Sitzung vom 8.

müſſen wir doch für völlig unzulänglich die Regelung
in bezug auf die Diſſedenten erklären, wenn ſie
lediglich darin beſteht, daß auf dieſem Kirchhof
ein Block zur Verfügung geſtellt wird. Herr
Bürgermeiſter Matting führte aus, daß der Magiſtrat
an das Königliche Konſiſtorium der Provinz Bran⸗
denburg zwei Fragen gerichtet hat; die eine Frage
betrifft die Vertehrsverhältniſſe, die Herſtellung
der Verbindungen nach Stahnsdorf: die zweite
Frage lautet:
ob die in der Mitteilung vom 24. April 1909
enthaltene Beſtätigung des Ausweiſes einer
Parzelle für Andersgläubige auch wirklich
den Charakter einer dauernden Einrichtung
trage, die verbürge, daß die Einrichtung
dauernd beſtehen bleibe, und daß ſie unter
denſelben Bedingungen beſtehen bleibe, was
den Tarif und ſonſtige Geſichtspunkte an⸗
betrifft, wie für evangeliſche Mitbürger. Von
der zufriedenſtellenden Beantwortung dieſer
beiden Fragen hat der Magiſtrat ſeine weitere
Stellungnahme zu dem Projekt eines Kom⸗
munalfriedhofs abhängig gemacht.
Meine Herren, danach wollte alſo der Magiſtrat
von der weiteren Verfolgung des Projekts eines
Kommunalfriedhofs Abſtand nehmen, wenn erſtens
die Frage nach der Herſtellung von beſſeren Ver⸗
bindungen befriedigend beantwortet wird, und
wenn zweitens dauernd Gewähr geleiſtet wird für
die Bereitſtellung eines Blocks für Andersgläubige.
Angenommen, die Verbindungen ſeien be⸗
friedigend, und man könnte ſich über die Über⸗
windung der Entfernung hinwegſetzen, ſo können
doch die Andersgläubigen, die ihre Angehörigen
beſtatten wollen, keineswegs damit zufrieden ſein,
daß ihnen ein Block angewieſen wird. In keiner
Weiſe iſt durch die Anweiſung eines beſonderen
Blockes die Gewähr dafür gegeben, daß die Be⸗
ſtattung auch in einer würdigen und angemeſſenen
Weiſe vor ſich gehen kann. In keiner Weiſe iſt durch
die Frage des Magiſtrats das Konſiſtorium ge⸗
bunden oder verpflichtet, die Beſtattung Anders⸗
gläubiger würdig vor ſich gehen zu laſſen. In
keiner Weiſe angedeutet hat der Magiſtrat, wie
das Konſiſtorium ſich zu der Frage — ich will mal
ſagen: der Friedhofspolizei ſtellen will, wie es
ſich ſtellen will zu der Frage der Reden, die bei der
Beſtattung auf dieſem Blocke gehalten werden.
Eine würdige Form der Beſtattung kann darin
nicht erblickt werden, wenn der Verſtorbene voll⸗
kommen ſtumm in die Erde gelegt wird, wenn
möglichſt ſchnell das Grab zugeſchaufelt wird und
der Friedhofsaufſeher mit peinlicher Sorgfalt darauf
zu achten hat, daß nur ja niemand von den An⸗
gehörigen auch nur ein Wort dem Verſtorbenen
in die Gruft nachruft. Wir haben es ja ſchon er⸗
lebt, daß das bloße Ausſprechen des Satzes: „Fahre
wohl!“ von den Friedhofsbehörden als das Halten
einer Rede betrachtet wurde, daß daraufhin eine
Anzeige bei der Staatsanwaltſchaft erfolgte und
daß Beſtrafungen wegen derartiger „Reden“, die
zu halten unzuläſſig ſei, erfolgt ſind. Wir müſſen
doch unbedingt verlangen, daß, wenn die Stadt
Charlottenburg erklären ſoll, ſie ſei mit einer
ſolchen Regelung der Beſtattung von Diſſidenten
einverſtanden, dann die volle Gewähr dafür ge⸗
geben werden muß, daß nicht die engherzigſte Be⸗
vormundung ſeitens der kirchlichen Behörden gegen⸗
über den Leidtragenden geübt wird. Wir müſſen
verlangen, daß vollkommene Gewähr für die

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Möglichteit eines würdigen Nachrufs auch bei
Beſtattung ſolcher Leute gegeben werde, die der
Kirche nicht angehören. Und wenn die Frage ſich
nicht anders regeln ließe als durch Benutzung
eines Blockes auf dem Stahnsdorfer Friedhofe,
müßten wir mindeſtens von dem Magiſtrat ver⸗
langen, daß er ſeine an das Konſiſtorium gerichteten
Fragen nach dieſer Richtung hin ausdehnt.

