Sitzung am 12. März 1910
Beſchäftigung an, die der Betreffende ausübt. Wenn

rungen des Kollegen Frank wenden, der im Namen
ſeiner Freunde erklärt hat, daß er der Maaiſtratsvor⸗
lage zuſtimme, wenn die Unterrichtsſtunden für die
Fortbildungsſchüler in die Abendſtunden verlegt wer⸗
den. Das kann es für uns gar nicht geben. Wer es
am eigenen Leibe erfahren hat, wenn man ſich nach
des Tages Arbeit noch abends hinſetzen und den
Unterricht in ſich aufnehmen ſoll, der kann es nicht
verantworten, dieſen Unterricht in die Abendſtunden
zu verlegen, hauptſächlich in der jetzigen Zeit, wo wir
außerdem noch unter den Ernährungsſchwieriagkeiten
zu leiden haben. Ich meine, der Menſch iſt nach
ſeiner Tagesarbeit vollſtändig übermüdet und kann
daher den Stoff nicht mehr ſo in ſich aufnehmen, wie
es wünſchenswert iſt. Ich alaube, davon ſollten Sie
ſich wohl alle überzeugen laſſen und dem aganz ent⸗
ſchieden widerſprechen.

Stadtv. Frank: Das, was der Herr Vorredner
eben ausführte, daß es für ihn nur diskutabel wäre,
wenn die Unterrichtsſtunden in die Tagesſtunden
verlegt werden, weil dann der Körper ausgeruht ſei,
fordern auch die Arbeitgeber, und zwar darum, weil
ein junger Menſch, der vorher ſtundenlang in der
Schule geſeſſen hat und dann zur Arbeit kommt, auch
ten iſt und gar kein Intereſſe mehr an der Ar⸗

eit hat.

(Aha! bei den Sozialdemokraten.)

Meine Damen und Herren, das iſt ja ganz ſelbſt⸗
verſtändlich: wir haben doch dieſe Fälle gehabt.
Wenn Sie verlangen, daß die Jugend früh morgens
um 8 Uhr in der Schule ſein ſoll, dann iſt natürlich
der halbe Tag weg, und wenn ſie dann nachher zur
Arbeit kommt, hat ſie dazu keine Luſt mehr. Ein
ausgeruhter Körper iſt alſo zur Arbeit nötig, wie das
ja auch für den Schulunterricht verlangt wird.
Außerdem möchte ich auf eins aufmerkſam
machen. Das Geſetz ſaat, daß man vor der Ein⸗
richtung eines ſolchen Fortbildunasſchulunterrichts

nach Probe und Gegenprobe angenommen.

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er den Tag über eine ſitzende Lebensweiſe hat, ſo wird
er oder ſie ſehr gern turnen. Wenn es ſich dagegen
um ein Laufmädchen handelt, ſo wird es abends
müde ſein und darauf verzichten. Wenn ſie aber
vorher turnen und nachher zur Arbeit gehen, alſo
dann weiter laufen ſoll, wird ſie auch nichts leiſten
können; das iſt ganz ausaeſchloſſen. Jedenfalls
haben dieſe beiden Punkte gar nichts miteinander zu
tun, es wäre denn, daß man ſagen könnte: das
Turnen kann ſich für das ſpätere Leben als ſehr not⸗
wendig herausſtellen, während der Religionsunter⸗
richt wohl mit dem 14. Lebensjahr abgeſchloſſen wer⸗
den kann. In dieſer Beziehung ſtimme ich mit dem
Herrn Vorredner überein, der ſagte, daß Religion
überhaupt nur erlebt werden kann.

Stadtv. Gebert: Meine Damen und Herren!
Die Ausführungen, die die Vertreter der Religion
hier gemacht haben, ſind nach meiner Ueberzeugurg
heute nicht am Platze geweſen. Auf die Religions⸗
frage an und für ſich hier einzugehen, erübr.g1 ſich;
es würde uns das außerondentlich viel Zeit weg⸗
nehmen. Wir wollen hier aber praktiſche Irbeit ver⸗
richten, und gerade der Fortbildungsſchului t rricht
verlangt praktiſche Betätigung.

Nun, meine Damen und Herren, eine ernſt⸗
hafte Frage! Wenn ich als ausgelernter Lehrl ng
oder Arbeiter zu einem Arbeitgeber komme. und
ſage: ich will Stellung bei dir annehmen, dann
fagt der betreffende Arbeitgeber nicht: kannſt du
deinen Katechismus oder die Bibelſprüche aus⸗
wendig, dann fragt er: kannſt du arbeiten.

(Sehr richtig!)

Deswegen legen wir Wert darauf, daß die Fortbil⸗
dungsſchule, die ja lediglich die Pflege des werk⸗
tätigen Unterrichts im Auge hat, nicht mit neben⸗
ſächlichen Dingen überlaſtet wird, die der Betreffende
nachher im praktiſchen Leben nicht gebrauchen kann.

Auf die Ausführungen des Herrn Kollegen
Dr Broh einzugehen, ſoweit er gnädigſt unſere Par⸗
tei dabei im Auge gehabt hat, erübrigt ſich. Meine
Damen und Herren, ich möchte Ihnen empfehlen,
die Vorlage des Magiſtrats anzunehmen und im
Laufe der Zeit zu verſuchen, alle notwendigen, aber
zurzeit noch außerhalb des Rahmens der Fortbil⸗
dungsſchule befindlichen Unterrichtsgegenſtände im
Intereſſe unſerer geſamten Bevölkerung einzuglie⸗
dern. Auf Religionsfragen will ich mich, wie ich
ſchon einmal ſagte, nicht weiter einlaſſen. Wir
werden ja Gelegenheit genug haben, darauf einzu⸗
gehen, und dann, meine Herren Vertreter der Re⸗
ligion, werden wir ja, ſoweit die bis jetzt beſtehen⸗
den Einrichtungen in Frage kommen, noch oftmals
die Klinge kreuzen können. Damit möchte ich meine
Ausführungen ſchließen.

Stadtv. Suſe (zur Geſchäftsordnung): Ich
laube, die ganze Angelegenheit iſt genügend be⸗
2404 worden; ich keantrage daher Schluß der
batte. 7

(Der Antrag auf Schluß der Debatte en.
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ung beſchließt einſtimmig nach dem An⸗