nach Umständen dort ein Veto einzulegen, Das . ist nicht gemeint. Man hat hauptsächlich bezweckt, daß die Juden, auch wenn ein besonderes Vertrauen der christlichen Gemeindeglieder fie nicht zu Stadtverordneten, wählt, dennoch nie aus den StadwerordnetenJVer- sammlungen au0geschlossen werden. Befinden sie fich aber emmal in der Versammlung, so soll man nicht unterscheiden, ob sie Juden Yb oder nicht. Em jeder Stadtverordneter hat die, Pfllckx das

ohl der Gemeinde im Ganzen wahrzunehmen, und dtes gcmemsame Wohl soll auch das jüdische Mitglied der Stadtverordneten nach dem Vorschlage des Geseß-Entwurfes nicht aufhören, ins Auge„z11 fa11e11_.

Graf von Burghaus: Ich muß meinerseits 1111111111, daß ick; mich dem Vorschlage der Abtheilung anschließe, und zwar WL dcm Standpunkte auSgehend, daß ich zwar mit Jre11de1t_ 1111 ;)11_den gleiche bürgerliche Rechte eingeräumt sehe, m11 NUÖ1chlllß„klU'1“-1ck wenigen, die im Gesey:Entw11rf vorb1hal1111 11111. Ab111chk111111 nicht einsehen, Warum ihncn mehr RLM? k'USKkaUMt werdcn 1011111, als die christlichen Einwohner des S111_a1s ge1111-ßen„ und es sch11111 mir eben dieser Vorschlag ein Mehr 311 11111. Denn d1e Juden 1111111- 1en dann nach der Bcstinnnmtg des §7 6 111153 RTM, daß "1wa 1111

ude gewählt werden muß, ofern 111-_bes11111n111 Zahl 0011 111dtscl)c11 LianUtern in einem Orte- vorl)a11den,11t. Es sci)e111t 11111“ 111111“ auch im Interesse der 3111111 [111111 zu 11111111, 101111111111 Bcstnmnnng nicht Pmy qreift, indem 1111 10111)crg111a11 gewahlter 1111111111 Adge- ordneter in 111 Stadtverordneten-Versmnmlung nicht eine so g'1'111111ge Stellung einnehmen wird, als 1011110111 mit dem ganzen Vertrauen der städtisck1n Einwohner gewählt 111, und ich halte es daher wünschenswerth, daß dieser Paragraph wegfalle.

Fürst Wilhelm 0011 Radziwill: Ich muß 11ur1111'edc1'h01111, was 111) gcstcrn schon die Ehre hatte zu sagen, und mein Bedauern aus1111ck111, daß die A11sich1, 10111111 die Regierung bei der Fassung dieses Paragraphen gehabt hat, nicht vollständiger 111110111111 10011111 ist, da bei 111111“ vollständigeren E111101'ck1l1111g der Idee sick) ein Vc111'1111111 der Bcthciligten 311 dieser Richtung 1110 (3311113113 1011111 haben bc- gründen lassen. Es hat die Minorität dic Rcciprozität bei 11111 ». 1.5 vermißt, die durchaus nothwendig schien, um ihn in jeder Beziehung gerecht zu stellen, hat 11111" 1111 Uebrigen dic 100hl111011111de Absicht der Regierung nicht 111111111111, dic 1111111 besteht, den J11dc11scha11111 11,111 Vertretung in dc11S111dtg111111'111111 311111111111, wenn sic 111111)111'ch1 aus den freien Wahlen der Christen l)11'001'g1[)c11 101111711.

0011 Hochberg: Ich wollte 11111“ 11111' 111111111131 Bemerkung erlauben, 1101111ch 1111) die Ansicht vielleicht 11111110 11111111 16111111. Es ist bisher in meiner Nähe 11111 111 den Kreisen, 100 1111111111) befinde, Vorgckommcn, das; 111 Zudcn 1011 das Ve1'111111111 111“ Stadtbewohner gewonnen haben und als» S1a110c1011111111111d Nati)» 111111111131 111 den Magistrat 11111111111, und sie wurden gar 1111111 0011 11111111 religiösen S11111111111171e aus betracht“, 101111111 1110 Männer, die das Vertrauen 111“ 5101110111111 genießen, und 111) fiihlc 111111) 011- pflichtet, ihnen das Zeugnis; 311 geben, das; sie 1111) 11111021111111111110 stets würdig gezeigt 11111111, 11111 das; 1111111 die Juden 111111) als (551- rich1ssth1eibcr angenommen ha1. Ick 1011111 111111111121111111111111111111111111, daß es 111 Z11k11111'1 111 2513111111111 darauf bei 1111 bestehenden Vcr- hältniffen 1111111111 11111111, 0111111111) 1111111111»; 111111111“ Erfahrung 111- schöpfte Fall frcilicl) cin einzeln 1111111111111 ist 11111 111) 111111) 1111111 befugt bin, eine Ansicht für die 1111111111 Provinzen des Staats 11111: 3111111eche11.

3111111111: Ich kann g111chfalls 11110 111111111“ dic11stlichc11Erfal); rung 1111111115101, 1111; bei den S1a1101101'd1111111- Vcrsaunnlnnqcn,

name1111111) 111 P401111111111, 111131111111 g1111111111 habe, die ihreS11111111g 0011111111111» 1111010111111, 11111 111) 1111111111 11110, 1111; die 1101111111111 Vcr- l)a11n1ffe 1111 We1e1111111)c11 _q111 111111111, 111113 11.1 11101111 1001)1 Niemand wünschen, 1aß 1111) 111 Stadtverordnetcn»-Vc1“sc111111111111qc11 111 1011- fesséonelle Parteien s0111111e11. *

- Graf „York: 311) 1001111 11111 111111111111, das; 111) an 111“ 11111111 2111111111, d11 S1. Ercollcnz ausgesprochen, den Juden 1111111 aixßcr; 0111111111ck111 231101113 dcr (H_1100gc11h11“t 311 11111111, nicht 311111111111 1.111; ich kann 1h11 111011) 1110 1011111311 1111111 1111111111111111, 111111 1011111111 nothwendige 750111111111», 11111, 1011111 dcr Jndc 01111 111“ Jndcnschaft, also 0011 111111“„Körperschaft, gxwählt 111111, 1111) 111111) 1111 1011101111010 3111111111 1111“ 1111 Vcr_11111111 11111111 1111111, und das; wir-eincn Rampf zw11ch111 den J11tcrcs1111 der christlichen und jü1ischc11 chölkcrnn. hxrvorrufen, 111 gege1110ä11ig 1111111 mehr existirt. C0 11111111“ 11011!) me zu Lhrey 1115011011111, daß eine christliche Stadtverordneten: Vcr- sqmmlung, 111 111111111111 Mitglieder 111“ 3101111111011: nicht mit 1111111111 Augen 1011 den, Christen angcscycn, und es wiirde, 1011111 1115 131: schehen ware, em 1111101111“ Vorwurf gewesen sein fiir 1111, 111 11111111 Pfitcht 11111) (551111111111 gehandelt hätte, und 10 ist 11111“ 111111111011) 1111. [1111111111 „1111111111111, daß 3111111 über Stadtverordncte eine 111- gletche11Klage1111111113111) stimme also dafiir, 1111“; dchamprapl) 111213111111.

