Vorred iij
nit vil von den Cõmenten/glosen/vñ außlegun⸗
gen/auch der alten. So gar hat es die maynung
nit/das ich mit aynchem meiner lengern biecher
aynem/beger yemandts võ der lernung vnd lieb
der götlichen vnd hayligen geschrifft abwendig
zümachẽ. Ja ich wünscht nichts so seer/als wañ
es müglich wäre/dasalle Christen allain mit der
götlichẽ geschrifft auffs freyest vmbgiengen/vñ
in jrer natur vnd adelich aygenschafft gäntzlich
verstelt vnd verwandelt würden. Dañ weyl die
gothait jr aygẽ aller volkomlichst gestalt vñ bild⸗
nüß in der götlichẽ geschrifft angezaygt abgeris⸗
sen vnd kunterfayt hat/derhalben kan ste an kay
nem ort weder gewisser vnd aygentlicher/noch
näher erkänt werden. Wañ alle die werdẽ betro
gen/die des rechtẽ christẽlichẽ lebẽs form/muster
vñ maynung anderswo her süchen vñ nemẽ dañ
auß der hayligen götlichen geschrifft. Ey/wol
ferr seind von d rainigkait der götlichẽ geschrifft
die Cõment/vnd weytleüffige außlegung. Dañ
in der hayligen geschrifft findt man nichts dz nit
erlich anfächlich vnnd eerwirdig sey. Aber in den
cõmenten/glosen vñ außlegũgẽ ist seer vil dings
das von der Philosophy/vnd von der schätzung
der menschlichen vernunfft her fleüst/das mit dẽ
vrtayl des götlichẽ gaistes gäntzlich schnürgleich
vñ gerad streyttig vñ vnaynig ist. Dañ die Scri
benten/glosterer vnd Cõmentschreiber haben dẽ
a iij