Sitzung vom 30. Juni 1909

geringſte Schuld trifft.
alle getan, was wir tun konnten;
die Verhältniſſe ſind eben ſtärker
geweſen als der Wille.

Meine Herren, durch den Beſchluß der Stadt⸗
verordnetenverſammlung anläßlich der Etats⸗
beratungen, einen Urnenhain zu errichten, ſind wir
bezüglich der Leichenverbrennung ein Stückchen
vorwärts gekommen. Vielleicht zieht der Magiſtrat
in Erwägung, ob es im Hinblick auf die möglicher⸗
weiſe bevorſtehende — wenn auch nur fakultative
— Einführung der Leichenverbrennung not⸗
wendig iſt, ein ſo gro ßes Terrain für unſeren
Friedhof anzukaufen als urſprünglich beab⸗
ſichtigt war. Natürlich werden ſich die kirchlichen
Behörden nach wie vor mit aller Energie gegen die
auch nur fakultative Einführung der Leichen⸗
verbrennung ſträuben; denn die Orthodorie iſt ja
jedem Fortſchritt abhold, um ſo mehr, da es ihr
ja evtl. auch an den Geldbeutel geht.

Bei dieſer Gelegenheit will ich aber nicht
unterlaſſen, meinem Bedauern darüber Ausdruck
zu geben, daß die Bedeutung der Kir⸗
chenwahlen ſo wenig gewürdigt
wir d. Große politiſche Parteien ſtehen mit
Gewehr bei Fuß und laſſen die ort ho⸗
doxen Mehrheiten ruhig weiter wirtſchaften.
Wenn die koloſſale Macht der ſchwarzen Herr⸗
ſchaften eingeſchränkt werden könnte, ſo würden
uns und anderen viele Kämpfe erſpart bleiben, und
manches würde leicht erreicht werden, was zurzeit
unmöglich iſt. Jedenfalls möchte ich aber
nemens meiner Freunde nochmals den Wunſch
ausſprechen, daß der Magiſtrat n a ch
wie vor bemüht ſein möge, uns
einen eigenen Friedhof zu ſchaffen.
Allerdings iſt es außerordentlich ſchwierig — das
müſſen wir alle zugeben —, dieſen Wunſch zu
erfüllen; aber wir wollen das beſte hoffen.

(Sehr richtig!)

Stadtv. Gebert: Meine Herren, wenn geſagt
worden iſt, es ſei aktenmäßig nur ein Fall zur
Kenntnis gelangt, ſo will ich betonen, daß es bereits
zwei Fälle ſind. Mir iſt auch der Name genannt
worden. Der eine Fall betrifft das Mädchen im
Alter von 13 Jahren, in dem zweiten Falle handelt
es ſich um einen gewiſſen Röttker, einen Diſſidenten,
und ein dritter Fall betrifft einen gewiſſen Fenzte.
In 44— Fällen iſt die Zurückweiſung erfolgt,
weil die Luiſenkirchengemeinde in ihren Statuten
— der beſte geſchäftsmäßige Ausdruck wäre ja: in
ihrem Preiskurant eine Beſtimmung hat, wonach
die Beerdigung von Perſonen, die nicht zu der
Gemeinde gehören, ſogenannten Nichtparochianen,
bedeutend teurer iſt als die Beerdigung von Ge⸗
meindemitgliedern. Das iſt ſchon ein unglücklicher
Zuſtand. Die Luiſengemeinde kann ja im all⸗
gemeinen hier in Charlottenburg Trumpf auf⸗
bieten. Sehr intereſſant iſt es, ſich das Regiſter
à la Tietz oder Wertheim durchzuleſen. Man muß
ſtaunen, wie dieſe Geſellſchaft es verſteht, von den
Toten reſp. den Angehörigen der Verſtorbenen
für die Veranſtaltung des Begräbniſſes Geld ein⸗
zuheimſen. Die Gemeinde hat ein wunderſchönes
Motto, welches heißt: Herr, ich habe lieb die Stätte
deines Hauſes und den Ort, da deine Ehre wohnet
— notabene wenn du Geld haſt.

