öffentlichen Schule zu bedeutungsvou für die Gemeinde sei- als daß _11 dem Vo ande allein überlassen werden könnte-
Marschall: Es fragt 11), ob Jemand das Wort über den Antrag der Abtheilung bege 11? Wenn nicht, so frage ich, ob dem thrdage beigetreten werden oll, wonach der Paragraph also lauten
ur e:
, „,Eine Absonderung von den ordentlichen Ortsschylen k'o'nnen * dre xüdsschen Glaubensgenoffen nicht verlan en; d1cht| es den * Juden gestattet, in eigenem Interesse auf rund dtesfaÜqu„V"- emharungen unter sich, mit Genehmi ung der Schul-B-ehordkn,
P„nva1-Lehranftalten nach den darüber ?estehenden allgemeinen Be-
sttmmungen einzurichten.“
Dann würde natürlich alles Uebrige wegfallen. .
Regierungs-Kommiffar Brü gcmann: Das Mottv, das da- hin geführt hat, auch den 111111 111 «„My-„1311111111: 111321111111 3" gestatten, in besonderen Fällcn ausnahmsweise on111111che Schu1111 ZU errichten, habe ich bcrcits vorher ernxahxlk, als die Verhandlung 111111 §, 25 an der Reihe war; daher 10111 ich 1111 kurz nochm11111_ darauf hindeuten, daß es nicht 11111111'1'chkl';€1t worden l|- durch das GMS das Entstehen solcher Schulcn zn beford1111„so11dern 11111 1111111 b11011d111n Verhältnisscn ch Berechtigung der 111disch111 G1aub11tsg1noss1n 1111- treten 111 11111111, 111111) (1'ffen111chc Schulen 1111311111111111, 11111111 sie als zweckmäßi 1111111111 und 1111 allscitigcs E111Ve11'1a11d11ißdariiber vor- handen sem so““-
_ Wenn1'1nAbtheilungö-Gutachten qesagt ist, daßbei d11An11g1111g dcr Ortsschulcn auf die Verschiedenen Bekenntnisse der christlichenKir- chen nicht geschen wiirdc, so kann ich, da ick) mich auf eine weitläu- fige Widerlegung 1111111 einlassen will, 11111 anführen, daß dies aller- dtngs der Fall ist. In de1R1)ein-Provi11z 3. B. ist zwar die 1111111: haltung d1_1 Elementar-Schulcn 111111111 in Folge der Gescygcbung der Fremdherr1chaf1 11111 Last der bürgerlichen Gémeinde; 111111 d1ff1111111.: geachtet hat diese Bestimnmng nic dahin fiil)1111 1111111111, d111 11111- fessionellen Charakter der Elementar-Schulcn zu verwischen“, 111111111111 sind 11111111 den b1steh111de11 katholischen Schulen bei eingetrctcncm Bc: dii1fn1ffc 111111) evangelische Schulen auf Kosten der biirgcrlicben (5,11- me111d1 errrchtet worden, und in anderen Fällen in g11i11)er Weist 111- tholtsche' Schulen. '
Dcr. crste Fall der seit der Verfassung vom Jahre 1842 erfolg- ten Emrtchtung einer öffentlichen jüdischen Schule ist 111 der Stadt Aachen vo1gek_o1111n1n, 1110, im Einverständniß der städtis11)1nGemeinde 1d1nd ,Zer 111di1ck111 Glaubens - (531111111111, eine solche Schule entstan-
111 1 .
Mars1111111: Dcr 11011111 Vcrsannnlung ist der Vorschlag der Abthe111111g 1111111'111 1v01*d111. Ich werde ihn also 5111“ Frage 11111111, und 111111, das; d11j111igc11, dic dafiir stimmen wollen, a11f1'11hc11.
, (Cs erhebt 1111) eine “))1111'01'1'1111 dafiir.) " ,W1r kommen nun zu d1111 Vorschlage; der gcnmcht ist, 111111) die ubrigen Paragraphen bis 33 wegfallen zu lassen.
Referent Sperling: Das wiirde nicht gut gehen; 1111111111111111 Paragraphen 111111dc11 nicht fortfallcn 161111111, namentlich 11111111 111111111 121111111, was M1“ bei §. 28 beschlossen haben. Solches 111111111 11111111 bleiben. Es berührt die Juden ganz allein.
