Sitzung am 17.

häuſern amtiert, ein offenes Geheimnis, daß all die
Imponderabilien der Pflege, all die Dinge, die
menſchliche Güte verlangen in der Behandlung von
Kranken und Notleidenden, keinesweas erledigt
werden können von denjenigen, die durch den Arbeits⸗
nachweis in das Krankenhaus kommen. Meine
Damen und Herren, wir haben doch — das muß auf
jeder Seite des Hauſes anerkannt werden — in erſter
Linie Intereſſe daran, den alten Leuten im Bürger⸗
hauſe verſtändnisvolle Pflegerinnen zur Seite zu
ſtellen. Es iſt nicht damit getan, daß eine techniſche
Vorbildung vorhanden iſt, ſondern es gehört dazu
auch eine weitere geiſtige Vorbildung. Ich bin mir
nach langen Erfahrungen auf dieſem Gebiete außer⸗
ordentlich zweifelhaft, ob dieſe Vorbildung tatſächlich
in den Kreiſen, die Herr Dr Löwenſtein genannt hat,
ohne weiteres da iſt. Jedenfalls kann man nicht das
Diktum aufſtellen, daß die Schweſtern aus „exklu⸗
ſiven Mutterhäuſern und aus Ordenskreiſen“ kein
ſoziales Verſtändnis hätten. Das iſt eine Beleidi⸗
aung dieſer Anſtalten, die ich auf das energiſchſte
hiermit zurückweiſe im Namen aller der Schweſtern,
die unter Hingabe ihres Lebens und ihrer ganzen
Arbeitskraft außerordentlich ſegensreich in Deutſch⸗
land für unſer Volk gearbeitet haben.

„Bravo! bei der Bürgerlichen Fraftion. — Zuruf
bei den Sozialdemokraten: Die anderen aber auch!)

— Das habe ich nicht beſtritten. Wir halten es ſelbſt⸗
verſtändlich für möalich, was ja auch aeſchehen iſt,
auch jetzt noch geſchieht, daß aus dem Kreiſe der
Wärterinnen Menſchenkinder, die ſoziales Empfinden
haben, Streben nach aufwärts befitzen, in den
Schweſternkreis aufgenommen werden. Das wird
fein Mutterhaus, aerade religiöſer Art, iraendwie ab⸗
lehnen. Gehen Sie in Berliner Mutterhäuſer reli⸗
aiöſer Art, da finden Sie ſehr viele Kinder aus ein⸗
fachem Haus. Es iſt eine Sage, zu glauben, daß in
dieſen Mutterhäuſern nur Kinder vornehmer Häuſer
ſind. Da iſt anch Volk, und ich alaube, die Kinder
vornehmer Häuſer ſind ebenſo gut Volk wie andere.

(Sehr richtig! bei der Bürgerlichen Fraktion.)

Wir wollen doch nicht immer eine Grenze aufrichten
zwiſchen der einen und der andern Klaſſe. Es kommt
darauf an, daß für dieſen ſchwerſten Beruf, den es
vielleicht gibt, Menſchen da ſind. die mit aanzer
Seele, aber auch mit unendlicher Hingebuna ſchaffen.
Darum iſt es mir außerordentlich zweifelhaft, wenn
es jetzt einreißen ſollte, daß wir durch den Arbeits⸗
nachweis Schweſtern zugewieſen bekommen. Wir
bahen uns in Weſtend ſeit Jahren bemüht, eine Ge⸗
ſchloſſenheit in unſere Schweſternſchaft hineinzube⸗
kommen. Die Schweſtern ſollen in Weſtend Heimats⸗
gefühl baben. wir wollen nicht von Monat zu Monat
wechſelnde Nerſönlichkeiten haben, die aelaufen
kommen und ſchnell wieder abgehen, weil ihnen an⸗

durch Arbeitsnachmeiſe.

ſthen. menn durch die d
werde möalich

beſ vollends durch die

daß

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September 1919

orientiert iſt, weiß, daß die freien
weil die Geſichtspunkte, nach denen ſie
handeln, nicht die der geſchloſſenen Gemeinſchaft
ſind, längſt nicht das zu leiſten imſtande ſind, was
der einzelne Kranke, welchem Stande er auch ange⸗
hören mag, verlangen kann.

