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Monsicur Louòt let. R. u. 26. Voyez succession, noblesst, par-
74Ce.

SFPIEFS.B OURSIERCS sont ceux od il n'y a point de
Domaine, & dont le revonu consiste en quelques émolumens
qui entrent en la bourse. Coũt. de Charntres art. 1. & de Valen-
cienne art. S.

FIGURE des lieux est la description qui s'en fait par un
Peintre ou par un Sculpteur. Il y a une contestation pPour rai-
son de certaines limites; le Juge sur les écritutes des parties ne
trouve pas assez2 d'ëclaircissement; il ordonne par un Jugement
interlocutoire, que la visite en seta faite par des Experts, & la
description figurèe par un Peintre, pour le tout fait & ra pox-
tẽ, ẽᷣtre ordonnẽ ce que de raison. Ou bien si le diferend est sut
une maison, que la representation en sera faite en relief ou en
bosse par un Sculpteur, un Architecte, ou un Charpentier. Voyea
Imbert en sa Pratique liv. v. chap. gr.

FILETS de mur sont des rebords qui se font en haut d'un
mur mẽtoyen de pierre ou de platre des deux cõtez, pour mar-
quer que le mur appartient à P'un & à l'autre des voisins chacun
Pour moitié. Si les filets ne sont que dun cõté, par là, que le
mur appartient pour le tout à celui du côòté duquel ils sont
faits.

FILLEUL ou Filleule, comme qui diroit petit-fils ou
petite-fille, sont ceux dont on est Parein ou Mareine, & avec
lesquels ayant contractè une alliance spirituelle par le Baptè-
me, on ne peut se marier. Can. ita diligere go. quaest. 3. Panor-
mnitan. in tit. de purgat. Can. argument. Canon. post suscepium
30. Ju. 3. Cest ce qui a fait dire à quelques Docteurs que les
Pareins & les Mareines étoient obligeꝝ de fournir à leurs Fil-
leuls & Filleules les choses necessaires à leur ducation: Faber.
in I. r. cod. de alendis liberu. Budaeus de Philologia. Cependant
nõtre Usage est contraire; on ne peut pas contraindre en France
un Parein ou une Mareine à nourrir son Filleul ou sa Filleule:
Cest la disposition de tous les Arrests qui sont fondeꝝ sur deux
raisons, lune de politique, Pautre de religion. En effet est- il
juste qu un acte de piètè soit nuisible à celui qui Vexerce Et si

cela ᷑étoit, il n'y a personne qui nẽaimàât mieux mẽênager ses in-

rerests en refusant de tenir un enfant sur les Fonts, que de Scen-

gager par cette Suvre de charitè dans une espece d'adoption,
ILl est vrai seulement qu᷑on est obligè en conscience & par de-

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