. Marschall: Ich will fragcn, 1111 der Antrag Unterstiitzung 1111111, und 111111 Diejenigen, die ihn 1111111111113111, aufzustehen. L ('Der Antrag wird nicht 1111111111431)
Referent (111111111):
234
„§' '
_Nacl) 1111110121111“ Schulbildung der jüdischen Knaben haben die Vor1111111 dcr Judenschaft 1111111 111111111“ V111111111101111ch1111 dafür zu 10113111, ck11; jedcr 311111111 1111 1111151iche13 (5511111111 11111111 oder 111111111“ w111111111)11111i11)111 Lehranstaltcn cinem hiil)11*111B1111f1 widme, und das;, 1111111 111111111111 311111 H1111d11 od11G11vc1'1111111111b1 i111U1111111'31111111 1111111111111 1111111. Séc 111111111 sick) dc'shnlb „zunächst mit den 211111111 111111 2701111111111111 „111 1111111111111"; 1011111 111111“ auf di1s1111 W1111 d11 „6111111 11i1111 11'1'1ich1 wird, so 111111111 sic i1111 "211111111113 1111 d111 1111111“- f111d111 Magistrat, 11111. an d111K1'1is-L1111dr1111) 311 1i11)1111, 1111111111“ dic 2111111“ oder Vorntiindcr, “31131111? 1111111 Vernehmung 11111 der 01111111 v011111111ds11)«11111111111 2111111111, a11311h11111111)111, daß den 51111111111 die 111111111111'1111 Vorbcrcitnng fiir einen wissenschaftlichcn oder 11111111111- 1111111 Beruf, oder fiir den Bctricb des Landbaueö oder eines 1111d11111 stehenden (cherbcs 311 Theil Werde.“
"1111111 dicscn Paragraph spricht sich die Abtheilung in f01g111d11
W1111 aus:
_, 911111) der Disyosition dicses Paragraphen 1011 der Vorstand d1111'11 sorgen, daß die jüdischen Knaben 111111) v011111d1111 Schul- b11d1111g 1111111 g1'111ein111'1151g111 Lebensberuf 1111111111111 1111d sick) nicht dem Handel odcr 11111111 anderen GeWcrbcbetricbc im 111111111*3i1[)111 111111111. Diese Verpflichtung dcs Vorstandes kann ihre 13111111 110111111 haben, so wie jede Vormundschaft dieselben hat, 11111111 sic gewissenhaft 1111Wa1111 wird. Indes; ist 16 augenfällig, das; der Vorstand bei seinen sonstigen Geschäften dcrsclben 111111111 ihrcs 111n_f1111g1s vollständig zu genügen außer Stande ist, und 11111111 111 P111111 diejenigen giinstigen Erschei111111g111 eingetreten sind, 1111111)1 man be11b“ich1igte, als man in der Verordnung vom “1. Juni “1833 d1111 dorttgen Judenschastö-Vorstandc 11111 gleiche Verpflichtung a111erle11te, so könncn solche auch wohl in anderen Bcstimmnn- gen der gedachten Verordnung und in anderen Verhältnissen, 1113 gerade in dieser den Vorständen angcwiescnen Thätigkeit, ihren Grund gehabt haben. Abgesehen von der Zweifelhaftichit dcs E1folg§1 dieser, in Rede stehenden Bestimmung, fiihrt dieselbe 311 §111g1111111 m d1e väterliche Gewalt, welche dem Vater zunächst das .)iecht Fti'bk, auf den Lebensberuf 1111111 Kinder einzuwirken, Außer- 111111 er111111111 eH auch als hart, dic Vorsteher dafür, daß jeder 111131111133 ZZnabe 1111. (Bewerbe 11111111 oder fich anf wissenschaftlichcn Lehr; 2111111111111 1111em höheren Berufe widme, verantwortlich zu machen. Ja ck"*, 11111 die_sen Zweck zu crreéchen, kein anderes Mittcl 3U|chk11 1,911, 1111-2111111111ache mit den Vätern oder Vormündcrn und 211111111111 11111 Magistrat und Kreis-Landrath. Aus vor- stxhenden - runden 111114111111 einzelne Mitglieder eine Umarbeitung dtesesMParagraYlYn 1111 "1111114111111, so daß die Vorsteher 11111 11111 mo_111111che Verpslwhtnng 1011111, 111111111111 Verantwortlichkeit) träfe, aus dlk-Wahl des Lebeiwbccußx 1721111111 Knaben einzuwirken, und auch dtes "1ht1111 nur 111 BczjeHu-xg auf solche Kinder zur Pflicht gemacht wurde, deren E1111n der fortschreitenden G1sittunq geradezu cntgegenstreben. *
Andexe Mitglieder gingen 111111 weiter, indem sie anführten, dic a1lgen1emen Geseye gehen schon hinreichcnde Mittel an die Hand, die. heranwachsxnee Jugend zu 11ü1111chen Staatsbürgern heranzu- 1uz1ehen. Sxa der "211.111: nicht am Leben, so stände es bei der vyrmundschastltcben Behéjrke, 1311111111 Vormüncer zu bestellen und d1eselben m ,Erfullung :hret Pckchten zu überwachen. Lebe der Vater, so sei es allgemeine Obliegenheit der Polizeé-Behörde und und 1ede§ rechtlichen Mannes, sobald der Fall eintritt, daß dcr Vater seme Ohliegenheiten gegen seine Kinder vernachlässigt, der vokmundsckü1k11ch1n Behörde davon Anzei e zu machen und dieselbe zur Bé|eUung emeo Kurators für die Kmder zu veranlassen. Die M Ned? |chende Bestimmung würde mit der Stellan des Vor- standes, we1che_ |ck auf die Kultuo-Angelegenheiten bestFränken soll, unverembar sem. Durch dieselbe werde er gewissermaßen
|U einem
polizeilichenOrgan des Staats gefiempelt. Indem die Be immung
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allgemein laute, und jeden üdischen Familienvater ohne Auönahme der Ueberwachung “des Vor andes in Bette der Kinder-Erziehun ynterwetfe, kränke sie zugletch das Ehr efüh der Juden, welche dun? thtenVildungszusiand wett über die Nothendi keit einer solchenUeber- wachung hinaus sind, und könne in ihrer A gemeinheit nur schäd- lich, "icht vokkheUhaft wirken. Sie sei geradehin eine Schmach, welche den Juden neu angethan werde, statt daß sie dem Zeitgeiste und der allgemeinen Volksstimme gemäß derjenigen Fesseln, 1'11 wel- chen sie verrostetes Vorurtheil bisher gehalten, entledigt werden so!- 1111. Die gedachten Mitglieder hielten den gänzlichen Wegfall die- 111 Paragraphen fiir nothwendig, und bei dcr vorgenommenen Ab- ft1n1mung erklärten fich von zwölf Anwesenden für diese ihre An- |ckt siebcn, für die oben angedeutete bloße Umarbeitung dcs Pa- ragraphen nur fünf Stimmen.
