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dieſer ſtädtiſchen Verwaltungsdeputation zur Leitung
der Schulangelegenheiten ergeben.

(Bravo! bei den Sozialdemokraten und Liberalen.)
Deswegen, meine Herren, halte ich dieſen Weg durch⸗
aus nicht für unpraktiſch, ſondern für durchaus
praktiſch und bitte, meinem Vorſchlage zuzuſtimmen.
Verwahren möchte ich mich noch gegen den
Vorwurf, daß ich bei Zitierung des § 179b der
Städteordnung nur das Wort „Schulſachen“ ver⸗
leſen habe. Ich habe das, was über die Organiſation
folgt, wie ſich der Herr Oberbürgermeiſter aus dem
Stenogramm überzeugen kann, ſehr wohl auch ver⸗
leſen und erläutert.

Dann möchte ich auf das Eine noch aufmerkſam
machen. Ich für meine Perſon verwahre mich da⸗
gegen, daß ich irgend ein geringeres Verantwort⸗
lichkeitsgefühl in ſtädtiſchen Angelegenheiten — und
Schulangelegenheiten halte ich allerdings für ſtädtiſche
Angelegenheiten — daß ich irgend ein geringeres
Verantwortlichkeitsgefühl bei den Worten, die ich
hier ſpreche, habe, als Mitglieder des Magiſtrats für
ſich in Anſpruch nehmen.

(Stadtv. Hirſch: Bravo!)

Weiter möchte ich noch darauf hinweiſen, daß
der Herr Oberbürgermeiſter uns geſagt hat: wir
ſollen uns nicht ſchrecken laſſen von dem Popanz
der Auslieferung der Schule an die Kirche, das ſei
ein Popanz, mit dem man kleine Kinder ſchrecke.
Ja, dann muß der Herr Oberbürgermeiſter vor
% Jahren ſelbſt ein kleines Kind geweſen ſein und
auch die Stadtverordneten für kleine Kinder gehalten
haben.

(Heiterkeit.)
Dann muß der Herr Oberbürgermeiſter in
dieſen ¼ Jahren eben außerordentlich viel zugelernt
haben, ſich entwickelt haben zum großen Manne, zum
erwachſenen Manne, und glaubt nun wahrſcheinlich,
daß auch die Stadtverordneten ſich inzwiſchen zu
Männern, zu erwachſenen Männern entwickelt haben.

(Heiterkeit.)

Denn, meine Herren, kann man in ſtärkerer Weiſe
das, was der Herr Oberbürgermeiſter jetzt Popanz
nennt, anführen, als es mit ſeinen eigenen Worten
geſchehen iſt:
Sie ſehen, meine Herren, es liegt hier
die Abſicht vor, der Kirche einen Einfluß auf
die Schule zu geben, den ſie bisher in unſerem
preußiſchen Staate Gott ſei Dank nicht gehabt
hat. Der Magiſtrat ſteht auf dem entgegen⸗
geſetzten grundſätzlichen Standpunkt wie die
Königliche Regierung in Potsdam. Wir ſagen:
die Schule dem Staate und ſeinen Organen
und nicht der Kirche; Kirche und Schule ſallen
getrennt bleiben zum Segen der Entwickelung
unſeres Vaterlandes, wie es bisher geweſen iſt.
Der ſtenopraphiſche Bericht verzeichnet hier, daß
die kleinen Kinder „Sehr gut!“ gerufen haben. Und
weiter fuhr der Herr Oberbürgermeiſter fort:
Alſo, meine Herren, man will uns
daß wir dem Willen der Kirche nachge
Wir ſind aber der Anſicht, daß hier eine ſehr
oße Gefahr vorliegt für unſer ganzes Vater⸗
and, wenn man beginnt, der Kirche, der evan⸗
eliſchen und der katholiſchen, einen maßgebenden
influß einzuräumen auf unſer ganzes Schul⸗
leben, auf die Erziehung der zukünftigen
Generation, wie der Herr Interpellant ſo aus⸗
gezeichnet ausgeführt hat. Das iſt ein Weg,
der für unſer Vaterland gefährlich iſt, und es

en.

iſt Pflicht der Bürger, ihrerſeits aufzuſtehen

und ihren warnenden Ruf zu erheben und zu

ſagen: wir ſind mit dieſem Wege nicht ein⸗
verſtanden, wir proteſtieren dagegen!
„Bravo!“ verzeichnet der ſtenographiſche Bericht.

