6.
vnd leiblich / als ein wahrer Gott vnd auch warer Menſch) beſitzt / vnd
durch Chriſti willen die Reſidentz ſeines Statthalters erhocht: Sein
heilig Euangelium vnd newes Geſatz / der gantzen Welt offenbahret /
vnnd alſo dieſes newen Chriſtlichen Reichs begriff / weit / weit groͤſſ
vnd gewaltiger worden / dann alle vorhergegangene vier Monarchien
geweſt. Alſo hat der Text in bemeltem Daniele erfuͤllt: daß nemlich d?
Bilde von einem Stein / ſo ohne Menſchen Handt / vom Berg abge⸗
riſſen / zermalmet / vnd ein groſſer Berg / ſo die ganze Welt erfuͤllen ſol⸗
len / daß iſt Eccleſi drauß werden muͤſſen Als nemlich ſein Reich von
orient biß zu occident, durch ſeine Apoſteln vnd Juͤnger / vermittels
der verkuͤndigung deß H. Euangelii, nicht nur in Aſia vnnd Africa:
ſondern in Europa vnd Indiſchen Inſuln (welchs noch heutigs tags
conrinuirt wirdt) heilſamlich propagirt worden.
Das 2. Capitel.
Zugleich aber der Goͤttliche Prophet / die drey in die vierdte Mo⸗
narchia / nemlich auff die zwo Seulen geſetzt / dem menſchlichen Bilde
vergliechen. Alſo hat es keinem Monſtro oder ohn certecten: ſondern
einer vollkomenen Creaturen / ſonderlich einem Menſchen ſollen iſſi⸗
??????? werden / der dañ nur ein Haupt / zwo Haͤndt / zwey Fuͤß / vnd ſon⸗
ſten innerlich 7.Hauptglieder / vnd mehr nicht / in ſich hat / vnnd daher
allweg verſpuͤrt worden. Alldieweildaß Roͤmiſche Reich / in ſolcher ge⸗
ordinirter ???????? verblieben / es in guter ruh vnd gluͤckſeligkeit geſtan
den. So bald aber daſſelbig zwey Haͤupter / drey Haͤndt oder Fuͤſſe / oder
ſonſten mehr oder weniger Glieder / durch Gewalt oder Vngehorſam
bekomen / als ein Monſtrum vnd aller Welt zu ſpott worden iſt.
Demnach nun das Fundament gelegt / daß Roͤmiſche Reich ſei⸗
nem Menſchen(ſo viel die ſimilitudo diß jals zulaſſet) zuvergleichen.
Der Menſch aber an Seel vnd Leib beſtehet / vnd ohn denſelbigen keinẽ
lebendigen Geiſt erzeigen kan. Denen aber zuerhalten / tugendtlich
vnd geſundt / daß iſt ſeeliglich zu leben / muß er ſo wol Geiſt⸗als leibliche
Speiſen genieſſen. Inſonſten wurden die Menſchen mit denen corpo⸗
raliſchen Speiſen allein / denen brutis vnnd vnvernuͤnfftigen Thieren
vergliechen. Alſo muß das koſtliche / zu vnterſcheid deß Heydniſchen /
daß H. Reich / zu deſſen ſeligen Regiment / nit nur mit Gut / Gelt / Land
vnd Leut. Sondern auch mit dem Chriſtlichen Geſatz / Tugenden / den
Glauben / Lieb vnd Hoffnung / geſpeiſet vnd ernehrt werden. Dahers
zuver


Erſte Scene.
Der Flußgott Niemen
(in ſeiner Hoͤhle liegend am Ufer des Stromes und auf
seiner Urne ruhend. Man hoͤrt ſchießen in der Ferne.)
Ein feſtlicher Tag iſt angebrochen.
Es flammt im Oſten ein blutiges Roth!
Dem Frevler ward ſein Urtheil geſprochen
Und alle Ketten ſind zerbrochen
Mit welchen Rußland er bedroht.
Ich ſehe ſchon lange
Das Leuchten fernen Blitzes;
Ich hoͤre ſchon lange
Den Donner des Geſchuͤtzes,
Die Rach' ereilt den frechen Uebermuth,
Und meine Wellen faͤrbt der Feinde Blut. -
Wer eilt ſo haſtig nach meinem Geſtade!
Von einem giftigen Nebel umqualmt?
Iſt Ers, der mir Fortunens Rade
Freyheit und Tugend ſo lange zermalmt?
Der ſich Europa zum Schauplatz erleſen
Von toller Herrſchſucht, von ſchaamloſem Prunk?
Dem Eid und Schwur ein Spiel geweſen,
Und Menſchenblut ein Labetrunk?
Zweite Scene.
Noch Jemand und der Flußgott.
Noch Jemand
(eilt nach dem Strome und will in ein Boot ſpringen,
welches am Ufer ſteht)
Flußgott.
Halt! halt! wer ſeyd Ihr?