Abgeordn. v. Donimierski: *511) kann mich bei diesem Para- graph 11111 für die Minoritä1 1111111111. Es ist nicht zu verkennen, daß der Referent und die Majorität der Abtheilung sich mit vieler Wärme fiir die Ausdehnung d11 211111111 der Juden aussprechcn, aber in diesem Punkte gehen sie zu 11111, wenn sie behaupten, daß die Ehre der Juden durch diese Bestimmung gekränkt Werden wiirde. Ich glaube, daß in manchen Gcgcndcn diesc Vorschrift 1111111111) 1111d wohlthätig wirken könne. Die Worte, „daß keiner derselben zum Handel oder (5,111v11beb11111b 1111 1111111111i111111 gebraucht werde“, ver- Yzck)? ich "Uk |U daß die Knaben nicht 111111 Schachcr d11sogcnannte11
iindeljuden verleitet werden 1011111. In den Westlichen Gegenden, um vielleicht diese Art Von Juden gar nicht vorhanden ist, mag diescr Paragraph überflüssig erscheinen, 1110 sie aber in großer Masse noch vorkommen, wiirde sie gewiß 11111“ 1101111011111] 111111111. Es ist 11011 111111111111 Rcd111111 schon bei der Diskussion iiber den allgemeinen Theil ganz richtig erwähnt worden, das; die Scha'tenscitc ch Cha- 111111113 der Zudcn gerade 111 dicsem Sch11ch11111ist 1i111e, und ick) 1111i111, daß dieser Paragraph 11111111 dcn Ztvcck hat, dies111 Gcist 311 wertilgcn nnd die Sache an dem 111111111 Ende anfängt, nämlich mit der Jngmd. Darum würde ich nicht dafiir stimmen, diesen Para- graph zu streichen, sondern 111111) dcr Minorität anschließen, das; 11“ anders gefaßt wiirde. Denn 111) kann mich mit den W011111 „1111111 eigener 2111'1111111101111'11)1111“ nicht einverstanden 1111111111“, man kann den Vorstchern nur eine moralische Verpflichtung anfcrkcgen. Jeden: falls 1111111 aber diese Vorschrift 3111 sittlichen chung dcr ärmeren Klasse der Juden beitragen, 111113 11111 Grunde bin ich fiir die Bei- 111h11111111g di1ses Paragraphen.
Abgeordn. Dittrich: Fiir d111 chfall dcs Paragraphen stim- mcnd, führe ich als Grund 1111, das: 11" 1111113 91111111111121 bestimmt, was in Bezug auf die 11)1i1“111111111Einwohner uicht stattfi11d11, 1111d da in Bezug auf die Christen 11111 solche Bcvormundung 111ch111öthig ist, 111111 die Bestimmungen dcs La11d11chts ausreichen, so bedarf es eines Partikular-Gesctzeö fiir dic Juden hieriiber 111111 so wenig.
Referent Sperling: Ich schließe hieran dic B11nc111111g, daß der Paragraph 11ich1 11111“ 111111111 2111111111112], sondern auch 11111116 1111- 11111316 enthält. Dcun, 11111111 111111) der Vorstand die Erziehung zu iibcrwachen verpflichtet 1111111111 sollte, so 111111111 wir doch nicht die Hoffnung hegen können, daß 11 bei s11'111n iibrigen Gcschäftcn jedem 111111111111 111111)111l)111 1111d 311s1l)111 wiirdc, ob ihm eine moralische Erzie- hung wirklich zu T1)1il wird. Es würde anßcrdcm dicse Beaufsichti- gung der Erziehung cine Kränkung fiir den gcbildcteren Juden sein, und, wenn wirklich die Juden in 111111 Provinz im ?111g1111ei111n nur eine geringe Bildung haben 10111111, so ist dies doch kcincsnwges in den iibrigen Provinzen der Fall, um so a11g1111ci1111 dies1 Kränkung.
Eine Stimme- (vom Pluß):
(Konnte 111111111 'der großen Entfernung 11111" 111 abgebrochcncn Säyen von dem Stenographcn dcrstandcn Werden.)
211111101111. von Puttkammcr: Ich halte dafiir, das; der Z1111ck, 11111 die Minorität erreichen will, auf 1111111 anderem Felde 311 11*1*1111)111 1111111, und dies 111 1 in dem Ha111'11-Re11111111111. Wem! die Bcstimmuugcn dcs Hausir-I 1111111111116 1-11“ch1ä11kt“1111"11d111, wiirde di: Neigung der Juden zu diesem Handel beschränkt 1111111111 1111111111. Das ist freilich 1111 Gegenstand, der 11111 nicht vorliegt, 111111“ da liegt der Punkt, wo man einschrciten 111111311.
?lbgeordu. Graf 111111 Scl) 111 11'i11 1111'„1i11)1et 1111fd11s W011.
Marschall: «Der Vorschlag der Majorität de'r Abtdcilung 111-ht dahin, d111 P111'11111'ap1)111 wegfallcn zu lassen. Di1j111ig111, die fiir dcn Wegfall stimmen, bitte ich, aufzustehen.
(E13 111111111111) cine Majorität dafiir, j1do11) ist nicht 11*sich11i11), 011 es zwä Drittel der Stimmen sind.) '
Ich bitte die Ordner, zu zählen, da, 11111111 113 nicht zwei Drittel
der Stimmen sind, 111111) die (5511111111 drr Minorität angefiihrt 11111“-
_d111 1111111111.
Das E1'g111111'ß der Abstinnmmg ist folgendes:
Die Frage ist mit “254 11111111 127Stin1111111 bejaht, cs findalso die 11öt11i11111 zwei Drittcl der Stimmen gcradc vorhanden.
(211111111!) Refcrcnt (liest 1101): 1/§* 85' 31111111111111111111111S1a111s:-21e11111111 1011111 die Juden insoweit 3111111111111 1111111111, 1116 sie sick) durch den Dienst im stehenden 111111 Verfa111111§161111113ig Civil-VersN'gungs-“2111110111111 1111111111111 haben und mit den 11111111 zu übertragenden Civil- und Militairdicnstcn 11i11)1 'die Ausübung einer 11111igk11'11111)111 Autorität 111111111111" ist,“ _ . Gutachten zu §. 35.