, ©1111 0011 .Kontgsmark: Ich kann 111111) 11111 11111“ a11schl11ßcn, We111chdte 111berze11g1111gh1g1, 11113111“ Wunsch, der Paragraph 11111111? weg- bZewxn, 11111 den Wünschen 111111“ Juden im preußischen 53111111 iiber- e1n111m1n1. *

Mar1chall: „Wenn keine weitere Bemerkung erfolgt, so 10111- me11 wn“ 3111“ Abstunmnng, und zwar 111 1119111, daß 1111111111111, W1lche dem Anfrage der Abtheilung, das; 111“ Paragraph Wegf11111, bUstMUULU, dtes dmÉh. Aufstehen zu 11111111111 geben. *

Dem Anfrage 111 bcigestimmt, und wir kommen 311 11111 ». 16. miseßfercnr: D1e folgenden Paragraphen handeln 0011 1111131111-

(Verlesung §. 16 des Geseßes, ,131111 des Gutachtens 311 ». 16.) 1

Die “Uf den Kultus [11zii1' ' “ “ -' '

, - „ , g1ch111 mneren E11111ch1111111n 111911111" 322 XYZZWTYYUJ JLdF-k emzelnen Jydenschgft, resp. 111111 FVorstehkrn richtungen 111111"er 111111111ff1n. ,D1e Reg1er11ng hat 0011 diesen Ein: treffen als die WM“ KI*"tn'ß 3." "“W“" W Entscheidung zu

Zum § 16 RAZER Ud_k"mg„ck Einschreiten erfordert. gekommen, .WL[chL1*1jeéßcFex“Abth?llU-n-J 11111. ein Zufaxz in 9111111111111; Mit 4 gegen 3 Stimmen aJLcYÜjtoYZdLckYtst.“haltßn hat, MMM

Tit. *ZérTZhÜZletxdFes?LFUÄZZYYYUWricht ganz de" §§'-46*4-8' Synagogen-Ordnun'gen 111111ehmcnc11x11111re311tsT ZZUYZLZUYZZZWZTF

Regierung, insofern erhalten, daß der S - . halt zu ermnern, f111det: so habxn diese SXJTLÉFF- YYYUFL'QSZF Natur der P0ltze1-Geseye. Hiernach 111 ?S'zulässjg und 11121. & rathen, daß dre Synag0gen- Ordnungen zuweilen Geldstrafen )eg Störungen des Gottesmenstes androhen; es 1111 «ck b d' g gen demBoYanxe des Vereins oder auf Antrag de Üben“an d 1132erth 011311- ehxorde fxstgeseßt und eingezogen werden sonen, & TT 1: eher der Juden 11n Posenschen wünschen öfter Letzteres, um doem oxs1ande' das,Od1um dxr Straffestseyung zu ersparen, und die Mi- YLLLHIF Kies “Zulch UB passßnd, UTZhrend die Majorität eine solche er 01 et- 111“ für beSetäklßch felt. z h r e, se | auf Antrag des Vorstandes, 0 te die Ansicht der Minorität bei der hohen Kurie Anklan LYFÜkanYTste der beregte Zusaß mögltcher We1se dahm gefaßt „ U AnsUcken des Vorstandes hat die Polizei-Be örde die Geld- ßxafe'Z, sesszkßen und einzuziehen, welche durchh eine geseßlich emsefuhtte vnagvgen-Ordnung angedroht worden sind,“

-- ck

_ Im Allgemeinen empfiehlt' die Abtheklung beit ». 16 und eben so auch den (5. 17 zur Annahme.

“Referent Graf von Jhenpliy: Ick bemerke zunächst, daß die Minorität ni t blos aus meiner Person bestanden hat, sondem daß die Majork'tät 4 und die Minorität 3 Stimmen betru§.„ Ich bin auf diesen An'tra dadurch geführt worden, weil ich glau e, daß dazu ein praktisches edürfniß Vorliegt. -- Wenn die Juden Syna- gogen-Ordnungen annehmen, so werden diese der Regierung zur An- erkennung vorgelegt, und diese äußert sich den Geseßen entsprechend in der Regel dahin, daß sie saqt; „wir finden gegen die Synagogen- Ordnungen nichts zu erinnern:“ Nun ist hervorzulyeben, daß öfter die eine Partei, Welche an den bisherigen Anordnungen hält und bei Annahme der Synagogen-Ordnunqen 111 der I)iinorität geblieben ist, diese dadurch geltend zu mache11*s11ch1, das; sie den Gottesdienst, wenn dieser in der neu vorgesch1icbe11en Ordnung 001“ sich gel)1, ZU stören sucht. In einem solchen Fall ist 1111111 111 Vorstand ermäch- 11111, die Strafen festzusetzen, welche die Synagogen-Irdnung (111- d1*0l)1. -- Es scheint 101111sch111§101111), daß, 1011111 111“ Fall 111111“ Störung 111111111, der Vorstand befugt sei, der Polizeibehörde Anzeige zu machen: „'Der W. R. [)111 gegen 1111 11111 1111 Paragraphen 111 Synagogen:Ordnung verstoßen 11111) ist daher zu bestrafen.“ Wenn derselbe es nicht zugesteht, so ist 111“ Beweis zu fiihren, 111111 1011111 der Beweis geführt ist, so wird 11“ bestraft. Ich habe 111011111“ 10011111 3111“ Sprache bringen, 10111 1111 1111113, das; es 0011 vielen Vor: ständen gewünscht wird, der Straf-Fcstseßung iibcrhobcn „511 sein und solche der *„Volizeibehörde überlassen 111 können.

