AeIE, AeIL, 43x
Monsieur Louët let. R. n. 26. Voyez succession , noblesse , par-
tage.

SAeIEES-B OURSIERS sont ceux où il n’y a point de
Domaine , & dont le revonu conliste en quelques émolumens
qui enctrent en la bourse. Coût. de Chartres art. 17. & de Valen-
cienne art. <4.

AeIGURE des lieux cl la description qui s’ecn aeair par un
Peintre ou par un Sculpreur. Il y a une contestation pour rai-
son de certaines limites ; le Juge sur les écritures des parctics ne
trouve pas assez d’éclaircislemenc; il ordonne par un Jugement
interlocutoire , que la viaeite en sera aeaite par des Experts , & la
description aeigurée par un Peintre, pour le tour aeair & rappor-
ce, être ordonné ce que de raison. Ou bien aei le diaeerend eaet sur
une maison, que la representation en sera aeaite en relieae ou en
bosse par un Sculpteur, un ‘Architede, ou un Charpentier. /oyez
Imbert en sa Pratique liv. 1. chap. s1.

AeILET S de mur sont des rebords qui se aeont en haut d’un
mur metoyen de pierre ou de plâtre des deux côtez, pour mar-
quer que le mur appartient à l’un & à l’autre des voisins chacun
pour moitié. Si les aeilers ne sonc que d’un côré ; par là, que le
anur appartient pour le tout à celui du côte dugucl ils sont
aeaics.

AeILLEUL ou Aeilleule , comme qui diroit petit-aeils ou
petite-aeille , sont ceux donc on cae Parcin ou Marcine , & avec
lesquels ayant contradé une alliance spiricuelle par le Bapcê-
ne , on ne peut se marier. Can. ita diligere 30. quest. 2. Panor-
mitan. in tit. de purgat. Can. argument. Canon. post susceptum
go. qa. 3. C’est ce gui a aeair dire à quelques Dodeurs que les
Pareins & les Marcines étoienc obligez de aeournir à leurs Aeil-
leuls & Aeilleules les choscs necessaires à leur éducation : Aeaber.
in l. 1. cod. de alendis libers. Budeus de Philologia. Cependant
nôcre Usage eaet contraire; on ne peut pas contraindre en Aerance
un Parein ou une Mareine à nourrir aeon Aeilleul ou aea Aeilleule :
C'eaet la disposition de tous les Arrests qui sont aeondez aeur deux
raisons , l’une de politique , l’autre de religion. En effer est-il
juíte qu’un ade de piére soir nuisible à celui qui l'exerce ? Ec aei
cela étoit, il n’y a personne gui n’aimát mieux ménager ses in-
rereaets en reaeulanct de tenir un enaeant aeur les Aeonts, que de s’en-
gager par certe oeuvre de chariré dans une espece d’adopcion,
Il est vrai seulemenrt qu’on cit obligé cn conscience & par de-