Ab111111111_1. Was dcr Ausdruck: „obrigkcitlichc Autorität“, 111111111111 soll, 111 nicht 1111113 11111“. Im Allgemeinen ist man 1111111'gt, 1111 “1111111 Staatsamt fiir ein obrigkcitlichcs und als mit 1111110111111- 111111111111 Autorität verbunden anzuschen. Doc!) 111111111 der 1111an Inhalt dcs in Rede stehenden Abschnitts, daß der Ausdruck in einer 1111111111 Bedeutung zu verstehen sei, und di1sc 1111111 die Abtheilung 111113 einem von dem Ministerial-Ko111111iffa1*i1113 ihr 111itgeth11'11111 Mi- mstcrial-Reskripte vom 21, März “1846 111111111, weliheö m] 9955- 6011613111. dahin 11111111: „daß 1111111 der ausschließenden obrigkeikliche" Autorität jedes richtrrliche oder polizeiliche 1111d jcdcs mit einer exe- kutiven Gewalt Verbundene Amt verstanden werden muß, W'ch dessen der Beamte mit dem Publikum in unmittelbare 1111111111111)er- rührung tritt. Es Werden sonacl) Juden 311 den Stellen der Regi- siratorcn, Kanzlisten, Kalkulatoren und Botcn, sofern Lcßterr nicht etwa zu gleicher Zeit als Exekutoren fungiren und dergleichen Stellen nicht den Militair-Jnvaliden ausschließlich vorbehalten sind, zugelassen werden können.“ ,
Um Mißdeutungen zu vermeiden, schien es der Abth1111111g 1111111- schenswcrtl), daß der AuSdruck nach Inhalt dieses Reskrapts in dem (Heseß-Entwurfe erläutert würde, wenn [estercr zum Geseye erhoben werden sollte. „
, Was die Bestimmung selbst anlangt, so fehltq es nlcht„a11 Mit- g111d11n, welche sie für angeme 111 erklärten. _Dteselben hielten da- für, daß der im §. 9 des Edi es vom 11. März “1812 auSgkdrückte Vorbehalt: '
„Inwiefern die Juden zu anderen öffentlichen Bkdt'enungen und
Staats-Aemtern zugelassen werden können, behalten Wil“ uns BN"-
111 der Jol e der Zeit geseßlich zu beßimmen“, durck) s01che eine Erledigung erhalte, und sie aUSzudehnen bei dem 3111 5111 noch niedrigen Standpunkte der „Sittlj,chk111, auf welchem sich cm großer Theil der Juden befinde, mcht rathlich erscheine. |
„ Diesex Ansicht konnte der übrige größere Theil der Miigléeder mcht beitreten; 111111111 1 wurde von deren Seite Folgendes 1111 eg- net: ob und inwieweit die Juden'si auf einer niedri en 11- dun sstufe „befinden, sei gleichgülti , wetl, wenn auch ihre ulassun zu taatsämtern allgemein ausge prochen werden sollte, daraus no nicht folgen würde, daß jeder Einzelne von ihnen dazu Ylangen müßte; dies vielmeÉr nur un1er denselben Bedingungen und oraus- seßungen höherer ildung geschehen würde, unter welchen Christen zu Staatsämtern gelan_ en. Was der Gesc -Entwurf den Juden in Beziehung auf den Civil- und Militairdiens? gewähre, würde viel- leicht unmittelbar nach dem Erscheinen des Edikts genüt haben, könne aber jetzt, 111111) Verlauf eines mehr als dreißigjähri_ en Zeitraumes, nicht mehr genügen, nachdem die christliche e- völkerung sich daran gewöhnt hat, die Juden in verschiedenen praktischen Fächern thätég zu sehen, nachdem die Erfahrung gelehrt hat, daß Juden in Gemeinde-Aemtcrn, zu denen sie durch das Vertrauen ihrer Mitbürger berufen wurden, gleich jedem Christen sick) tüchtig gezeigt, daß sie im Freiheitskmnpfe von 1813 bis 1815 gleich diesen für das
* Vaterland gcfochten und 9111111111 haben. Jcßt wiirde die Bestimmung
des Entwurfs cin Rückschritt gegen bestehende Züständc sein, da die Zudkn der in der Denkschrift S. 38 gemachten Angabe entgegen Staatsämter, mit dcncn obtigkeiiliche Autorität ur1z1v1if11haf1 verbun- d111 ist, wie z. B. das Amt eines Königlichen Ban-Jnspektors und eines Gendarmen, 111-reits bekleidet habcit und im 111-henden Heere znr Zcit noch als Offiziere zur Zufriedenheit ihrer Vorgeseßten dienen.