0011 “;))kassenback): Ick 1111111111 mir eine B1n1erk1111g dagegen. Ick) glaube, daß die Veränderung nicht eine Vcrbcsscrung, s011dc1'11 eine Verschlechterung ihres Gottesdienstes ist, weil es nämlich die jiidischc Partei ist, wclche 1111111 311 1111 Lichtfrcundcn 1111111111 kann, 111111 ich sehe nicht 1111, warum 1011“ 11111 Par11i 1111111111181" 1110ll111. *Ich würde mich dafiir 1111111111, 1111“; es bei 1111 1111111 Einrichlunx-„cn 111 111" Synagoge bleibe,

Referent Graf 0011 thcnpli13: Ich 1111111111, 16 1311111 über 11111111 lcgiölatorifibe Befugnis; 11110 111111“ die Stellung des S1aa1cs, 11111 ;“1111111 1110 111111 geduldeten :)111iqionögcscllfthaft 1111111111011", 11111- 11110, 311 bcurthcilcn, 111110 1111111111101) ihres (5501110111111th schlecht» oder [111111 ist. Dem Staate 1111111 10 1111113 gleichgültig 11111, was besser ist; 11111111 für 1110, was 111 “.Naj0rität 1111111110111111111 11111, 11011111 111i1 111113111111) die P1'äs1111111'011 zu sprechen, das) 10 bcsscr 1111,

Graf Dyhrn: 911111) 111111111“ "211111111 ist 11110011 11111" 111'1'l)1 111 Rede, 1.0 ist hicr 0011 Störungcn des Gottesdienstes 1111111111111 111 91111. Das; 11111 0011 einer 111111111111 11111111 Partei 11110g11)111 1111111111, 10111“, 10 0111 ill) 0111111111111 habe, 11111“ 111 53.1110111-2111si11)1 110 1211111 1111111111110. Die Störungen 1111111111 0011 der alten P111111 111111 so 11111 1111011111111, wie 0011 111“ 11111111. Wir 1111110111111 0111“ 11111“ 11ich1 11111 11131111 c1'11cP111'111'. Wenn wir iiberhaupt 11111111 1111111111111111111111, daß die Polizei-Bchörde die Störungen strafen soll, so s111111)c11 11111“ da1111'11) 1111111 01113, das; wir 1111111 111111“ Partci helfen wollcn. 243,11“ sp1'111)c11 11100 von Störungen. Nach 111111111“ Ansicht 10111“ cs 1111 2311111111, welches 111“ 13111“ 3111111111 0111111111 10111“, 111111“ 10 10111“ 1111111 die Ansicht 111151111010111111, das; wir dicse Strafen 1111111111111 1011111, 111111111 dic 111111 P11111i 111 11111 1111111 111.111.

0011 Mas1'11111a11): Dcr Herr :)111111111 1111111 sick) 111 111111 111“ A11 dariiber a110g1s111011)e11, 11111 111111111 hielt 111) 111111) zu 111111111 B1- 111111111111 Verpflichtet. Ick glaubc auch, wie der Herr :)11f11'c111 1,1111, daß wir 11111)1 darüber zu entscheiden haben, ob wir eine 0111'_111 andere Partei 1111 einer Vcrbcsscmng 0111111111111 100111113 111.111“ 111) 1111: auch nicht cin, 1011111111 1011 111121 einmischen wollen, und dadurch 111 einen oder der 1111111111 Partei polizeiliche Hiilfe gewähkkzt- Ick qlande, daß gerade in religiösen und kirchlichen Angelegenhmtcn, 1? fehr 1111111 111 9311110111111 111, 0011 der man behaupten 10111111, 1111; sie Recht habe.

Marschalx: Es muß 111111111 111111111, daß 10 sich nicht 0011 S1ö111111111 110 (90111011111s110 allein 1111111111, s01101111 0011 1111111111- 11111g111 iiberhaupt.

Graf D1)1)r11: Auch bei S11111111111111 111 1111111111111" 311111111 111111; 111 Polizei requirirt 10111111. Wclch111 (55111111 111 Störungen haben, das ist ganz .leick). Es kann Jemand 111 11111111 111-3111111111110111-111111113111 Znstandc 111 1311 Kirche 10111111111 11111 Störungen 011111111111".

Marschall: 2811111 111111 111111111 chcrkung erfolgt, so 111111: 111111 wir 5111“ Abs11'1111111111g 11111 510111“ 111 der Wcise, 111f; 1111111111111 Mi1glicder, Welche 11111 *.)11111'1'1111, 1011 11 vorliegt, [1111111111 10011111, dieses durch Aufstehen 311 11111111111 11111111.

Refc1'1111 Graf 0011 Jchplfß: Der 2111111111 11111111: „21111 Ansuchen 1113 2101111111110 hat die PolizeZ-Bchördc 111 (3311111111110 festzusetzen 11111 1013113110111, welche 111111) 11111 gesetzlich eingeführte Synagogcn-O1“1111111g angedroht 10011111 sind.“ „

(591111110111 Wenn ici) recht 0111111111111 habe, so 1011 11151 111 Ansicht der Mi11011'11'11 zur 2111111111111u11g 111111111111. ,

Ma1scl)all: Der Vorschlag ist 11011 6 9)111g11111111 1111111111131 10011111, und dies ist die Veranlassung, wcshalb ich ihn 11131 1111 M)- 111111111111111 bringe. Es 1011111111 dicj1111ge11, wclche 111112101111111111' [*U- 11'11111, 11110 111111) Aufstshen zu erkennen geben. _ „ *

Dic Majoritc'it ist 11111 Vorschlage beigetreten. Wm“ kommen “11 ». “1,7.

d Referent Graf 0011 JchplT'ß: (Liest VN?) * 7

Dem S1at11te einer jeden Iudcnschaft [1111111 111 151111111111111111 dariiber vorbehalten, ob Kultusbcmntc a11g1s11llt 11111 1011 1111611111 gewählt werden sollen. Bis dahin'chält 10 10111111 111111211ahl111 bc'i demjenigen, was in den einzelnen J1111111111a1tch11 1191'101111111111), 111, und 1'11E1111a11gel1111g eines festen He1'101111111115 11.111111 11111111111111111 gesetzlichen Vorschriftcn wegen 1115121111111 0011 ("13111111111111211111111111311 sein Vcwcnden. Die gewählten .51111111011111111111, (1111111 1111111“ Amt nicht eher eingewiesen 10111111, 1110- 111 311111111111» 11111111 hat, daß gegen ihre Annahme nichts 111 111111111111 111; 111 ))11g1111111g hat bei dieser Erklärung 11111311“ 1111Jö1'n1lichkx1te11 11; Wahl 111tr_ 1111111111 Riicksicht zu nehmen, daß 111: gewählten Kul1110111a111tc11 u11bc1ch0l1c11e Männer sind. ' _. _ .

