DU PAPE INNOcENT XI. 3
munier : & l’Excommunication , que le Pape prétend
qu'il a encouruë, est nulle: quand même il seroit
vrai que les Aeranchises , qui aeonr le sujer de la contesta -
tion qui est entre le Pape & le Roi, seroicnt soumiles
à la jurisdidion de l'Eglise.

La solution de cetie question dépend de celle-ci.
Sila religion de Jésus Christ , dont nous aeaisons protel-
sion, deaeend à monsieur de Lavardin, étant révétu
du cart1étére d'ambassadeur , d'éxécurter les ordres du
Roi (on maître (ur la conservation des Aeranchises de
son quartier.

Nous lommes obligez de mettre la présomption cn
aeaveur de nos souverains , dans ce qui regarde l’admi-
nistration de la puissance que Dieu leur a conaeice, pen-
dant que ce qu’ils nous commandent n'est pas évidem-
ment contraire à la loi naturelle, ni à la loi divine.
Cette maxime eae nécessaire pour conserver l’autorité
de tous les aeupérieurs , & cntretenir dans l'obc‘iílance
ceux qui leur sont soumis. S'il étoit permis de rejet-
ter (ans raison , les ordres de ceux qui ont receu l’au-
torité de nous commander, il n’y auroirt que de la con-
aeusion dans tous les Lrats. Il n’y a point d'autre rai-
lon, qui puiaele dispenser les sujets d'obéir à leurs aeu-
périeurs légitimes , que l’opposition , qui pourroit être
entre ce qu'ils leur commettent , & ce qui est ordoir-
né par la loi naturelle, ou la loi divine », lors qu'il
s'agit d’une matiére qui eaet soumise à leur aurorité,

Celui qui reaeuse d'obcir à ces Llupércrieurs , dans ce
qui regarde la puissance que Dieu leur a donnée » y est
engage par le mépris de leur auroricté; ou parce que
croyant être Plus prudent & plus éclairé que ceux qui
lui commandent , il s'établit le juge de leurs inten-
tions & de leurs desseins ; & ne veut éxécuter leurs
erdres , qu’autant qu’ils sont conaeormes à son incli-
nation. L’un & l’autre sont des sujets d’un grand aeond
d’amour propre: & des marques certaines d’une va-
nicé tort criminelle.

Je viens de remarquer que Dieu a institué deux puis-
sances , la spirituelle & la temporelle; & qu’il à ter-

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