COMMENDATAIRNES, &c. 259
d'acord. Ils leur soutiendront qu᷑ayant suc-
cedè aux premiers Abés, qui étoient mai-
tres de tout, de la mẽme maniere que les
Moines d'aujourd? hui ont succedè aux pre-
miers Curès, ils ont aussi cedè à leurs Moi-
nes une partie de leurs droits pour leur sub-
sistance. Et si les Moines leur disent qu'ils
nẽont point succedè aux premiers Abées,
parce quꝰils nꝰen ont pas retenu l'esprit, &
nꝰen font plus aucune fonction; ils leur re-
pliqueront que cest eux mòmes qui nꝰont
pas retenu Lesprit de Curé, & nen font
plus aucune fonction. Et qu'ainsi ils sont
tous successeurs, les Abés Commendatai-
res, de ces premiers Abés; & les Curès
primitifs, de ces premiers Curés, non pour
a voir retenu leur esprit; non pour resider à
leurs Abayes ou à leurs Cures; non pour V
exercer les fonctions d' Abè & de Curé, ce

qui leur paroissoit trop bas pour eux; mais
pour jouir de leurs biens, & que cꝰest cela
mẽème qui rehausse leur dignitèé, de ce que
nẽ᷑tant chargès de rien ils posledent tout
par une philosophie, qui leur paroit d'au-
tant plus belle qu'elle est destitute de tout
sens & de toute justice. Car cela est beau de
posseder par benefice le bien des Curès &
des Abaycs sans aucune charge. Avoir dix
mille écus, & si vous voulez, dix fois plus,
en benefices simples sans ètre obligé à resi-
dence, nà ucun soin. cela est beau. Oui
cela est beu⁴ devant les hommes charnels;
mais cela eit abominable devant Dieu, *
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