Das G111a1131111 hierzu 11111111: „Jm 21111111111111111 1111111111111 d1e Abtheilung dcn ». “16 und eben so auch den »; 17 1,111“ 2111111111111.“

». 17 wird zur 1111011ä11de1'te11 Annahme 11111110 1er Abth11l1111g empfohlen. ,

Ma1schallx Der Paragraph 1st 1111111110111111111.

Referent Gxaf 0011 JMenpli]?€ (tragt 001):

§- “

Entstehen innerhalb einer Judenschaft Streitig11111n 111111“ die inneren Kulqu-Einrichtungen, welche auf 2211111111; emer neuen S1)- nagoge abzielen, so sind die Minister der ge111l1che11 :c. A11gele_11_e_nl)c1- ten und des Innern ermächtigt, auf den Antrag der'Jnterenxwtcn eine Be utachtung der obwaltenden D1ffere11zc11 durch eme zu d1ejcm Zweck emzusehende Kommission eintretxn 311 lassen. Kgnn durch den Ausspruch der Kommission der Konfl1kt 111ch1 aUSgeßjUchew werden, 10 haben die Minister unter Benuyung des von der omm1ssion ab-

8211“)an Gutachtens darüber Anordnung ZU treffen, Vb U"? mit we ck21 Maßgabe die Einrichtun eines abgesonderten Gottesdwnstxs

oder die ildung einer neuen nagoge zu gestatten ist; zugletcl) abxn „dikéelben mit Ausschluß deYRechtsweges zu bestimmen, ,welcher hell 1m BLW der vorhandenen Kultus-Eunichtungen verb1e1b1.

»Bei dem». 18 sind der Abtheilun die Worte: „ob und“ (in der vierten Zeile von unten) bedenklich er chienen. Aus diesen könnte Zefolgert werden, daß die Behörde auch das Recht habe, die begehrte

rennun pure zu versagen. Es ist dies wohl nicht die Absicht des Geseyge 116, und der Staat kann keinen Grund haben, solche Tren- nung zu hindern; es kommt nur darauf an, die Modalitäten derselben zu ordnen und festzustellen. Die Abtheilung beantragt daher einstim- m1g, die Worte: „ob und“ wegzulaffcn , übrigens aber 1111 Paragraphen cx1111111ehmen. Zu der lthenZeile deffelben wird nach der Ansicht des Königlichen Mathes, welcher 1111 Berathungcn 111“ Abtheilung bei- wohnte, statt:

„311111110 : E1111*1'11)11111ge11“ besser zu sagen sein:

„Vermögen dcs Synagogen-Vereins.“ Dic Abtheilung war hiermit 1111113 einverstanden.

Staats-Ministcr Eichhorn: Es ist allt-rdings 1111111 die 2111- sicl11 der Regierung, 11'1_T1'111111111g 111 111111“ J111c11g111111'1111 111 011- l)i1111111, 100311 in Folge 111“ s111) jetzt k1111dg101111111 Bewegungen ein Theil 111“ Gc111ci1111 1111) c111s11)1ics;111 1111511111. Dariiber, 011 11111 T1111111111g 111111111111" 11111“, 1011 111111 ngc c1111'11he11 1111111111. Es scheint, das; [1100 die Tren 11 11 ng 11111111111111'111) 1111 (5511111111111 111310111- 1111111011 111252111111 gefaßt 10111. „*111 111 Beschränkung 111“ Frage 1111111111“ erscheint 1111110111110 111») W011 „ 011“ 1111113 1101111111111]. T*cr ». 18 spricht aber 1111 111 1111111111111" S11111 1111111 11100 111111 111111“ Trennung, 1111111111101!) 0011 111 E111'111t1111g 111110 11111111 (55011113- 111111'110 11111 der Bildung 1i1111“ 11111111 (851111111111. “21511111 111 *.)11111'1'11k dcr T1111111111 11 1111 11111 1111111 111 Frage kommen 1111111, 011 sic ZUKU- laffcn 111, so 1111111111111 111111111111 111 11111111 ngc, 011 111 (0111111111111 1110 11111 111111 (551111111111111 1111111111111111111111 1111111111, „11111111911111111110- 1111111 0011 S11'1111 110 Staats 1110 sie 1111111111111 10111, 1011111 “).)11111111- 111" 111111“ 1111111111111 11111111111111111, 0111“ 111111.) 111111" gkkljlkkkc" ck!"Fstf lichen 1111111110112»1511s111111111st 1111) 1111101111111 11111 11111 111111 111111- 1110110 (5511111111111? 11111111 10011111. “21111 111111) 11111111111111111 2101'1É1“111111 k11'111 111111 :]1111'111'0110-1551111111111111 1111111 (7501190111111111111 110 EFWW 1110 5111111 1111111 1111111, so 1111111 111111) 111111 111111 1111111111 2111111110110, (5111111'1'11sch11f1 111113 111" 111111111111111 11,11'111111111)111 11111110, 11113 11111 (511- 111l)1111g1111g 110 Smats. , _ „„ „„

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1i1111“ 11111111 Synagoge 311 111111111111 i11.“ . _ _ „

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Referent: Dariiber 111111111 11110 111011l die g111)1*1111.1')111'111 2111g111'1111g0-K0111111iff111'1'c11 111 [11111 911111111111 11111111 1111111111. Nack) 11111, 1011“ 111) 11111“ 111111“ 1110 3111111111 111 Sache 111111111 111111, 111111 sic so: Der 11111111 31111111“ hat 1111111 111111111, cs1111111111101111111111101011111 sein, eine solche T1'111111111g „111 111111111111“ 11, 11 111 111111“ 1111111111111 1111111111, das: 1111 diescr T111111111111 dic Festscßnng 11111“ das 2111111011111 0011 1111 V11“1011111111110: Behörden ansgclxn 11111 111 Mochtswcg 1111011111111011111 sein 1011. Ich glaube aber, daß, 1011111 111 Trennung 111111111111 1011"- den soll, 11111 111111111111 B1111111n11111g 11:1(811111110 1101111011111» ist, 1111111 101111 101111111 die Interessenten 001'S1111'11'gkcitc11 iiber das Cigcnthum schr 11011111“ 111113111111111c110111111111. ,

Graf D11l)111: Tas Waren Gründe der Niiylichkcit, 111 aber 1011) 1111 511111)1010111 1111111 Verschränken 161111111, 111111 11111“ 111111111 18 1111) 11111 Mein und “Dein, und so halte 111) 113 aus dem P1x1111111 dcs Rechts fiir durchaus1101l)1011111'g, daß 131121301111: „11111 2111011111111“; dcs Rechtswech“ gestrichen werden. Es 101111: 11111 2111111311111] unseres höchsten Prinzips, 1011111 bei Eigenthnms-Fragcn der 1111111101011; anz- geschlosscn sein sollte. „_ „ .

