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Redaction und Rendantur: S ck w i e g e r.
Berlin, Druck und Verlag der Köni ' - gltchen Ge etmen Ob . , (R- v. Decker). h er HosbUchdruokeret
Beilage
,. den sollen? Die besonderen werden aufgehoben, aufrecht so_[lcn
157 Beilage zum Königlich Preußischen Staats -Anzeiger.
„71.47 10. MittwOch den
13. Januar 1869.
* Landtaas- Angelegenheiten.
e [in' 13. anuar. In der gestrigen Sißun des Hauses der ngreordéetenIZab der IustiF-Mimfter „l)r. Zeonhgrdt zu dem Anfrage de Abg. Dr. Ko ck, den Eid der Juden bc- treffend, folgende Erklärung ab:
Meine Herren! Ich „habe nicht d_ie Ahsicht, dem Anfrage entgegenzutreten bin vtelmehr bereit, dre Intentwnen des Herrn Antragfte ers thunlichst zu fördern.. Es muß anerkannt werden, daß eine Aenderung der Vorschriftetxüber die Eides- leiftung der Juden als ein dringendes pxakttsches Vedürfniß ich herausgestellt hat,“ diese Aenderung Wlkd erfordert durch tttlich-rechtltche Anschauungey der neuern, Zeit. Ich wünsche auch nicht, dem Antra e gle1chsan0dilatortsch entgegenzutreten, wenn ich bemerke, daJ es. mir eme der ernsteften Erwägung der Königl. Regierung werdi e Frage zu sein scheint, ob nicht über die Eidesleiftungen im [lgemeinen neue Vorschriften zu ertheilen seien. '
Daraus, aus einer allgcmemcn Regelung der Vorschriften über die Eidesleistung, folgt noch keinesMgs mitNothwendigkeit, daß für die verschiedenen Konfessionen eine und dieselbe Eidesformel zu bestehen habe,“ den Punkt [affe ich ganz hingestellt sein. Aber es scheint mir ein großer Uebelftand darin zu liegen, wenn die Verwandten einer und derselben Konfession in der einen Provinz so, in der andern Provinz anders und in der dritten Provinz wiederum anders schwören. Es scheint mir auch der Erwägung sehr xvertbvzu sem, ob es denn gerechtfertigtist, das; überhaupt der eme Eid so, der andere Eid anders geschworen wird, also der Eid der Geschworenen und der Vcrfaffungseid in der einen und alle übrigen Etdc in anderer Weise. Es fragt ftch, ob innere Gründe für eine solche Verschiedenheit sprechen,“ wenn es an mneren, Gründen dafür fehlen soUte, dann wirft der Umstand, daß m verschiedenen Provinzen, ja in einer und derselben Provinz von denselben Konfesfionsver- wandten verschieden geschworen wird, auf die Schwurverfahren weni stens den Schein der Willkür, und diesen Schein der Will ür muß man thtxnlichst zu vermeiden suchen bei einer Handlung, dre m rel1g1öser wre in staatlicher Beziehung von gleich hoher Bedeuxung [|. _
ch bin auch 1111 A(lgememen einverstanden mit dem Ge- danken., welcher dem Antrage zu Grunde liegt, bedauere da- ge en, nut der Aquührung deffelben mich nicht einverstanden er äxetx zu, können. Wenn die Königliche Staatsregierung die Jnittatwe 111 dieser Sache ergriffen hätte, so würde der Geseß- enthtrf iq anderer 'Faffung Vorgelegt worden sein. Es kann fxagltch sem, ob dxeser Gesexzentwurf, wie er von der König- lichen Regterung im Jahre 1861 vorgelegt wurde, damals korrekt war; wenn man aber auch mmimmt, daß er damals korrekt gewxsen sei, so folgt daraus nicht im Mindestcn, daß er nun auch 1eßt noch korrekt sei, nachdem seit dieser Zeit, seit dem Jahre 1866 und 1867 bedeutende Aenderungen in dem Recht zustande der Monarchie eingetreten find. Es kommt hier in Betracht der . 2.
