re. quod vocabulum proprie acum ſignificare,vut w-
povlunfibula,neſcius no fui:ſed nec, guid ſibi in huiuſ
modi locis permitteré interpretes peſſint, ignora.
Ex ethnicis quogue philoſophis nonnullos ad re-
franandam concupiſcetiam hortatos eſſe nos compe-
yio , cum alia proponentes, tunL, vero hoc, inflitie
ſummam effe ,res alienas non concupiſcere . Jinzic-
C udns 03? 7D Gur aAMoTeiwr En. uw. eAtzue
adeo Ariſtidem, (quem iuſtum, nimuuun certe fragi-
litatis humana immemeres,vocabant )interrogatu1g
quid eſſet iuſtitia, reſhondiſſe ferunt , Aliena no ap-
petere. Quidam tamen philoſophus nomme Hierax,
Atlienano cocupiſcere dicere noluit eſſe Îivg150 wun
&'cov, fed tantum «Tunua i év 71 Te aub. Iniel-
ligens, ut opinor,id abo; quod vocanr G Onfuun-
TUy. Sic enim & Ariſtoteles âuodarior eſſe dicit
zaxiay G7 nbuunTIxE. Quod & ipſum ad hane ſer
monem pertinet, (prefertimgue ad hec illu prece=
pti verba,N e concupiſcito uxorem proximitui )i4-
cluditque quodammodo hec que a Lactantio pul-
chre dicuntur:menteme([e gne peccat, que immode-
rare libidinis fruttum cogitatione complethur. in
hac crimen eſſe,in hac omne delittum. N am etſi cor-
punulla ſit lave maculatum, non conſtat tamen pu-
“ dicitia ratio, ſi animus inceſtus eſt : nec i!libata caſti-
ras videri poteſt vbic:ſcientia cupiditas 1nquinauit.
Quantum autem ad eam concupiſcentiam attiiet
que mouet atque impeliit ad furtum , leçimus apud
A.Gellum, Sed meminiſſe debemus, ſecundü ca
quæ ſuprà ſcripfi , furtum fin- vlla quoguc at-
treCtatione fieri poſſ-, ſola mente atque animo
vt furtum fiat annitcnate, Que videtur ex quo-