Staats-Ministcr Eichh-orn: Es he1ßt 111 11111001“111g111d111Gc- sey, die Minister sollen 11111 Ausschluß 1111 Rechtswxgczö bcst1mmcn, wclcker Theil im Bcsiß der vorhandenen 311111110-E1111'1cht11ng, odcr richt1ger, des ermhgens der Synagogen-Gcmcnwe verblßcbt? Wenn die Fragen, d1c 1m Falle? des Ausschmdcns 1111113 T1)c1ls der G1- meinde iiber das Verhalt111ß zu dem bleibenden Theile entstehen, so klar, so einfach wären, _daß sie unter bestehende positive Rcch1s rund- säße gebracht 10111111 könnten, so würde es natürlich sein, den I echts- weg nicht auszUschltcßcn; es giebt aber sehr viele Verhältnisse, die vom Rechtswege ausxäesclsossen sind, nicht deswegen, weil man sie als solche ansieht, dic wi kürlich beurtheilt werden könnten, sondern des- halb, weil die Verfolgung der Sache vor dem ordentlichen Richter

nicht zureicht, sehr oft sogar zu materiellem inneren Unrecht führen würde, indem die bestehenden Richter angewiesen sind, nur nach he- stimmt vorgeschriebenen Geseyen zu urthc1len, die Vethältmsse aber oft eine solche Mannigfaltigkeit von Momenten enthalten, die nicht unter ein bestimmtes positives Gesch gebracht werden kön- nen. Man denke sich den Fall, worauf es hier ankommt, genauer. Eine jüdische Gemeinde ist anerkannt vom Staate, besißt Corpora- tionsrechte und ihr eigenes Vermögen. Nun kommt eine Anzahl 0011 Individuen, welche sagen: Wir wollen uns trennen, wir wollen für die Zukunft eine neue Gemeinde bilden. Das sind sie aber noch nicht, sie sind noch keine Corporation; als getrennte Individuen haben sie, dieser bestehenden Corporation gegeniiber, kein bcs0n1cres Recht“; nur so lange sie bei der Corporation bleiben und Glieder derselbcn sind, haben sie ein Recht, gleich den iibrigen, an dem Genuß dcs Ve1- mögens der Corporation. Wenn sich aber diese J11dividue11 11111011- 1113 0011 der Corporation trennen, worauf 1011111 sie 111111 e111,Rech1 auf das Corporations-Vermögen gründen? Es 111 gle1,ch1vol)l 111-11111111), daß die Trennung , das Ausscheiden 0011 anwwuen unter Umständen stattfindet , 100 man sich" 1111113111111 , das; 11111118 der älteren Gemeinde u1111a111111che P1a1e1111011111 gc111gch1 10011111 sind, die dem Wcsen 111“ [1161111 „111-111011113111 G1n1111111 widersprechen. Wird nun eine solche 111111a1111'l111)e_. 2111111111l)1111g 1111 dicjcnégen, wclche austretcn 10011111, gemacht, 111 1111) 11111111“ Vcr- fassung 1111 bestehenden Corporationcn 1111111 111011111111111 111131, 1111111 1011111111 allerdings Momente 001101111111", die auf Seiten der Ve110a1 tungsbelwrdc ei111 [1110111111Berücksichtigung 111110111 11111ck)c11. Welcher? das läßt sich nicht voraussehen und hängt 0011 [1011111111111 1111. Vor dem Richter sind 111 11110sch1idct11111 Z111101111111, sclbst wenn sic die Hälfte der bisherigen(3511111111scl)aft 1111011111111111, 111111111 11111'J111101'111111, 11111 Masse 0011Ei11zcl11111; sic [1111111111 [1111111111111 (55111111111111111'1 111171111- 111111“kci11001111010Rcch1. Das ist 1'1111111P111*11g1“11pl)c11 «111111111111. Wejm 111 B1sti1111111111g 1111 (851s11z 111111) 1111111 1111111111111 wäre, so 111111311 111“ .*)1111112110111 1111“ 111 0011111111011" Verhältnisse 111111011) 111101111'1111011111 10111111. 311 1110 (5511113 wird 011 1110110 1111111110111111111, 111110 1111) 0011 selbst 01111111, 10110 11111“ 111111011) ausgesprochen 10111, 11111 11011 011111,- 111111'11 11111 1111111111111 111 1111111111111. 2111111111111) 311 11111111 „91111111 ist die Fassung des YParagraplxn gcwädlt 10011111.

Graf D*.) [) 111: 'Die “2111111111111 S1. E1111l1113 sind 1110 1111111111111 111115, 11111 11113 10 1111) handelt, Wie 1111111 111111“ 1111111111111 10111111 10111, 1110 10111“; 111) 11111)1, 111111 111) 1111 11111 3111111.

W111 113 311 (5511011111 111“ 2511111101111 111111'l)icd111, 10 101111 111) 111111) 111.111“, (111111111111 1111111 1111110111111“, 10111 113 311 (5311111111 111“ “21110- 11111111111 1111s111icdc11, 11111110. Z1l) 10111 11111" 1111 111111“ 1111111111 Sache, 100 10 sich 11111 Mein 11111) D11'111111111111, 11111)1 11111 21111011111111110- E111s1111id111111, 101111111 eben ein 111'11)1il 110 (1511111111 111111111. Wi11 11111 111111 111111111, 1111"; 1111111111“ 11111 (5511113 111'1'11'11, 1as; 111111 (35111131 111111111111, 1111 111 1111) 111“ 1111111111111 11110 «1111111111111 :)11'1“l)111 01111111 10111111, 10 111111; 111) 11111 11111111, da[; dics1 63111151 1111110111 10111111. Ick) 0111111111 1111“ 1111111, 1011 s111101111'11 16 sein 11111», 1111111111 (33111131 311 11111111, 111.111“ 111) 10111 11111, 1111“; eine („9111110111111111 111.111“ 11111 21111- 01011111, 11111 111 1111111111100» ci111rNcch101111gc, 11111)1 1111121111011111111110- 111111111, 101111111 111111 1111 :)icchtswcgc 1111111111 101111. W111 1111111 gc- 10111111, 1011" 10111 01111111, ist, nach 111111111" “.'l111'111)1, 1)111* gleichgültig, 1111er 1011 1111111111 11111111 2111111011111» 11111 Ncchtö- Vcrhälmissc 1111111 11111 11111 21111011111111110111111 1111111)1i1111 11111111.

