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ſtarb der König, und der ganze wunderliche Plan fiel in ſich zuſammen. Die
Eriſtenz der Stadt iſt nie wieder in Frage geſtellt worden.

5 Die Bürger hatten in ſchwerer Zeit allmählich gelernt, auf eigenen Füßen
zu ſtehen. Charlottenburgs Kindheit war damit abgeſchloſſen.

Die ſchönen Tage Sophie Charlottens kehrten unter ihrem geiſtesverwandten
Enkel Friedrich II. zurück; er verlegte ſogleich ſeine Reſidenz in „ſein teures
Charlottenburg“ und gedachte in dem „entzückenden Ruheſitz“ einen großen Teil
ſeiner Zeit zuzubringen. Von ihm wurde der geräumige Oſtflügel des Schloſſes
aufgeführt, und lohnender Gewinn ſtrömte in die Taſche der Bürger. So blieb
es bis ſich der König ſein Sansſouci erbaute und dorthin überſiedelte.

Schwere Tage kamen im ſiebenjährigen Kriege, als die Oſterreicher, Ruſſen
und Sachſen der Stadt einen Beſuch abſtatteten. Ging auch die Gefahr ſchon
nach vier Tagen vorüber, ſo genügte doch die kurze Spanne Zeit, das Schloß mit
Friedrichs reichen Kunſtſchätzen ſchmählich zu verwüſten. Vergebens hatten ſich
die Bürger bemüht, durch eine ſchwere Kontribution Plünderung und Schande
abzuwenden; ſelbſt Mordtaten verübten die barbariſchen Gäſte. Wie ſehr ſich auch
der ſorgende Landesvater nach dem Kriege bemühte, durch induſtrielle Unter⸗
nehmungen den Wohlſtand der Stadt zu heben, es wollte ihm nicht recht gelingen.

Nach ſeinem Tode iſt Charlottenburg bis auf Friedrich Wilhelm IV. be⸗
ſtändig die bevorzugte Sommerreſidenz der preußiſchen Könige geweſen, von
allen wurden ihr zahlreiche Beweiſe ihrer Huld zuteil.

Am Schlu ſſe des erſten Jahrhunderts Charlottenburger Geſchichte

waren Handel und Gewerbe in langſamer Aufnahme begriffen und die Zahl der
Einwohner auf 4000 geſtiegen. Zwar war allmählich mehr Stetigkeit in die
Bürgerſchaft gekommen, jetzt pflügte jeder den von den Vorfahren ererbten Boden,
und an demſelben Webſtuhl, an dem der Vater ſeine Tage verbracht hatte, arbeitete
emſig der Sohn, aber gewohnt, durch Klagen und Bitten in ſchwieriger Lage die
Unterſtützung der wohlmeinenden Schloßherrſchaft zu gewinnen, hatten ſie kein
Vertrauen auf die eigene Kraft, auch Spuren von bürgerlichem Selbſt⸗
be wußtſein ſucht man vergebens in den Annalen der Stadt — oder ſoll ich
etwa hier anführen, daß ihnen in den letzten Jahren des großen Königs endlich
zum Bewußtſein kam es entſpreche nicht der Würde der preußiſchen Bürger, bei
den Hofjagden als Treiber aufgeboten zu werden. Man berichtet, der alternde
König ſoll einmal im Unmut ausgerufen haben, er ſei es müde, über Sklaven
zu herrſchen. Wenn dem ſo iſt, hat er dann vielleicht aus dieſer erſten ſchwachen
Rötung des Horizontes einen künftigen Sonnenaufgang bürgerlichen Selbſtbewußt⸗
ſeins und Freiheitsdrangs geahnt? Jedenfalls wurde die Beſchwerde der Bürger
ſogleich abgeſtellt.
Auch Gemeinſinn war noch unbekannt; jedermannn ſorgte nur für ſich
und ſeine Familie. „Nirgend iſt der vereinte Bürgerſinn weniger heimiſch als
in Charlottenburg“, urteilte einſt der Pfarrer Dreſſel, und Dreſſel kannte ſeine
Pfarrkinder. Wer wird erwarten, daß ſolche Bürger ſich zu größeren Unter⸗
nehmungen aufraffen oder in der Stunde der Gefahr zu ſelbſtändigem Handeln
und kühner Tat entſchloſſen ſind. Als 1760 die Oſterreicher und Ruſſen an⸗
gezogen, flüchtete ſich der Bürgermeiſter mit Weib und Kind und ſeinen beſten
Habſeligkeiten nach Hamburg, nicht einmal die ſtäd tiſchen Gelder hatte
er vorher in Sicherheit gebracht. In gleicher Kopfloſigkeit ließ der Geiſt⸗
liche bei ſeiner Flucht das Kirchenſilber am gewohnten Platz zurück; es war ja
von niemandem etwas anderes befohlen worden.

Als die Franzoſen 1806 einrückten, wurde die Loſung: „Ruhe iſt die
erſte Bürgerpflicht“ hier ebenſo prompt befolgt wie in Berlin; ja am Napoleonstage 1807
ſtimmte ſogar der erſte Geiſtliche ſelbſt das Tedeum für den fran zöſiſchen Kaiſer
in unſerer Luiſenkirche an. Er war auch nicht wenig ſtolz darauf, ſich vom
Marſchall Victor, der auf der Höhe von Weſtend ein großes Feldlager auf⸗
geſchlagen hatte, zur Tafel gezogen und ſeine Tochter von franzöſiſchen Offizieren
ausgezeichnet zu ſehen.

Als Charlottenburg in der Perſon ſeines geiſtigen Führers dieſen tiefen
Fall tat, wurde von dem neuen Miniſterium Stein ſchon eifrig an einem Geſetz⸗
entwurf gearbeitet, der nachhaltigere Einwirkung auf das ganze Denken, Tun und
Treiben der Bürgerſchaft ausüben ſollte als alle bisherigen Erlaſſe an der
Städte ordnung. Sie trug weſentlich dazu bei, aus unterwürfigen Dienern und
läſtigen Bittſtellern allmählich Bürger zu bilden, Bürger, die aus eigener Kraft
vorwärts kommen und vereint höheren Zielen nachſtreben wollten. Die durch die
Städteordnung ins Leben gerufene Selbſtverwaltung erwies ſich für viele
unſerer Bürger damals wie heute als ausgezeichnete Erzieherin. Wie viele wurden
durch ſie aus den engen Verhältniſſen ihres Hauſes und Berufs emporgehoben und
zu höherer Bildung und Geſittung geführt. Sie ſchärfte den Sinn für Ehre,
Recht und Manneswürde, und indem ſie die Bürger lehrte, unter großen Opfern
an Zeit und Geld für ihr Gemeinweſen zu ſorgen, machte ſie dieſelben auch fähig,
für das große preußiſche und deutſche Vaterland, für Freiheit und Menſchen⸗