Darum bitte ich die
unſerer kranken und armen und ſiechen Leute von
dem Gedanken abzugehen, die Vandsburger
Schweſtern abzulehnen. Sie finden gerade unter
ihnen Angehörige der einfachſten Kreiſe, es ſind
meiſt Oſtpreußen und oft, wie ich verraten kann,
frühere Dienſtboten; aber es ſind Mädchen von
außerordentlicher Tüchtigkeit und ſehr großem ſozi⸗
alen Empfinden. Sie würden ſich ſelbſt ins Fleiſch
ſchneiden, beſonders mit Rückſicht auf die einfachen
Leute, wenn Sie dieſe Vandsburger Schweſtern nicht
mehr haben wollten.

(Bravo! bei der Bürgerlichen Fraktion.)

Stadtv. Horlitz: Meine Damen und Herren!
Wenn der Herr Oberbürgermeiſter mir gegenüber
den Vorwurf erhebt, daß meine Ausführungen nur
in ganz loſem Zuſammenhange mit der Vorlage
ſtehen, dann muß ich mich dagegen wehren. Gerade
die Tatſache, daß gegen eine beſtimmte Arbeiterſchicht,
die dort beſchäftigt iſt, Vorwürfe erhoben worden
ſind und daß die Vorlage zum Ausdruck bringt, daß
die dort beſchäftigten Perſonen ihren Verpflichtungen
nicht vollkommen nachgekommen ſind, berechtigt mich
ſchon allein dazu, das Verlangen aufzuſtellen, daß
wir in einem Ausſchuß die Frage eingehend prüfen.
Vielleicht kommen wir innerhalb des Ausſchuſſes zu
der Anſicht, daß der empfohlene Wechſel gar nicht
notwendig iſt.

Nun möchte ich mich entſchieden dagegen wen⸗
den, daß Herr Kollege Luther die Behauptung auf⸗
ſtellt, daß die freien Schweſtern, alſo diejenigen
Kräfte, die von Berufsorganiſationen vermittelt
werden, nicht dasſelbe ſoziale Verſtändnis und das
tiefe ſeeliſche Empfinden gegenüber den Kranken an
den Tag legen wie die Vandsburger Schweſtern. Er⸗
fahrungen, die auf dieſem Gebiete gemacht worden
ſind, ſind jedenfalls anders. Wenn wir berück⸗
ſichtigen, aus welchen geſellſchaftlichen Klaſſen die
Pflegeſchweſtern, die wir im Auge haben, ſtammen,
dann kann das Verhältnis zwiſchen ihnen und den
Inſaſſen im Bürgerhauſe jedenfalls ein in ſeeliſcher
Beziehung weſentlich beſſeres oder ebenſo gutes ſein
als das Verhältnis zwiſchen den Kranken und den
Schweſtern, die aus den Ordenshäuſern oder aus
Vandsburg ſtammen. Damit will ich durchaus nicht
die Ungerechtigkeit begangen haben, die Tätigkeit der
Vandsburger Schweſtern irgendwie anzugreifen. Im
Gegenteil, ich kann Ihnen ſagen, daß bei dem Per⸗
ſonal, das augenblicklich im Bürgerhauſe tätig iſt,
die Art und Weiſe, wie die Vandsburger Schweſtern
arbeiten, durchaus anerkannt wird. Das müſſen wir
beſtätigen. Wir müſſen uns aber gegen die einſeitige
Auffaſſung wenden, daß nicht auch Leute aus unſeren
Kreiſen, die Schweſtern der freien Berufsorgani⸗

ſagen: wer
Schweſtern,

Herren, im Intereſſe

ſation, in ſozialer Beziehung mindeſtens dasſelbe in

ebenſo hervorragendem Maße leiſten wie die
Schweſtern aus anderen Kreiſen. Das wollte ich
mit aller Deutlichkeit feſtgeſtellt haben.

Stadtv. Dr Löwenſtein: Ich kann mich ſehr

kurz faſſen. Ich möchte nur feſtſtellen, daß ich durch⸗
ie aus nicht ſagen will, ger Schweſtern,
er]gerade dieſe religiöſen Schweſtern, kein ſoziales Ge⸗

nicht ſagen will, daß die Vandsburgen