Staats-Ministcr Ei1111) 0111: Insofern 101'1'1*'11“11)F1'agc11 00110111- 111111, 111 111111) 111111111“ j1131 [1111111111111 Vcrfassnng 11111 11111 Rechts- 11111111 311 110111111 11111, ist 11:1 11111)1111tf11*111dic "210111111, 111 durch diesen Pa111g1*a111)11111110011 a1115311s11)11'cs;111. "211.111“, wic 1111111011 die Ehre l)11111 511 be1ne1'kc11, es ist vorausgcscyß daß die Trennung 111 1119119111111.

„111 [1111111011111 11111111101, 100 die 11113110111111111111 ?))1011111'11'11111 1111111

s0111)1 Jragcn 11criil)1“111, die (551111111'111111 1111_)1c1l1“11)11' E1111'11)1111111g 11111 1111111111. (5311111111 die hohe Vcrsannnlung, daß leicht ci119)1iß011stä111- 1111“; 111111111111 113111111, so 101111 111“ Zusaß wegzulasscn; es wird 1111- 11011) dabei 111111111, 101113 der Natur 111“ Sache nach 111 2111101111110» 311 bringen ist.

3111111111: Ich habe 11111 11111111111Mitglic1c aus Schlesien Cinigcö 311 111111111111, 11111 11111 11111" gc111i1'sc1111ase1'11 11111 Vc1111111111 311 111111111111, 111111"; 111) 1101'1111ös1111'11111, daß 111) 1111 JWT" VM 1111111111111111' C1111111sck111111 111“ Verwaltungs;Vcl10'11111 11111“. 111111“ 10 1111111111 Vcr- "11111111111'1 1101101111111", 100 1111111 11111 11111 2111111310131 1111111 111 Stande 101111111. CI 11111- 11121 1111111111111'11) 1011111 2111'111111111111, 1001110110 9111110 1111111111110 10111111 1011. Es 1.911 ;, B, 1111 V11'1i11 111111111111 11111 31011 111111110 gemacht 111111111“, dcr 21111111 [)ut Vcrpfiich11111gcn 1111111111, 11“ l)111 V1111111'gc11, 9111111111111, 1111111111111 111111111“, 1011 1111l111 Diese 111:- 11111'l1 10111111? (330 ist dies 1111 (1011111111 “1751111, 1110 1011111 1111111 11111 Schule 1111111111 10111. Dabei [1111111111 115 1111) 1111111111 weniger 11111 die Entscheidung 110 Z)1111)101.11111ktcs, 1110 ;11gl1i11) 11111 die E11ts1'1)1i11111_q 110 5.11i'11311'11)k1'1'1-:111111117110. Tie L11111 11111 511111111111, 11111111 11111111 111 T1111- 11111111 11111111 911111110111 bringt. Soll 111 T1'11111111111 111111 111111) die (“5111113 erfolgen, so 101111111 1111111 11111111 1111 111 Standc. Es hat 1111) 1110 111 0111111 Fällen 111311111, 1111111111111'11) 111111) 111 101111111 211111111111"- 111111111, 111111111 111 (5311111111-310111111111'1'011 111101111. Es hat 1111) f1*i'11)11* 1111 1111111111 Jahren 1115 311111111111111111111 111111111)1, 111 111111111111; 111111“ fast alle dicse V1“1"s11ch1 1011111 011111111111) 1111d 1111111111 1111111 3111114451111. CD 10111“ 1i10 111111111111), 10111 111 (351*11'11)101)0*11 1111“ 1111 9111111111111» 11111111 11111111911111111 l)a11111. TWhalb hat 1111111, 11111 die S11111111110110- Geschäfte 511 Stande ;11 (1111111111, cine Bkl)11111 11111111 1111111111, 10111111 3111111111) Justiz 11111 2111'1011111111116:Behörde ist, und welche da 1111- s11)1“11“111, 1110 10 darm1fa11101111111, 111111? Ei111'1'11)11111g111 zu stiften. Dic "3111101111111 01111“ Theilnehnwr 1111 1111111111 111111111111111111111111 schlikßcn 011 ausdrücklich 111. Justiz 11110“, 111 wollen 11111“ Schic1§1ich1cr l)11[1111, 11113, 100 13 1101111111 Einrichtungcn 1111101111111, die erst geschaffcn 11111 111111111131 10111111 sollen, ist die Justiz-Bchördc 1111111 11111 1*1cl)1111 OU. - Wenn der gvchrtc ?)1111111 gesagt 1,1111, es sollten 1111111111111 111 (311s1111 111311111111 Werden, die 11111 Richter 3111“ Norm 11111111 1151111- 1111: so 11111113 1111 Ding der 111111111g111hkcit. Ein (Msclz 311 (1111111, 1011 sich 1111 1111111" Synagogcn-Vcrcin 0011 11111 b1s111)1111111 1111111111 1011“, 1011“ fiir 1111 bisherigen 7111111111111“ die Pension (1111111111, 1011“ 1111111 11111111 [1111111111 1011; wie 1110 2111111611111 311 111111111 ist„ die kiins- 1111111 53111111 311 tragen sind, 11110 “2111113 sind Dinge, die sic in 11111111- “licher Z))1111111igfal1igket't 111111111111, und 11111“ 111111111 gleichartiqc chcln 311 geben 111111)1111li11) ist. Sollte die hohe „1111111 Bcdcukcn "tragen“, 15 bei der Fcstscßung durch die Verwaltungs-Vchördc zu lassen, so wäre das “211111111111, was man zugeben 111111111, 1111“; 111 Verwaltungs- V11)0'1'1e 11'11 J111erimistik111n 111111131" 113111111. 211111“ 111) halte 10 fiir besser, 16 bleibt rein bei dcr Jestscßung 1111111 111 2111101111110», 11111 ich glaube, daß 111111) die Juden mit dieser Festsetzung schr 311111131111 11111 werden*, Wenn wir aber den Richter hincinbringcn, so muß diescr 111-Sache lediglich nach dem Rechtspnnkt entscheiden 11111 kann auf E1111g1111gen, d1ej1heilwcise auf Nüßlickücits-Griinden beruhen, 11ich1 1111g111)en. Da11111 kann man aber nicht zu Stande kommen, 100111111 E11111ch11111ge11 gestaltet werden sollen.