"Der_Gedane des Herrn Antragstellers geht dahin: es sollen die besonderen Vorschrift0n Über die Eideßlcistnngen der Juden aufgehoben werden. Dtcscm Gedanken entspricht denn auch der Z. 2: »alle von den allgemeinen Geseßen abweichenden Vorschriften über die Erde der Juden, iancsondere die 2c. Vor- schriften, werden aufgehoben.« Man darf nun fragen: welches find denn die allgemeinen Normen , die aufrecht erhalten wcr-
erhalten werden die alszemeinen Vorschriften. Dcr Allgememen Gerichtsordnung gegenuber kann man allerdmgs sagen, daß diese er ebe, welche akjgemeinen Vorschriften gemeint seien. Die Gericht ordnung disponirt nämlich so, daß sie zuvörderst spricht von pallgemeinen Vorschriften« und dann von den Spezialvorschriften für Christen, Judcn u. s. w. A(lein wenn man einmal den Inhalt dieser sogenann- ten allgemeinen Vorschriften näher prüft, so Wird man bald dahin kommen, daß das doch nicht ausreicht. Ganz anders Verhält es sich aber gegenüber den gcmeinrcchtlichen Provinzen, im Jahre 1861 schon gegenüber Neu-Vorponnnern und dem Gebiet des Justizsenats zu Ehrenbreitenstein (Hohenzollern Yokmrt nicbt weiter, in Fra e), seit dieser Zeit aber auch gegen- szer einer Reihe anderer rovinzen der Monarchie, in denen tm Allgemeinen der gemeinrechtliche Prozeß besteht. In ein- lenen dieser Provinzen ist die"Frage der Leistung des Juden- etdes“ bereits besonders geordnet, wie der Herr Verichterstatter
schehen, ,und da fragt man denn: welches sind pach, gememem Recht pte allgemeinen Erforderniffe für Eidesletstung0n? D„1e keyne 1ch mcht. Der gemeine Prozeß enthält Vorschriften, fur Ctdesletftungen der Konfessionen, aber allgemeine Vorschriften smd nzemes Wissens Noch im gemeinen Prozesse nicht enthaxtetx. So wurd man denn fragen: was ist denn eigentlich gemqtnté Ich hebe in dieser Beziehung Einzelnes hervor. Bei der Eides- lerftung kommt ganz regelmäßig in Betracht eine Thätigkeit
-der rechten Hand. Diese Thätigkeit ist aber eine ganz verschie- “dcne, Man möchte wohl annehmen, daß diese Thätigkeit der
rechten Hand eine allgemeine Vorschrift sei, aber mit Bestimmt- heit ist das doch nicht zu behaupten. Auch die allgemeine Gc- richtsordnung spricht davon nicht, speziell vielmehr unter den allgemeinen Vorschriften nur allgemein von der Stellung des Schwörenden, welche dem Gerichtsgebrauch e11tspxechen soU. Ich möchte nun einmal fra en, wie soll es denn in dtesex erztchuyg werden, wenn der Z. zum Gcscße wird? So Viel'lch WUß, ist bei der Eidesleiftung der Juden nach alter Form emesolche Thätigkeit der rechten Hand nicht in Frage,“ wo „dteseflbe nach neueren Geschn in Betracht kommt , ift src eme ganz verschiedene. Es ist vorgeschrieben, daß geschworen werden soll, wie bei den Christen mit emporgeh_obe- ner Rechten. Das ist vorgeschrieben z. B. auch bei der Eides- leistung der Geschworenen. In einer Provinz wird geschworen in der Weise , daß der Jude die rechte Hand auf dielinkeBrust legt, nach dem Rechte einer anderen Provinz so,“ daß die rechte Hand auf den Pcntateuch gelegt wird. -- Ferner , wie, verhält es sich denn mit der Verwarnung vor dem Meineidé Man möchte annehmen, es