 ist*, 1111“ bis 11111151 311 lass111. (511111 von T 11l1111:

3111 1111111111 11111, 1111111 1111111111 Ausdruck

*11: „111111111111 Kultus-Vcrrin.“

3111 [1111 111 Mci111111g, das; 11511111 politischer,

1'11 Vcrcin ist, daß der ?lusdrrrck „jüdische Ge- Sic [11111111 sich 111 111111111651131111 immer So 11111 11113 die Christen sich christliche

11 11111 1111111111 111 auch fiir sick) den 21113-

111111 dcr 111111111, Jude; 11111111 1111111 111111111 111111111 111111111111'11111111 Stamm Mostö, 11 wird 1111fl1ö'1111, sirl) 11111 auf das Finanzw 111113 wird 11 'die I)ki'1l11'clig1111111 1124 chcnö 111111111 11111 gl1ich 11111111 111111111 9)111111*iid1111 1111111115 (3511111111117?) wird er den Spaten 111111111", 11111 11111 11111111 die oft 1111111, undankbare Erde zu d1111111111'1111111, 11111 11111 11111 11111111 211111111111111111 1111 Schweiße 11111114 ?lnqcsichts Brod 11111 9111111111111 111 111111111111. * Mars11111ll: Wir kommen also 111,11 1111 B1111111111111 dcr 1111111- 11111 “1111111111111111111, 111 125 11111111 1115111111 11111 wird , eine Frage 11111111 311 1411111111, ob 11113 Bcdiirfniß 111111 gesetzlichen 9111111111111; 115 G1- 9111111111121 anerkannt wird, 11111111 dic Abtheilung d11111111 111111111111 und 1111 17111111 dcr 231111111111111 Von 1111111 Seite 11111 1111111151111111111111 B1» 111111111111 111111111111 worden ist. * * Referent Graf von Zchpliß (liest 131.11):

_ Nach § 17 115 Geschäfts-Ncglcments fiir dcn Vereinigwn Landtag ist zwar

„dic Jaffimg der Vorgelegtcn Gescße 1116gcsck1101s1n“, 11111 die Abtheilung ist gewiß (111111, sich dieser Anordnung 111 1111111-

“. ,- “ Daß 1111 11111 11111111111 cdlcn Fr11111d1, 11111; 1111111“ Erklärung gcgen 1111111, [1111 111111'11111111111111, das; das Wort „1.11- l11ischc“ 111 den z1511111111111)11111 1111311f11g111 s1i, darf 1111 1111111 11i1“[11 1111111- [101111 1111111 dcm, 1111113 1111 11111 11111111 gesagt 1111119, “5,1, 1111111111111 blos 11111 1111611111111 Berichtigung 111111111111.* x / 1111 das Wort „Nation“ 111111 1111 Jndcn 11111“ d11 1111111111111, wo, wie 1111 111111 1111 Juden 111111111, dic 111111 1111111 11111 “_“1111111111/111111-911; das Wort „111111011111“ [111111111 1111 1111111 111111“ 1111111, von 11111111 1111111111111 311 11adcn. Jrl) [1111 selbst 1111111 drr Meinung, das; cs 59111 111111 jjjdjsksW Nation 1111111 1111111; 111111“ 1111 [111111 11011 111111 9111111111 111111111111911, «11,3 1111 Von 1111 vor*1111*istli111111 Juden sprach und 11111 1111111 [1111 311 111111111 :)111111111 1111111111101111 "1111119, * * anbetrifft, so wcrdc ill) 1111 1311111“; 1111 [1111111111 und [111111 113 1111 111- l111g1111“, 1111 1111111111 aber 111 1111 di1schöne chcndc, 1111"; srlbst ?ll1115- 19111113 zuletzt noch Ruhe v11'l11111111 wird.

(3511111311115111111: schlag 111111111111, das Wort , 113 d11 “311111“ 11 J11d111 1111111 1 111111111 wcrden.

So 13111 1111 wriß, 1111111?

Ten Ausdruck“ „Jüdische Ge- _ 1111111111“, 111111 11sprich1 1111113 111 Abtheilung 11111 vermeiden wollen.

1111 111 10111111111111 Sinne gebraucht. 1 111111111 1111111 11111111111 111 der Regel , Ich glandc, 1111“; 111 “2111111111 111“ 111 “3111111111111 dcr Jrrdcn [1111 11111 111111111, 111 [11111111 gegen das Wort „Judc“ 1111111111 (5511111111115 111111113 311 11-

1111 Nldnrr Was das W1'l1111111111

Ick wiirde 11111" 111 1111111113111131 111121111.- [11'111111*lick1“ durchaus s11l1111 311 11111111, d11 ?11111111 11111 1111) [1111111111 wird, das; 1111 11111lich1 111111 pdlitisch1R111111 11111111 111114 3111111111111 T))11111Vors111l11g geht also darauf 11111, dicFassung dcs “sen, wie sic d11 Entwurf 111101111.