Jurst zu Salm-Reyfferscheid1-Dyck: Zur Unterstiißung dcr A11sich1 des Rxferenten will ich bemerklich machen, daß gerade 111 der küthollschk" Ktrche solche Fälle oft vorkommen, daß eine Pfarre Iktkk1lk1k„w*kd und zu gletcher Zeit das Vermö en und die Kultus- Gegenstqnde getrennt werden. Darüber en1schct 11 der Bischof mit Gcnehm1g11ng der Reg1er11ng; die Entscheidung erfolgt aber nicht im Wege Rechtcns.

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Fürst Lichnowsky: Ich will mir erlauben, eine Frage an den Königlichen Kommiffar über dext „lehtewSay des ». 18 zu richten, in dem es heißt: „Welcher The1lj1m Yeßy der vorhandenen Kultus- Einrichtungen bleiben wird.“ Munschemt, dgß dieser [este Sas ein Prinzip in sich enthält, und es w111'de n11r_11111 sein, zu erfahren, ob es von der Regierung als qllgemxmesPrtuzzp angesehen wird, daß, wenn in irgend einer Konfesüou slch em kßinentireuder Theil bildet, diesem Theil irgend ein Rcch1„anf das „E1g1111hum der betreffenden Kirche, von der er sich 100911111en, verblmbt.

Staats:Minifter Eichhorn: „_Jch hatte schon die Ehre . . .

Fürst Lich 110wskx): Ick WEM es 1130111, 1011111111e aber, es für mich 1101111111110 zu hören.

Staats-Minister Eichhorn: Wenn 0011111111 11111111111111111 3111- che11-(§Zese1lschaf1 ein Theil sich absondern will, so kann 11 1110 11)1111, er darf nicht daran Verhindert 10111111“, abcr diejenigen, welche 1111) 1111101111111, haben als Einzelne dann 11111 :)111111. “Sie können „1110 0011 1111 Kultus - Einrichtungen 111“ 1111111111111111111111111 q11111111s11)af11111) nichts fordern. , *

Fürst Lichn 0100k1): Jch 1111111111111 1'11'u1111'1'111, was 1111111 111- chrter Kollege 111113 111" :)1he1'11-P1001111 bemerkt ()111. Der Fall'ist ganz klar, 01.1 es 1111) 0011 J111111 0111'1111111011'1'111 111111111. "21311“ 11110- 111111111, 0111 11111“ 1110 Gut 111“ B111111111111 11111 3111111.

Jiirst 2811111l111 0011 311113110111: Jcl) 111111 111111) 1111111011111, 111 Abtheilung gegen die B111111k111111111 1111111111 B1'111110111111121 171111)» 1111 de11110 1101 11111“, 111 1111113 1111111111111 11111, 11111111 ZU 111111111111, 11111 111) den bcziigbchen Paffus 11110 111 T11111111111'1, 1119111111 11111E111- 101111111111 Grunde liegt, 001111111 101111. Ti1111 Passus [1111 1111111111 211111111111 beseitigt, die 1111) 1'11 111911111111111111 111111111111111111111P1111kt 111)0b111 [)1111111. Liefer Passus lautet:

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». 211.

Die Mitglieder der Kommission 11111 111111 angemessenanahl 0011 Stellvertrc1er11 1011'1e11 0011 den Ministern der geistlichen 21. Angele- genheiten und des Innern auf den Vorschlag der Ober-Präsidenten, wclche dabei die Anträge der Judenschaften ihres Verwaltunqs-Ve- 3111113 besonders zu berücksichtigen haben, auf die Dauer 0011 sechs Jahren ernannt. -

». 21.

Die durch 1111 Zusammentritt der Kommission erwachsenden Ko- sten werden von den sämmtlichen Judenschafteu des Staats nach Ver-

ZIUÉt des Koßmbenages ihrer gesammten Bedürfniß'e (5,23111111- k .

§. 22.

Die Kommission beschließt über die ir u * „ gelegt_en Gegenstände nach absoluter“ SümZenwleFeFUtZZijvTF ' zu erjtattgndew-Gutachten unter Be1fugung von Gründen vvllsiändig aUSzuarbetten.

Referent (liest aus dem Abtheilungs-Gutachten 311 §§. 19 bis 22 VF):sb dis h d“ "5 -

„* “1 1,111 von e 111 me 1“ 1e sorm betre end . kungen ann sich die Abtheilung m1t dem Inhalt der §§e.n FIZ? (1111s11111'eßlt'ch) im Allgemeinen nur 1111versta11den erklären. Die re- ligiösen Angelegenheiten der J1ldet1 w111 111 Staat diesen selbst an- hcimgeben, und 11 thut als weltltchc Obrtgkmt Alles, was die ge- duldete Religions- GescUschaft begehren kaun, 11111111 er zuerst die rcligiösc Corporation von außen her zu Recht heständig konstituir1,„ und 1111111 auch wieder den geseylichen Weg exdffnet, auf welchem eine Trennung der religiösen Corporation e111t1'eten-kan11, wenn diese 0011 1111 jüdischen L*“ereinégenossen gewünscht 10110 oder sonst 111011111111) erscheint. Dieser Weg ist durch die »». 18-22 ange- bahnt, und es 111 der Inhalt derselben auch - 10 viel bekannt -- 0011 dcn Juden nicht ungünstig aufgenommen worden. Nur das s11)ic11 111 Abtheilung wiinsch1116werth, daß die Mitglieder der gut- a11)11111111 310111111is1'10n zum Theil aus der Wahl der Synagogen- Vereine hervorgehen möchten. Da der ». 21) schon anordnet, daß die Obcr-Präsidenten bei ihren Vorschlägen die Anträge der Juden beachten sollen, so scheint 115 11011) besser, daß ein Theil der Mit- 11111111“ 111121 der Wahl der Juden und ein anderer Theil frei aus 1111 2101111111111" 110 Obcr-Präsidcuten hervorgehe. Die Abthei- 1111111 beantragte 1111111" einstimmig:

daß die Obrr-Präsidcntcn 0 e 111111111111 werdenmöchtcu, zWeé Drittel der Mitgli1dc1' 111“ 51011111111'11011 aus den vonden Sy- 111111011111;Ve11111111 bezeichneten Personen in Vorschlag 311 bringen 11111 die [1111111111110 ?))iinisterien gehalten sein 111111111111, 31011 Drittel der Mitglieder der Kommission aus 1111 Pcrs011111 zu 101111111, welche die Vereine genannt ha- b1111. Diese 2.111sicl)1 wird 1711111) einen “kurzen Zusa» zum ». 211 111 c1*1*c1“11)111 11111.“