sei eine allgemeine Vorschrift, daß eme solche Verwarnung dem Eide vorhergcht, und daß fie aus- nahmsweise nach Ermeffen des Gerichts auch erfolgen könne unter Zuziehung eines Geistlichen. Dieser Punkt hat schpn die Aufmerksamkeit des Herrenhauses im 300101861 auf sick) ge- zogen , und es hat das Herrenhaus einen hterauf gehenden be- sonderen Antrag estellt. -- Diesem AUen nach glaube (ch , ,es bleibt gar nichts nderes übrig, wenn man die Verhaltnisse eingehend erwägt, und wenn man Riickficht nehmen 11110 (mf das Recht der verschiedenen Provinzen des Landes, und fich mcht
.dem Vorwurf mtsscßen will, daß man dieses nicht beachtet
habe, als daß man positiv vorschreibt, wie e_ine Eidcsl'eistung vor sich gehen soll. Das ist eine ungemein leichte Arbeit. Meine Herren, ich habe bereits gelegkntltch Her Budget- debatte dem Herrn Antragsteljcr gegenüber bcmerfltch gemacht, wie es die Absicht der Staatsregierung gewesen set, nnr emem Geseßentwurf betreffend die Eidcslcistung dexJudßn_yorzrtgehe1), daß man aber davon abgestandcn habe, nur“ Rückncht aztf 010 Beschlüffe dcs Reichstagcs. Mit diesen verhalt eZ fich namltch so, daß bereits der Reichötag im Jahre 1867 euzen Beschluß gefaßt hat, den Herrn Kanzler zu mnchen, emen Gcseßeutwurf vorzulegen, durch welchen alle noch bésjehenden, (1118 _der Y_cr- schicdenheit des religiösen Bekenntnisses hcrgclUteten Veschran- kungen der bürgerlichen uud staatSbürgerlichen Rechte ayfge- hoben werden. Am 16. Juni 1868 hat ein thnde§k011111nffar erklärt, daß der Bundesrath in Folge dieses Bejchluncs Recher- chen veranlaßt habe Über diesen Gegenstand, 11110 0000118 Er- gebnsiß diescr Recherchen dem Iuftizausschuß nntgethetlt wor- den ei. ' Dann hat aber der Reichstag an demselbx Tage den frü- heren Beschluß wiederholt mit spezieller Verßtcknchttguyg des Punktes, daß für aUe Eidcslcistungen dcr JUncltten eme der Gleichberechtigung entsprechende Form emgcfixhrx werde. Als dieser Beschluß vom 16. Juni 1868 zur Kenntmß der Staqxs- regierung kam, konnte fie nicht weiter gehen, obwohl es mcht blos ein Gedanke war, einen Gesetzentwurf vorzulegen, sondern dieser Gedanke schon in der Aquührung begrtffcn war. „ Ich will nun aber gar nicht hiermit gesagt haben, daß dxe K9111g- liche Staatßregierung nicht in der Lage wäre, wenn 010 Hauser des Landtags den dringenden Wunsch haben und bet der Re- gierung beantragen, die Eichlcistung dcr Juden zu regeln. Dies würde nur dann ein Bedenken haben, wenn die Stagts- regierung Grund hätte zu dem Glauben, daß der RetchZtag bereits in nächster Zeit mit dieser Sache befaßt werden wurde und zwar mit einem Geseßentwurf, der von anderen Ansichten ausginge, wie der Geseßentwurf, welchen Sie beantragen. , Ich wiederhole noch einmal, meine Herren, lch bux bereit, den Antrag, soweit es thunlicb ist, zu fördcxn und bitte den Herrn Antragsteller, auch nur eine Geneigthctt , dre Sache zu fördern, darin zu erblicken, wenn ich im Herrcnhausc, sobald der
hervorgehoben hat,“ für andere Provinzen (| es aber nicht ge-
Entwurf in seiner jeßigen Gestalt dahin gelangt, empfehle ode
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