8 LVCAMÆ OSIANDRI

omnibus Religionis controuersís audacissime , & quideta
magno Philolophico supercilio, quasi e tripode, sententias
pronuncient. Quin etiam sacras literas explicandas susciz
piunt, existimantes, opinor „res Theologicas tracare , non
Þlus habere diaeaeicultatis, quam aeiquis Metamorphosin Ouiz
dij, aut Dialogum aliquem Lucíaniinterpretandum sibisus
mat. Hi, posteaquam stolidasua Iudica a Theologis synce-
ris & veritatis coelestis vere studiosis non approbari sed rideri
animaduertunt , selquipedalibus verbis & phalerata oratio-
nein Theologorum pertinaciam,inuidiam, superbiam, Qc
ambicionem declamitant,vel potius debacchantur: &coelum
ruiturum miíinantur, nisiTheologi per Magistratum compe-
scantur & cogantur, vt nigrum album, & album nigrum di
cant. Sed boni & cordati viri , vbirem diligentius considera-

uerint, eiusmodi Iudicijs perueraeis nihil prorsus mouentur. »
Ad rem propius accedaraus. Ostendam tibi, Sturmi, dis-
sensionem in negocio Coenæ, esle,non de verbis,sed de rebus
ipsis , & quidem 1s grauissimis. Constat inter vtranque par-
tem, in Coena Dominínon esse aeingendam Capernaiticam
carniís Christi manducationem: quaaeiat „ vt corpus Christi
dentibuslaceremus, sicut canes olim impiam Reginam Ieza-
belem dilaniabant atque deuorabant: & sicut canes impÿ Re-
gis Achabisanguinëlambebant , Ec noaetrihactenus sexcens
ties , tumlermonibustum scriptis, luculentertestati sunt „se
non credere aut aaelerere in Coena Domini eiusmodi carnis
Christi manducationem, qualemimpÿ Capernaitæ somnías
banc. Constat etiam inter vtrosque, eaele aliquain spiritualem
manducationem , nimirumillam, quæ est aeolius Aeidei: qua
credimus , Christum pro nobis paslum & mortuum : qua
etiam aeide iustiaeicamur & viuiaeicamur: de qua manducatione
Christus in Euangelio Ioannis lexto capite agit: & perspicue
ibisigniaeicat, manducare ipsius carnem, &bibere ipsius san-
guinent