Daß iiberhaupt dcs Militairdicnstcs in Ziesem (Hcseße und nur so beiläufig gcdachl worden, war den Vertretern der yorstehend111 Ansichten nicht anders erklärlicl), als daß solches 11111 der Konforyntat 1111g111 g1sch11)111. Dicsclbm 311111111111 1111) der V01*au5111311ng htnge- ben 311 diirfen, daß, wenn die 111N1de stehende B11'11111111m1111g- des Ent- wurfö 1'11 chichung auf den (Zivildienst aufgehoben 111111111, 111 Betreff dcö Militairdicnstcö'es bei den dariib11 b11'111)111d111, 111111Besch11111k11ng fiir die Juden 1111ha11111d111 allgmncinancscycn vonosclbst verble1ben wiirde und ging 3111 E1611111111g dcr Frag111bc1 , 111 welchem 11m- fangc dcn Inden die Civil-Staatsämtcr zugänglrchzu "111111111 111111? Zu dieser B1zich1111g theiltcu sie 1111) 111 311111 “131111111113 d1-1E1nen bc- 11111111111111, daß die Juden in B1311111111g auf dtc S1a1111111111111 se1b| 110 nicht 1i111 völlige Gleichstellung mit den Christen so_rdcrten, v111- mFZr zufrieden wä1111, 1011111 in diescr Hinsicht Vorerst 11n 1111111911111“; „1111 Glcichstellung ve1111it1el1 111i'11d1, 11111 mit Riicksicht 1111f dte Vorur- 11)11'11, die unter den Christen gegen Jndcn hin und 11111d11 11011) bc- stä11d111, cs a11g1111ess111 erscheine, dicsclbcn 1111111 11111 111111 11111 Acn1- 11111, welche mit 3111111113- und Unterrichts -2111_11111g111l)e11111 der CW“!- 11111 in Verbindung st111111, 101111111 111111) von den D111g1111111s1111111 dcr Vc1'1v11111111q61111)ördcn und dcm Richter-Mntc 111163111ch111ß1111 das Leyterc hauptächlich 111111111 dcr vorkomnwndkn Cid10:?11111111)111„e11, wclche 11111111 jiidis111111 Richter, 11111111 Christen.1115111111111“, nicht f11g- li1l) iibcrlnsscn werden könnten und V11111111111111111 1111'1111f11111'111 muß- 1111, 11111 1111111 eingerichtete Richter:K0111gicn 1111511111 und 11111 S11 stitution stattfindcn könnte. Die “2111111111 1)i111111 d1111A11131111111111-1111111 f1'11' 111111111111, 1111i1 111 d1n1G01111111111111111 111111111“ f1'111111)c11w111'd1, in jedem 111131111111 Falle die 11111111111111d111 111d1111d11111111 1111d 10111- 1111 Verhältnisse zu berücksichtigen und J11d111 da, 1111111 11111- zitstellen, Wo sie Einzcln-Rich111 sein od11 1119 D111111111111 11111 Erfolg nicht wiirden wirken 11111111 glaubten 11111-
:!
1111111111. Tw _ ' " mchr, daß es dem G11111inwo1111 dcs Staates 11111p1'1ch111dRs1111mochtc', alle in dem Kreise seiner Unterthancn sich 11111111ck1111d111 „111-nstc, 111111) die der Juden, zum Triebwerke dcs Ga1_1_3111, 1110 115 11111 111311111 11111171- 1ich, heranzuziehcn nnd 11111111111111 311 1a11_en und 111111111, V1111Ed111cm Gesichtspunkte ausgehend, fin“ dte Z111111s1111g dcr 551111111 311 ZP-taats- (111111111 111111 andere Schranke, 11111 w11chc siti), 11111 1111 den 3111111111- 1111d den mit diesen in Verbindung s111)111d111 Llcmtcrn, aus 111111 Rc- ligion1111111111111111111111111. S11111111rs1111111, dat; Inken 311 1111111 S1a111s-911111- 111'1131111111111'111werdcn, 1111l11)1111'111111)1119111111101111) daö1111'i111i11)e Glau- benE-Bckcnutnis; 11111111111s111111, i11d1111 111 dem Einwandc, daß die Be- stimmung in diesen 2111öd11111111 311 allgcmcin 1111d-fi'11' das (550111111111- 1111111 zu wenig 11i1111d scin 111-rde“, 11111 so 1011111111“ 91111111 geben 311 1111111111 glaubten, 11113 die Praxis 111 1111d11111 Ländern längst dariiber 11111111111111 1111111, 1'11111i11111i1 die Verwaltung 1in1s 211111121 mit dem Glauben 311sa1111n1111)ä11gc. , * Demnach 111111111 111111 dcn in Rede stchcnden A'bschmtt 1111111111111
drci 11111111i1d1111 Ansich1111 111111 gcwordcn, und 1111 111“ Abstimmung erklärten 1111) dafiir, , _, .
das; die Disposition des (1111111-E111111111f5, 11111 111 11111111, 1111311111-
111111111 sci, vier Mitglicdcr, dafiir: . „
das; die Juden zu 1111111Staats-Aetntcrn 311111111111" 111111, 1111121111-
1111111111 dcr Acmtcr, 1111111)e 11111 11111 311111112“- 1111d 11111111111111-“2111111-
11111111)11'1111 der Christen in Vcrbindung stehen, dcs 31111111111111116
111111 der Dirigm11111s1111111 dci“ 2111'11111111111111.cB111111d111, fiinf, und fiir die Besttnnnung 111111111):
daß die Juden 111 1111111 S111a1§_-'?11n111111 31131111111111 sei111, 111111111:
11icht il)1'11* Natur nach 1i11 11)1111111111§!Glanbcnsbekcnntniß 1101111113-
sevkn- . , 1011111111111 vier Mitg111d11,
Ich gehöre zu d111j111ig111, 111111111 1111) dafiir1111111111110111111 111111111,
daß die Juden 111 1111111 S111a1131'1'111t1111 5111111111110 111111111, welchc 1111111 ein christliches G1111111111§b1k11111tnisz 0011111611131", und 11111 da1111' 11111111 die Beibehaltung dcs 111111s111111 Passus dcs § 535, und zwar cht um so m11)1“, 1115 111) 111111) bei 1111111111 Erwägung 1111113111131 habe, das: dcn Juden darin 11gc1111i11) gar nichts oder 11111" 1111111111111 1111111s be- willigt wiirde. Es ist nämlich aus 11111 [11i111b1'ac111111Z))11'11istcria1- R1skrip11 311 111111111, in welcher bcschränkrmt Sphäre die Juden 311 den B111n11111s1111111 zngelassen Werden 11111111. Es wiirden nur solche Zudcn, die sich auf den 1111111111 Stufen der Ausbildung befinden, sich 311 den 11111111 vorbehaltenen Ae11111111 iiberhaupt melden, nicht die Gebil- deteu, die 16.1 111111 ihrer Bildungsstufc zuwider halten 1111'1'11)1111, 1111111 solchen Posten 311 bekleiden. Gemde diejenigen Juden also, welche dcm Staate vorzugswcisc 111113111 kön11t111, sind von d111A1111t1111a1111- 111schlosse11. Außerdem ist aber noch ins Auge zu fassen, daß 111111) dte w111ig111 gebildeten Juden in der ihnen, augewiesencn hcschranktcn Sphäre nur dann eine Anstellung erlangen sollen, Wenn 111 1111) durch den Militairdicnst Ansprüche auf Civil-Vci*so1g1111g erworbc11 haben, und ick) glaube, daß 11111 Jude cs dahin bringen werde, diese An- sprüche zu 111111111111, weil es dazu 131111111, dqsz 11 1.2 Zgl)11 1111 st?- hcnden H1erc dient. Er soll weder 1111 9111111111 noch 1111 Civil ein Amt bekleiden diiifen, mit welchem eine 01111g111111ck1 Gewalt verbun- den ist. Ist aber die Schildwqche 1111111 em solches Amt? Ein Jude wiirde also nicht im Stande sent, Schildwachc zu siehen 1111d dad11111) sein Ehrxefühl so gekränkt werden, daß 11 12 Jahre benn Milttgn nicht aus alten und also auch n1cht Civtl-Vcrsor_un s-Anspruche steh erwerben würde. Daraus ziehe ich eben den S [US, daß den Juden
in diesem Abschnitt nichts Jewährt is1.