Der Herr Bürgermeiſter führte an, daß die
Bewegung um Errichtung eines Gemeindefried⸗

Wir haben

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hofs im Jahre 1904 eingeſetzt habe. Aus den Akten
geht hervor, daß bereits am 25. Juni 1902 dem
Magiſtrat aufgegeben worden iſt, ſich um die An⸗
lage eines Friedhofs zu bemühen. Am 3. Sep⸗
tember 1902 wurde eine Anfrage geſtellt, wie weit
denn nunmehr dieſe Anregung gediehen ſei. Man
hat eine Mitteilung von dem Magiſtrat erhalten:
die Stadtverordnetenverſammlung hat ſie zur
Kenntnis genommen. Am 12. September 1903
wurde der Beſcheid gegeben, daß ein Bericht noch
nicht erſtattet werden kann, auch vorläufig keine
Ausſicht auf eine Anderung der Lage vorhanden
ſei. Am 19. Dezember 1903 iſt dann abermals von
einer Mitteilung Kenntnis genommen worden,
die auf Grund einer Anfrage erfolgte, daß eine
beſtimmte Dringlichkeit für dieſe Angelegenheit
nicht vorhanden ſei und auch Mittel für einen Ent⸗
wurf nicht zur Verfügung ſtehen. Dann folgen die
Verhandlungen, die der Magiſtrat, wie der Herr
Bürgermeiſter hier darlegte, vom Jahre 1904 ab
gepflogen hat. Ich ſage mir nun: vom Jahre 1902
bis zum Jahre 1904 hätte doch die Angelegenheit
ganz andere Formen ſchon annehmen können, da
ja doch die Kirchhofsfrage nach den Akten, die ich
durchgeſehen habe, ſchon im Jahre 1902 für Char⸗
lottenburg eine brennende war. Es mußten alſo
unter allen Umſtänden die Geldmittel vorhanden
ſein, um die Frage ſchneller in Fluß zu bringen.
Daß die Regierung oder vielmehr der Regierungs⸗
präſident ziemlich lau in dieſer Geſchichte
geweſen iſt, geht ja zur Genüge aus der Darlegung
hervor. Wenn man die Antworten zu Gehör
bekommt, die der Herr Bürgermeiſter verleſen hat,
ſo glaubt man, in ein Kaſperletheater verſetzt
zu ſein. Hier ein Brief, dort eine Anfrage — ſo geht
es weiter. Ich bin der Meinung, wir müſſen ſelbſt
energiſch Hand ans Werk legen und uns einmal
über die Köpfe der Regierung hinwegſetzen,
(Heiterkeit)

indem wir einfach vorgehen. Die letzten drei Fälle
haben in der Bürgerſchaft ungeheuer viel Staub
aufgewirbelt; nicht nur in dem ſogenannten Mittel⸗
ſtande, bei den Klembügern, ſondern auch in den
Kreiſen der beſſer Sttuierten iſt viel Unruhe her⸗
vorgerufen worden. Daher müßte der Magiſtrat
energiſch vorgehen, er müßte jetzt zu x⸗beliebigem
Gelde ein Gelände kaufen und einen Friedhof
nach ſeinem Ermeſſen errichten. Der Klage, die
ſich dann nachher entwickeln würde könnten wir
ruhig entgegenſehen: es würde dann vor aller
Welt der Beweis erbracht werden, daß es nicht
der Magiſtrat war, der langſam geweſen iſt, ſon⸗
dern die Regierung, und daß wir es unter keinen
Umſtänden bei den mißlichen Verkältniſſen hätten
bewenden laſſen können.

Was den Friedhof in Stahnsdorf betrifft,
ſo iſt es richtig, daß der Leichentransport von
Charlottenburg nach Stahnsdorf für die ärmere
Bevölkerung mit ungeheuren Koſten verknüpft
iſt. Damit werden wir auch wohl einem Fried⸗
hofe in Staaken rechnen müſſen. Es wird manch
armer Tenfel nicht in der Lage ſein, ſeine lieben
Anverwandten ſo beerdigen zu können, wie er es
gern möchte. Aus dieſem praktiſchen Geſichts⸗
punkte heraus war es ſtets der Wunſch der Antrag⸗
ſteller, den Gemeindefriedhof ſo dicht wie möglich
bei Charlottenburg zu haben. Es iſt bezeichnend,
daß von 25 Gemeinden, die um Charlottenburg
lerum liegen, alle außer drei Gemeindefriedhöfe
beſitzen. Das ſind Berlin, Boxhagen⸗Rummelsburg,