Und wir proteſtieren aus zweierlei Gründen: ein⸗

mal weil uns nach unſerer Auffaſſung Rechte

genommen ſind, die uns durch das Geſetz
garantiert ſind, . . . und zweitens aus dem

Geſichtspunkt, daß wir die Schule frei halten

wollen vom Einfluß der Kirche.

Nun, meine Herren, wenn der Herr Ober⸗
bürgermeiſter es ſich zur Ehre rechnet, ſeinen Stand⸗
punkt in Jahren geändert zu haben, ſo kann
ich wohl ſagen: ich rechne es mir zur Ehre an, ob⸗
wohl ich in dieſen ¾ Jahren älter geworden bin,
in dieſer Beziehung das kleine Kind von damals
geblieben zu ſein.

(Bravo! bei den Sozialdemokraten und den Liberalen.)

Oberbürgermeiſter Schuſtehrus: Meine Herren,
es iſt ja gewiß ſehr ehrenvoll für mich, daß — wie
ich glaube, zum dritten Mal jetzt — die Ausführun⸗
gen vorgeleſen werden, welche ich damals in der

Stadtverordnetenverſammlung gemacht habe. Ich
erkläre, daß ich genau auf demſelben Standpunkt,

auf dem ich damals geſtanden habe, noch heute
ſtehe, und daß es den Herren nicht gelingen wird,
mich in Gegenſatz zu mir ſelbſt zu ſetzen; ſo gerne
ſie es möchten. Die Herren verſchweigen ja ganz,
daß die Verhältniſſe ſich heute völlig geändert haben
gegenüber der Situation, die damals war. Damals
war, wie ich auch in jener Verſammlung geſagt
habe, die Schuldeputation nackt daſtehend von
ſämtlichen Rechten, die ſie bisher gehabt hatte, und
damals wurde von uns verlangt, daß wir zwei
Geiſtliche in die Schuldeputation aufnehmen ſollten.
Das iſt doch ein weſentlich anderer Standpunkt als
der, auf dem wir heute ſtehen. Heute haben wir
ja gerade diejenigen Rechte, von denen ich
ſagte, daß es Pflicht jedes Bürgers iſt, ſie
zu wahren, in einem ſehr heißen Kampfe mit
der Regierung wieder errungen. Die Mit⸗
glieder des Magiſtrats haben ſie wieder erkämpft,
meine Herren. Heute ſtehen wir wieder auf dem
Standpunkt, von dem wir damals beklagen mußten,
daß wir von ihm gänzlich verdrängt ſeien. Heute
haben wir den Einfluß auf unſere Schule
wieder gewonnen, den Herr Dr. Penzig jetzt
mit leichter Handbewegung wieder fahren laſſen will.
Heute haben wir die Schule, wenn wir die Ge⸗
ſchäftsanweiſung annehmen, in der Hand und nicht
die Kirche. Das vergißt Herr Dr. Borchardt. Er
iſt ebenſo unglücklich in der Interpretation meiner
Reden, wie er unglücklich iſt in der Interpretation
juriſtiſcher Geſetze.
(Bravo! bei den Liberalen und der Freien
Vereinigung.)

Bürgermeiſter Matting: Meine Herren, ich habe
mich nur zum Worte gemeldet, um zwei Fragen zu
beantworten, welche an den Magiſtrat gerichtet wor⸗
den ſind. Ich möchte aber doch die Gelegenheit be⸗
nutzen, um einige ganz kurze allgemeine Bemerkungen
zu machen.

Herr Stadtv. Dr. Borchardt iſt meines Wiſſens
der erſte geweſen, der die Inſtruktion von 1811 ab⸗
gelehnt hat und von ihr nichts wiſſen will. Er wehrt
ſich dagegen, daß wir in den § 2 der Rektoren⸗