Landtags-Kommi sar: Ich will mich keineswegeo auf eine
weitere Erörterung der Fra 1 einlassen, die anderthalb S1vu11gen hin- durch die Versammlung bes äftigt hat, ich meine dix Frage i1ber voll- ständige Cmancipation der Juden, durch deren Bexahuug dte Juden
Crüe Beilage
1111111)th sein wiirden, alle Staatsämter ohne Auönghme 311 111111115111. Nur die von einem Theile 1:11 Ab1h11'11111g a113g1sp1och111eAnsicht, daß der Gesetz- Entwurf 1'11 B1311h1111g auf die A11stell1111gsfähigk1'it [111' Staatsännern kci11111Fo1*1s11)1'111, so11d1111 1111111 Rückschritt 111111111115 muß ich 1111111111d111 1111111111111111111, Nach dem (33111131 1111111 Jahre 1812 111111 die Bcstinnnung 1101111111111111, i11111i1f11'11 dic Zudcn 311 Staatoänncrn 3111111111111! 111111111 10111111; die Praxis 111111“ 11111 111111111; l)1'11 gcst1111, da[; 111 311 111111111 s01111111 2111111 3119111111111 sind, 11101111 1111111 111111111111 1111171111 soll, das; in d111 J1'1i1111'11311i1g111 1111ige Z11d111 311 Lssizirri'n 111111111i11 sind, Ob wirklich, wie [1111111111111 1110111111, 1111- 111111 1i11 jijdis11111 23111111111111101 11'is11'1't 11111, 111111“; ick) 11i1h1; 3111111111111; 111111 ist cs, das; d11' 9111111 111111) 1111111“ 11111 111111111111111111111 _S1111111111 111111111111 11111111, 1111 S1. Majcstät 111“ j1111 1'1gic1*111d1 511111111 111 111111- s111“ _),11'1 311 111sti111111111 1111111111, daß d111 J11d111, 11111111 111 1111) d111_111 d111 ?))kilitairdi111st “21111111111111 anf Civilvcrsorgung 111110111111111111111, 11.1 di1'1'11' 1111i11111ft1'g 1111111111 10111111, 111-1111“- d11112Y1'b11)_1111 1111011), dasz “111,11 111111“101111111211111111111111 k11'11c 0111“1gk111111'_1)e 151111111011 11111111ndcn 11111 dürfc, Dicscn (5311111d1'1113 hat das 1111110511113 a11f1111101111n111 und 11110 1111111 offe11b111111 J01111111'111 11111111 d111 „;),11s11111d 111111111111, d11“ 11011d1111 3111111 “1812 1111311111 C11111'1'1 111 11111111111 V1111'1111111111g111 111111111d111 11111, W11111 111111“ di11'1'1' Fortschritt als i11111011'1'111 1113111111111 111i1'd, so ist 1111111 1111311111], C'») [11111111 [111111121 Ji1d111 11113111111'1'of1131'1'1'1' so 11111131 1111111111, 11111 sick) "21111111111111311-?111sp1'i'111)1 311 111111111111, und 11111"; d111 111,11, 1110 11111111 dic 91111111111111111-?111s111i“111)1 1111'111111111111d, 1111111; 1111111111 d111 V11's111l) 11111111111, solch1 111 1111“1111'1“kli111111. “Lic “1311111111, 111 1:11 sie 1111111111111 111111111 1111111111, ist allerdings 111s11111'111k1, 111111" 111 1111111111 dock) d111 g1“11s;1111 Tl)1il 1111911111111, 11101111111111111'0f1131111111111) 3111111111111111111 T*i111113111 11111111a11111 “2111111111111 111111111, W11111 111111 1111- 110111111011111 ist, daß nach “01111 Gcs113--E111111111f Z11d111 11111 111111) 11111 F)1*1111di1111“1 311 101111111 “211111111" 1111111111111 1111111111, 10 muß 111) 1113 111111111111111, 111111“ 1111111111111, das," l)i11“i11 1i111 s1111 1v1s111111ch1 251111111111- k111111 1111111 1i1111, 111111 dic “211111111 di1s11'2111 111111111111111 111171111111111111) 1111 *))1111'11111=*)1111111'11'11111 1101111111111111 sind und 11111 in 1i1131111111 “21111- 111111111111111111 111111) auf 1111d111111 W1111 dahin 311 1111111111111 i11. ,
2131111115 d11111111111 111111) di1 W'ii11s11)1 d1r Vcrsa1111111111111 'in 251111- 1111111] 11111 111 “.)11wd111111111g d11' 91111111111111111 -B1f(1l)i11111111_ 11111 111-“111111, 10 111111 i1'11 11011) dic 2111111111 f11“11111)1111111, das; di1 L_Zc1111111111111g ck15 (5311111 Entwurfs 1111111 111 di1s1111 71111111 11111111 111111111111111, 1111111111 111111180111'1111111 111B1311111111g anf d11 2111111111111111 111“ J11d111 1111- 1111111.