“ ol11ts.-V11111tl1: Ich wollte darauf 1111f1111111'11111 11111-

_ 45111111111111111'11111 Anlaß, 1111111 allein reliqidf 311 111111113111. 11.1111 dcr, 111111 deutlich

Von dcherathung des Land- Synagogcn - Vercin“ abcr ihre Vorschläge deutlich 1111d 11111116 zu fassen, [1111 111- | 11111 SCHULFMÜ 311 1111111111, 11111 in «111111111111 (551111316- Wor- „ _, da sonst oft die nöthige Klarheit nicht 31111111111111 gewcsen 11111111, 111, [1111 aber selbstredend 1111111111 111 1111111 Fassung des 111nf11g111 Gescch 111111311111111 oder unbefugt 111 diesclbc eingreifen wollen.

1" 1 so 311 [111

(551111 311 “» 11111, das;, 1111111 1111111 d1111 Vorschlage dcs (531111111 :)!ork das W111 :)1111111 111111111111111111, di1 1111111 Vcrsannnlung sick) 11111111111l1111 111 der iibrigen Paragraphen vollstän: , 11111 das; das eig111111ch daraufhin:- [ä11ft, den ganzen Gescß-Cntivnrf, wie ihn die Abtheilunq [1111111- 11111111 11111, Vollständig 111113111111111'11; 11“ wi'11dc 1111111111'11116 1111116 1111111 211111116 111111111. * '

T))karscl1all: ragraphen iibcrgchcn. den müssen, Weil der Antra worden ist. Pauagraphen, 1111 Aufstehen zu erkennen geben.

('Der Paragraph wird angenommen.) Referent Graf von JHenpliH (liest vor): „ .,

s1ib1 sich mehrfach 1111 1111özrisp1'echen, Wenn 111 13111111 Theilcn dcr M1111111ch11 dcr Judcngcmcinde“ genannt wird, 1111111 1111111 nichts 9111115. wir 1111 Zntcrcffe dchudcn druck wählen. “* 111111 Vcr-

1111111111, daß damit eine große Za d111111111 1111111115111 wcrden "Uli?-

Abschnitt [* gianbc nicht, und dessen 11*1'1111P11111g111ph111, Gesetzes 1111111111, 11111111 zwar 111111111115 beantragt,

außer gleichen bürgerlichen den Juden 111111) gl11chep zugesichert werden 111111111111, 11111 von einer anderen „biirgerlich“ wiegende Majorität de

9“, 1 unverändert zur Annahme zu empfehlen.

1 Gemeinde. , Zch [111151 11111“ genug 111121311 (551111111111 der Mo- 11111 sind, auch 111 ck Corporations-Vermögcn. darauf an, ganz scharf hinzu- stattqchabt habcn, wo die Z gewesen sind, 1113 zu sein, indem sie 11111 tig nur Zwecke als besondere Corporation

1131111111 das G11111dp111131p dcs daß grundsätzlich olitischc Rechte Seite, das; das arts dcm §. 1 w1ggelaffc11 werden möchte. Die 111111- 1 Abtheilung entschied sich aber dahin, den

11 JScnpliß: gewiß den 1111 1111111 1111111 1111111111

es sind 111 111111111111

Wir 1111111111 also 3111“ Abstinmnnng iibcr 1111 Pa:-

Es wird 11111 f111'111li111c ?lbstinnnunq 1111111111- dcn Paragraphen 311 (11111111, (11111111 Es wiirden alo diejenigen, die fiir die 21111111111111 des

1 11 1111EntwurfeVorliegt, 1111111111111111111111, dies durch birrgc11111111 Hinsicht.

Es 111111 abcr 11111 11111. dcr ?lbthc1l111_1g daß„ wv derartige Vcrßältmnc denschaften 11 dem 1111111111 Gescxz fiir die Schrilcn 11111 fortbestehcn.

Ich erlaube mir noch, hinzuzuseyen, daß diese 11111ocränderte Bci- dcr Fassunx sich auch dadurch noch rechtfertige11mö1hte, _ ,. “ ' ort „bürgerli e“ zu streichen oder.d11§ Wort Wort „polttxsche, hMZYJUseßen, dre An icht derer ist, die auf eine vollstän- dtqe Emanmprttton“drmge-11., „Sollte 111111 späterhin sich herausstellen, ' nicht die Maxomtat de:!" Kurie gewinnt, so möchte daraus die Veranlß ung folgen, auch diesen Paragraphen zu ändern. Da ck ,aber mcht gla11be, .. daß dies der Fall sein wird , so bin ich der Ansicht, ddß es bei dem Paragraphen, wie er jeßt gefaßt ist, bleiben

aufbd'rcn [01], 111 1111111111111

11 ruth; Ich wollte dasselbe anführen, was

Es kömm1 bei. dcr Wahl des Aus- chc.1,„daß em anderer Verein, als ein stattfinden soll.

111 habe mich in der Wnéritä ß der Ausdruck gewählt wexde, wie er im

. Bildung von Judenschaftcn. Dre Juden 1011111 1111111 Maßgabe der Orts- und Bevölkerungs- dergestalf in Judenschgften vereinigt Werden, daß alle afts-Bez1rks wohnenden Juden demselben

«olms-B der Herr Referent b1n druckö 11111 darauf an, . religiöser, bei den Juden n1

Fürst Radziwill: und dafür gestimmt, da

Verhältnisse innerhalb eines Judensch angehören.“

Zu §- Die Abtheilung theilt ganz die es gut und heilsam ist, die Juden rücksichtiich ihrer religiö