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Royaunte. Mais ne poutians trouucer aucune telle aeates
ou crime contre lu, pourautant qu’il estoit aeidele &
loyal, ils umdrét à cötrouucr,er aeorger un autre moya
en pour accuser [edit Daniel, touchant [a Loy, reliz
gion de son Dicu, A lamicnne uolonte, que les bous
Roys er Princes cösiderasscnt diligément cee hiÑot-
re, laquelle leurs est Lai ssce par escrit, comme toutes les
autres escritures, pour les enscigner e instruire: À
quilzse gardét de croyre à ceux,qui les poussent à tuer
& brusler, aucun pour la aeoy e religion, laquelle sur
toute chose doit estre libre. Car ellc gist nonau corps
mais bien au coeur,auquel ne peut attaindre le glaiuc des
Ros, er Primces : mais bien se contente de deaeendre,
que les mauuais ne nuysent aux bons,tant en leurs bicns,
qu'en leurs corps, cóme nous monstre l’A postre al 13
des Romains. Quant aux pechez du coeur,cóme in €
lité, heresie, enuie, haime,erc. C'e à aeaire au glaiue de
l'Eaebrit,qui e la parolle de Dicu, Que si quelcunt trot
ble [a Republique cn batant, ou aerappant aucun oubz
couleur de Religion,le bon MagiîÑrat le peut punir,cós
me celuy qui aeait mal au corps, ey biens,comme ic dus
tres malaeaiteurs, mais non pour sa religion. QUE
aduicnt que quelcun se gouuerne mal cn l'Eglise, tant
en lauie qu’en la dorine , l'Eglise doit user du glaiuae
spirituel, qui eX de l’excómunicr, s'il ne ueut receuoir
l'admonition : Puis cant excómunié, s'il perscuere en
samaunaise entreprinse iusques à aeaire commotion &
troubler tout, le bon Magistrat Chreaetien le peut 402
ucrtir, qu'il aitáne plus troubler l'Eglise,en cnscignat
ses heresies,ey blasphemes,qui sont apertement cötrdis
res à la parolle de Dieu,comme est la dottrine de ceu