9111111111111, 11011 (Jaffron: Z111 111111111i111 i11 B11i111111111 11111“ di1- 1'1'11 7111111111111111111 111 131111111111 1111111111111111, 10111111 11011 111111 "1111111111- d1111 [1111111111111 1110111111 ist, 1111111li11): das; die' Z11d111 111 1111111 1'11111111'11 3111111111111 11111 1111111111, mit "211131111111111 11, s, 111,
(531111 1101.)
Was- di1 1111'1 d1111111111113 111111111111111111 211111111 111111111111, so 111111111 111 911181111111111 fiir 1111) 1111111, fiir die “2111111111111111 11111 111111111“ 721111115 sind die (5511111111 i11 d1111 (53111111111111 1111111i11111, 1111d 1111113 d11 T11'111111- 1111111111 a11l1111g1, 10 1111111111 ich, das; 11111112111111111111 d11d11111) 111111111111 wird, das; 1111 “.)-1111311111111111 1111 g1'0s111 Theil 111111111515111111111111111, Und zwar 1111 111111111 1111111111111“, 1111) 11011) nicht daran 1311111111111 11111, die “(1111111 111 1)öl)11111 a11111i111111S1111111111111 311 1111111, und 11111111 1111111 1111 s1111'1s1'i1111 Uebergang 11a11g1f1111d111, so 1111111111 dies11' 1111113111111 [11111- 1111111 im 930111 Mis;_f1111111 111111111. Ick 11111d'1 11151 1111111 1011111“ dm;- 1111f 111113111111, 111111“ 11111111", 11111111 31011 d111 stä11di1111111 B1f11g11111111 'd11 :)11de s1i11 wird, auf d11s111 (3311111111111111 3111111110111111111. , ,
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1189 _ Ersée Beilage zur Allgemeinen Preußischen Zeitung.
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§§. 7, 8 und 9 des Glseßes von 1812 disponiren:
„§. 7. Die für Inländer zu a1111111d111 Juden 1111113111111 sollxn, insofern diese Verordnung 111111113 ?lbWei111111dcö 1111111111, gle1ch1 bur- gerliche Rechte und Jrcihcitcu mit den C111'111111 gemeßen,
§. 8. Sie können dal)11*ak11demi1'ch_c Lehr: und Schulc, auch G1U 1n1ind1-Aemter, zu W11ch111 111 sich gesch1ck1 g1111ach1 „haben, ve1walten.
§. 9. Inwiefern die Juden zu anderen offen111ch111 Bedienungen
Montag den 2117?" Juni
und SmaWZAemtern zugelassen xverden 161111111, behalten Wir Uns vor, 111 der zolge 1111 Zett gesey11ch 311 bosnmmen,“
Diesen“ Vorbehalt ist jest vrrwirktiicht worden 111111 in einer „ , , , - ,
Wklsk, d11 dcn Hoffnungen, die die Judcn berechtigt 111111111 zu hegen nicht entsprechend ist. Die Juden durften hoffe11, nachdém sie'sjjé Staatsbürger erklärt 1011111111, daß 1111111, i11weit1111211111111111111111 d11s1s Grundsatzcs, 111 im Laufe der Zcit 111111) 311 1111111 Staats“- ?1111111111 311111111" 11111d1; 111111111111) d11 (3511113-(541111111111 ansspricht: sie sind 311 111111111 2111111 befahigt, w1lch13 11111 ob1*1gkeitli11)1Autorität 111 sich begrkift. Die Abtheilung 11111 (11111 111111111 1111131111111)11, das; 11111111 damit fast alle B1fähig1111g abgesprochen ist. Es ist 11111' 1111 schr 1111111“ „1111113, in 111111111111 sic sich [1111111111 können.