Aber auch ſelbſt wenn die Fragen dahin aus⸗
gedehnt und zufriedenſtellend beantwortet würden,
würde die Regelung uns nicht befriedigen. Denn
wir können überhaupt nicht anerkennen, daß die
Beſtattung auf einem beſonderen Block etwa
unſeren Anſchauungen, nicht bloß den Anſchauungen
von Diſſidenten, ſondern überhaupt den An⸗
ſchauungen modern empfindender Menſchen, auch
ſolcher, die der Kirchengemeinde angehören, ent⸗
ſpricht. Wir meinen, daß modern empfindende
Menſchen einen Unterſchied der Verſtorbenen nach
ihrem Glauben überhaupt nicht als berechtigt an⸗
erkennen, ſondern daß verlangt werden muß, daß
nicht geſondert nach dem Glauben die Leichen auf
dem Friedhof beerdigt werden.

Soviel zur Begründung unſeres Antrages,
ſoweit er die Diſſidenten betrifft.

Aber auch darüber hinaus können wir nicht
anerkennen, daß ſelbſt bei zufriedenſtellender Be⸗
antwortung auch der erſten Frage, der Frage nach
den Verkehrsverbindungen nach Stahnsdorf, eine
angemeſſene Löſung der Friedhofsfrage für die
Bewohner Charlottenburgs, auch die der Kirche
angehörenden Bewohner Charlottenburgs, ge⸗
funden iſt. Die Entfernung iſt eben derartig groß,
daß ſelbſt bei Herſtellung genügender und beſſerer
Verbindungen, als ſie gegenwärtig beſtehen, ich
will nicht ſagen: eine würdige Beſtattung unmöglich
wird, jedenfalls aber unmöglich wird eine pietät⸗
volle Pflege der Gräber. Dazu iſt die Entfernung
eben zu groß, und deshalb verlangen wir nach wie
vor, daß der Magiſtrat ſich energiſch bemüht, dieſe
Frage zu fördern und ein Terrain zu gewinnen, das
für einen Gemeindefriedhof geeignet iſt.

Freilich ſagte der Herr Bürgermeiſter in
ſeiner Antwort am 30. Juni: er ſage den Leuten,
die mit ſolchen Anforderungen an ihn heranträten,
ſie ſollten ihm doch ein ſolches Terrain nachweiſen,
der Magiſtrat finde kein angemeſſenes Terrain in
der ganzen näheren — das Wort „näheren“ ſogar
ſchon etwas ſehr weit gefaßt — Umgebung Char⸗
lottenburgs. Nun, meine Herren, ich bin nicht ſo
außerordentlich lotal bewandert, um ein Terrain
ohne weiteres nachweiſen zu können. Aber, meine
Herren, dieſen Grund laſſe ich und können meine
Freunde nicht gelten laſſen. Wir können es keines⸗
wegs für eine unbedingte Vorausſetzung unſerer
Stellungnahme zu einem ſolchen Antrage erklären,
daß wir imſtande ſind, ein ſolches Terrain nach⸗
zuweiſen, ſondern wir müſſen von dem Magiſtrat
verlangen, daß er ſich weiter um ein ſolches Terrain
bemüht, und ich werde mir auch nicht die Meinung
imputieren laſſen, daß gerade Charlottenburg ſo
außerordentlich andersartig gelegen iſt als alle
andern Städte, auch von Groß⸗Berlin, daß gerade
für Charlottenburg ſich ein Friedhof abſolut nicht
finden läßt.

(Stadtv. Bollmann: Die haben auch Stahnsdorf
nicht!)

— Ich habe den Zwiſchenruf nicht verſtanden. —

Es handelt ſich darum, daß Stahnsdorf zu weit

liegt. Wenn ich Herrn Kollegen Bollmann richtig