66 RTVLEXXTLOoNYVS suXK LE XII CANON
bre Durand évèque de Mande. Je ne les apportexai
point ici; parce que cest une critique, oũ il est inu-
tile d'entrer pour l'éclaircissement de notre question.

On peut ajouter que celui qui La rendu public n᷑etoit
pas un savant homme; il etoit mème peu instruit de
ce qui sest passè dans le II Concile de Lyon: & par
consęquent fort incapable de r᷑etablir ce manuscrit dans
les lieux, où il y avoit quelque difficultè à prendre le
vẽritable sens delauteur.

Toutes ces raisons ne peuvent point diminuer Lauto-
ritè de ce livre, sur ce que je viens d'en x'apporter.
Celui qui en est l'auteur nignoroit pas 8il y avoit des
seigneurs particuliers du tems du II Concile de Lyon,
quli vouloient usurper le droit de Regale dans quelques
eglises. II vivoit de ce tems-là. II savoit aussi ce qui
a donnè occasion au XII Canon de ce Concile. II dit
au commencement de son commentaire dans ses notes,
sur le mot de LuGDuNI, qu'il y a4 assistéẽ; & qu'il
a eu beaucoup de part aux decrets qu'on y a faits: In
4u0 interfuimus, & aliquas de inscriptis constitutionibu
Frocuravimus-

Cet auteur etoit dans des sentimens fort contraires
aux intéèrèts des souverains. Il enseigne que le pape peut
abroger leurs loix; & tache d'éctablir ces nouvelles ma-
ximes, qui ne leur sont pas favorables. Celui qui L'a
fait imprimer etoit dans les mémes principes. Cela
paroit par plusieurs de ses notes, qu il a mises 4 12
marge. D'ou l'on peut conclurre que ce qu'il y a d'a-
vantageux aux souverains dans ce commentaire, niy
a point eté ajouté par celui qui l'a donnè au public:
& que l'auteur ne Pauroit pas remarquèe, s'ilnavoit
eté constant en ce tems- là, que c'etoit Pesprit & la do-
ctrine des Pexes, qui assistèrent au II Concile de Lyon.

Vajouterai à tous ces temoignages celui de Gui Bai-
fo archidiacre de Bologne, que les Canonistes appel-
lent communèment l'Archidiacre. Ce céèlèebre com-
mentateur des decrets, ecrivant surt le chap. Generali
de electione in Sexto, qui est ce Canon, dit aussi que par
le mot REGAILIA il faut entendre les droits, dont

ö les