Zudem 11110 der (5311111? Entwurf dic E1'111111'1111111111 11i1111 11111111, 111 11111111 das 611118 von “1812 (1111111111111, ja, 1i111 1111113 a11d111 Basis 11131, muß 1111 dabei 11111111 b11ib111, daß die' Juden dadurch 111- di'utend 111-11110115 ("0111111101115 g1111ord111 find. .Hi11111111) und nach dem, 1111121 1111 friihm' als 11111111 Meinung ausgrsprochcn habe, wird es d11 V11's1111111111111g wohl 1111111 3w1if1'1haft 11111, das; ick) 'd11j1111'g111 2111111111 1111111 1113111)l1, di1 den Juden 11111 Staatsämter 311111111111, 111111111 11i1111 11111 d1111 „1111111115 111 nothwck11dige111 1111d 11111111111lb111'1111 Zusam- 111111111111111 11111111, 11113 11111 1111f11ck111 (1111111111, 1111i1 ich für die Basis 1111 Staates 11111“ (5111113 111111 ?)111111 1111111111111, und WM :'11) 1111111111, das; 1111 J::d1 11111 innerhalb der Sck111111111 115 G1s1111s 111111 so 111- 111111111 1111111, wi1 dcr Christ, i11sof1111 11 1111) d111 g111ck111 B1di11g1111- 11111 311 1111111101111" 1111111 ist, T11 Staat kann kein 1111d11'1s Recht 11111111 11111111, 11111 das; 11 11011 11111111 (311111 die 111111) dem (53111131 11- f01d11'1i1111 B1f1'1'1)i11111111 111111111131, 111111 das; 11 11111 d111 B1'di11g1111g111 1111111'01d1111, die d1'1 Ausübung des “21111111 11111116111111) 11111111111. Wie 11“ 11111 111 di1'1“11 9311111110111 111 11111111 11111igi011ss11131111g111 11111111 will, ist 1'1'1'111 Z111111. T11 Staat 111 nicht d11“ Wächter der G1wiss111 1111" (11117111. *.)11113 111111111 (5511111111 [1111 1111 dafiir, das; die (75111111 311 1111111 “91111111111 11111111111'111 111111111, die' 1111111 in 11111111 V1111i11di11111 11111 dem 1111111113 11111111. 3111 11111 111111 11i1111 fiir die Fassung, 111111111 di1 Mi- 1101'111'11: Mitglick-cr «11111110111111111 111111111 111011111, 1111i1 11111“ darin 11111 1111111'11111111111111'1 1111111111 „111 11111 111111111, C'ö 1111111:
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Adgcordn. Graf von H111do1'ff: é1)1111111')111111! Ich 11111 11115 1i111111 L1111d1, 1110 111111 J11d111 sind. Tb kikö 1i11 V01'1111il 0d11'N11111- 111111 111“, di1ö will i111 111111111s1i10 11i1111 1111111111111", 1111? 1111111111 1111 10111, das; 11111 111 d11' Vcrsannnlung M1111'111 sind, (“11 11“? 1111111d1i11111' 311 (1111111111111! 111111111111, wie? ich. Z11111f1111s ist 111 111111" 11111111 2111:- 111111, da[: 111 dic Pfli111t 111111115 Z11111111111d1115 s1i, die 111111111 frii111111“ 311111111111111111 111 s111111111. W11111 ick) 111111) 11i111t d11“ Ansicht bin, das; die “3111111 „111 1111111 21111111111 j1111 s111011 311311111111" 111111, 10 111611111 111) docl) 1111111 C1111111stä11d111ß 111i1 111'j111i11111 J11111i011 dcr 9111111111111111 11- 11111111, 111111111 die J11d111 1111111111 S111111111'1'n111111 11111111111111111, 11111 911111111111111 111“ "211111111, 11111111 11111 “1111 „1111111112 1111d 1111111'1*ichts:2111- 111111111111111111 7:11“ (5111111111 111 V1111i111111111 11111111, dcs Richtcr-Wntes 1111d d11' Ti1'ig1111111-S1111111 111“ V1111111111111go 2131116117111. Ich 1111111111 111i1 111111111111, di11“111 “211111111" 111111 11111 1i1131111 „111111110111 hinzuzufü- g111, di1ö 101111 die 111“ L1111_d11'11111. _ _
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2111111111111. 3511111111: T1'111 5211111111711 dcs 1111111*1e11,2111geord111- 1111 111113 P01111111111 1111111 a11s111111ß111d, d111 Salz der Jractton der 2111- 11111'11111g 11011 fiinf9)1i1gli1d1111, 111112111111111111111 de's 11151111, 1111111111 W1q1111ass111 11111 diirfte; 111131111111111111, 1111111111 111) nm", 11111111 Cinwcn- d111111111, dic 11111111 11131111111111111 der Juden zu Staatsämtern gc- 111111111 10011111 11111, i11J01g111d1111 311 11111111111011111. 3111111 sagt 1111111, 15 sci 11111 1111 all111älig1s Foxtschrcißn 11111hW111dig; mm sind 111111" seit ::.-“1 311111111 11111111111111 (ZVUschl'lUé 1111g1111t111, 1111d 11f1agt11111, ob die J11d111 die i1111111 bis 11151 übertragenen 211111111" 1111111111 1111- 111111111 111111111? 11111111 das nicht der Fall, wic ick) dock) 11101111111111111113, so folgt daraus, daß wir noch 11111 Stufe 11111111“ 11111111 1111111111“, 1111; 1V11" i1111111 nach den Subalternen:,A1n1111'11, 2,11 d111111 1111111 111 111111131 111111111111 11111, 111111) zu den 11111111111 1111d 1d111111 d111-W1'g' 111111111131, 11111 111113 Unwi'trdige in 11)11111 311 1111111111, 1111111111111111 111 von dem unglücklichen Schach11 abzubringcn, 1111111111, 1111111111111 1111111111111, 111111) das 1111311w1it zulässige „131111111111 111-111111111111 „n111d,_K11*1111115 3211111111n jedenfalls der Einschränkung 311 111121111111 111111111, 9111111 111) __a11o da- für stimme, daß die Juden 311-1111 1111111111 "2111111111 3111111111111»?! dcn mögen, so muß ich 1111111 einige 11111111111dungcn 1111d111ege11, 11111ch in Bezug auf diese ?11m111 111111111. gemacht 111111111; IU? Haupt-EinMndung ist, daß 11111111 111 R11b111'-A1111111 un? 1nöbe_so_n- dere dic Functionen, w11che 1111m111111'arc 2313111111131 auf d'? R,?ÜJ'P" haben, nicht iibertragen w11d111 111-1111111. Ich stimme kannt 1111111111, daß solche Functionen 11111111 1111111 11b1rt_ragen W11d111; aber, der Staat kann sehr wohl Fürsorge treffxn, daß da, „wo Etizzel-Mchter find, die Juden 1111111 in solch1n_ B-ez11111111g111 fungiren durfen: Jndeff1n hindert das 1111111 ihre Besähtgung zu Rtchter-Aemiern 1m Allgeme1- nen, 11111 Nichtbesähiguug fo1gt daraus keineswe es., Außerdem rst noch der frühere Einwand w1ederholt worden, da wir den Ansichten