Vorred
iij
nit vil von den Cõmenten / gloſen / vñ außlegun⸗
gen / auch der alten. So gar hat es die maynung
nit / das ich mit aynchem meiner lengern biecher
aynem / beger yemandts võ der lernung vnd lieb
der goͤtlichen vnd hayligen geſchrifft abwendig
zuͤmachẽ. Ja ich wünſcht nichts ſo ſeer / als wañ
es müglich waͤre / dasalle Chriſten allain mit der
goͤtlichẽ geſchrifft auffs freyeſt vmbgiengen / vñ
in jrer natur vnd adelich aygenſchafft gaͤntzlich
verſtelt vnd verwandelt würden. Dañ weyl die
gothait jr aygẽ aller volkomlichſt geſtalt vñ bild⸗
nüß in der goͤtlichẽ geſchrifft angezaygt abgeriſ⸗
ſen vnd kunterfayt hat / derhalben kan ſte an kay
nem ort weder gewiſſer vnd aygentlicher / noch
naͤher erkaͤnt werden. Wañ alle die werdẽ betro
gen / die des rechtẽ chriſtẽlichẽ lebẽs form / muſter
vñ maynung anderſwo her ſuͤchen vñ nemẽ dañ
auß der hayligen goͤtlichen geſchrifft. Ey / wol
ferr ſeind von d rainigkait der goͤtlichẽ geſchrifft
die Cõment / vnd weytleüffige außlegung. Dañ
in der hayligen geſchrifft findt man nichts dz nit
erlich anfächlich vnnd eerwirdig ſey. Aber in den
cõmenten / gloſen vñ außlegũgẽ iſt ſeer vil dings
das von der Philoſophy / vnd von der ſchaͤtzung
der menſchlichen vernunfft her fleüſt / das mit dẽ
vrtayl des goͤtlichẽ gaiſtes gaͤntzlich ſchnuͤrgleich
vñ gerad ſtreyttig vñ vnaynig iſt. Dañ die Scri
benten / gloſterer vnd Cõmentſchreiber haben dẽ
a iij


PREFACE.
diſtinguer les principes des
conſequences & les regles des
exceptions ; & c'eſt ce que fait
une inſtitution, Il y a long tems
que j'en voi la neceſſité & que
je deſire qu'il y en ait en tou-
tes les matieres qu'il importe
de ſavoir. C'eſt auſſi ce qui m’a
porté à compoſer le Catechiſ-
me hiſtorique & le traité de la
methode des études. Sans ce ſe-
cours on marche à tâtons, on
commence par de petits détails,
on ſuit l'autorité du premier
venu, on ne forme que des
doutes & des opinions incertai-
nes.
Tel eſt l'état des pures prati-
ciens, qui n'apprennent la juriſ-
prudence canonique que com-
me les artiſans apprennent les
métiers les plus vils ; en voyant
travailler leurs maîtres, & re-
tenant ce qu'ils leur diſent à
ãiij


HIST. DV MINISTERE
1624
16
& à ſon Eſtat , que d'abaiſſement & de confuſion
à ſes ennemys; d'ailleurs qu'eſtant neceſſaire de
mettre des bornes à l'inſolence des Huguenots, ce
Mariage y ſeroit merueilleuſement aduantageux,
tant en ce qu'il empeſcheroit le Roy de la Grand
Bretagne de leur donner ſecours , que'en ce qu'on
pourroit tirer de luy des vaiſſeaux pour remettre
la Rochelle en deuoir ; bref , qu'il y auoit grande
apparence de croire que Madame n'apporteroit
pas peu d'auancement à la Religion Catholique en
Angleterre, ſi elle eſtoit cherement aymée du Roy,
& du Prince ſon Mary , comme cela eſtoit indu-
bitable; de ſorte que de tous coſtez il n'en auguroit
qu'vn tres grand bon-heur , eſtimant pour ce ſujet
qu'on deuoit employer tout ce qui ſe pourroit d'a-
dreſſe & de prudence pour l'accomplit au pluſtoſt.
Le Roy gouſta fort ces conſiderations , & luy
ayant commandé en ſuitte de prendre vn ſoin par-
ticulier du traitté,ſon eſprit qui d'abord va au point
des affaires & abonde en expeditions,apporta tant
de conduitte à le negocier , qu'en peu de temps il
le mit en eſtat d'eſtre conclu. Mais ce que je
trouue de plus admirable, eſt que le ſuccez apprit
qu'il ne s'eſtoit pas trompé en ſes eſperances. Auſſi
coſt l'Angleterre ſe joignit à la France pour don-
ner moyen à Mansfeld d'entrer auec vne puiſſante
Armée en Allemagne , & de s'employer au reſta-
bliſſement du Palatin , & l'année ſuiuante le Roy
de la Grand Bretagne enuoya des vaiſleaux au Roy
qui luy ayderent d'obtenir vne glorieuſe victoire
nauale ſur le Rochelois. On eût veu aſſeurement
continuer ces meſmes effects ſans les intrigues de
Madame de Chevreuſe, ſans la mauuaiſe conduitte
de quelques vns qui accompagnerent Madame, &
ſans la mort du Roy Iacques : car ſa Majeſté ſe ren-
dit deſlors ſi affectionnée á la France , qu'il dit vn
jour tout haut en preſence de quantité de Seigneurs


de