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„Tic 11011111 11213111111121 11111 der 1111119111, 111 Judenschaft betref- 11111111 2111101111111, 311 1011111111 111111) 111Ei11rich11111g und Unterhaltung 111“ 2111111111111'1'11111111 111111111, 10111111 111111) 1111 111111) das Statut einer 111111 J111111s11)111*1 1111011“ 311 [111111111111111111 631'111111'1'115111 11111“ die einzel- 11111 B1*i11*1111ö111“111111111111 1111111111111 11111, nachdem dic Heberollcn von 111“ :)1111111111111 1111 0011111111131“ 11111111 10011111 11111, im Verwaltungs- 1111111 1111313011111. Dcr 1111111101111» 111 101171111 solcher Abgaben und 111111111111" 11111“ 1111010111 511111111», als Jemand (1110 1111011111111 Rechts- 1111111 111 1111111111111 2111111111111 0011B11111111111 geltend machen will oder 111 111“ “111111111111111111 11111113 2111111110 111111“ die (551b111)r belastet zu sein bcha1111111.

Tb 11111 1111111110111 1111111111, 1111111111 11111 0011 dem Mittelpunkte 111 (“5111101111111 1111111111 100111111111 Juden 311 den 0011 der Judenschast 11111111111111111111111 51011111, insbesondere zu 1111Kultus-Bedürfniffen, bei- 311111111111 haben, 111 0011 1111 Regierungen 111111) Maßgabe der Vor- 11)11'1c 1111111111510, 10111111 jenen 3111111 111111) die Verbindung mit der Judenstlwft 7,11 Theil 101311111.

93011 11111 a11;,ic1)e111c11 (1111111 11111 cin sogena11111e§ Ei1111111§geld 11011 111“ J1111111chast 111111) an 1101111111111 T11111, 100 solches bisher üblich 1111011111, 1111111111 1111111 1111111" 1111011111 10111111.“

5111111101 (liest » “.'-“3 110 ?lbtlwilungs-Gutachtens 001“):

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Dcr » 24 111111 11111 V11'11'11 die Verwaltung aller fürJ11denbe-. 1111111111111 “211111111- Fonds 1101111111111, (11111), 11111111 dies nicht durch die Stiftnng 01111811'01111111111 1111 2131011111011? [1110n11115 angeordnet ist. 2511111 11113 1111111111111", 10 11111111 111-23111111 1011111“ 1111111011113 111 7111011100111 111111“ 1011111111111 jii1ischc11 T1111111111, wodurch 111 Ab- s1111111'111111 011011111 10111, 111111111 1111011“: 0111111111111» rst. Wenn ein «711111101 1111 17111111 511 (5511111'1111 1. V. 111 „111 211111111111“ wohnenden 211“- 111111 1111111111111111 „1101111111011 1111011131, so 10111 1110 zwc11elsoh11c vom 51.1111111'1'11'111 11.11 111" ?11111111:K0111101111011 111110111111 101111113 Wenn aber 1111 "111111111“ T11'1ator für 111 1“11Y11"1111111 1001111e111111111m111 Juden 1111111, s11 111111111 111111) ». 21 1115 Legat 111cht 00111 Mag11tra1, sondern 0011 11111 1111111111111 21111111 111110111111 10111111,“ E11 tft nicht abzusehen, 100311 fiir 111 3111111 1111 10111)11'_U11te1“s11)1cd 1111101111 werden soll, und 111 2111111111111113 1111111 i[)1111 1111111011111 bclteb1111 Bowchlag am besten 1111111111) 0111111111, 11111111 sie es sick) 111131111111, 1h11 111 Worte. zu fassen, 10111111 11111111111111011'1'1 statt 110 ». 24 in das Gesetz e111geri1ck1 werden 1011111111. Oicsc 101111111 so 111111111:

1111111“ 111 111" 1111011111111 211111111- 11111 Krankcnp'lege der Juden gc- 1111111111111 7101110 11111 2111111111111 steht dem V011 ande des Veretns dic 2111101111011» 111111 Aufsicht 11111“ 1111111 zu, wenn der Stifter 1116 1111011'11111111) 1111111111111 hat. _ Dieselbe verbleibt idm jcdoch 111111) _111 2111111111111 11011 dergleichen Fonds, welche schon bisher 0011 111111111- 11111 11111 1111111111 Synagogcn- und Juden- Vorständen Verwaltet 11111 beaufsichtigt worden sind. ,

Staatö-Miniswr Eichhorn: “Dieser Vorschlag der Abtheilung weicht allerdings 0011 der chc dcs ». “24 ab._ Nalb §- 24 sollen auch Unterstüyungen, Legato, die 11100 1111 111111111111'Arme11 gegeben 10111111, dcm Vorstandc 0111“ den jüdischen CorpZMklMM 1es Eks- 1001111 sic Vom Testator [111111111111 si111,_.iibcrjla11€31 wcrdxn. Man wiirde nicht darauf gekommen 11111, 11111111 111111111111115871111 fande, “daß, wo jüdische Corporationen eristircn,_1111111111111111113besonderosich'xhrer Armen annehmen. Dies ist 1111 11111511“ SMU- dcr slch be1 thurn 111111111111. __ „ „

JDic jüdischen (3311111111110 zeigen 1lch silk tbre Armen oft bez sorgtcr als christliche (5111111111111. Nun 111 bc1 dcr Arwenp ege mtt Rücksicht auf die Erfahrung, d1e auck) m neuerer 31111111 uberall Anerkennung gefunden hat, n1ch1 0106 darauf zu sehen, daß der vor- übergehenden Noth 111“ Armx'n abgeholfen werde, sondem me 1 darauf, ihnen dauernd 311 Hulfe 311 kommen, emma! 111111111), ::? man ihnen Arbeit und M11111zum Enverb schÜt, und 5101111116, man ihnen mehr und 11111» emen solchen mora chen Halt 81-111. der sie fähig macht, den vorubergehenden Druck zu ertragen, ohne zu unter- *