8 __LVCAAea OSIANDRI

Omnibus Religionís controuersís audacissime , & quidem
magno Philosophico supercilio, quasi e tripode, sententias
pronuncient. Quin etiam sacras literas explicandas susciz
piunc, existimantes, opinor „res T'heologicas tratare ,non

plus habere difficultatis, quam fiquis Metamorphosin Quis *

dij „aut Dialogam aliquem Lucianiinterpretandum sibisuys
mat. Hi, posteaquam stolidasua Iudica à Theologis synce-
ris & veritatis coelestíis vere studiosis non approbarifsed rideri
animaduertunct », felquipedalibus verbis & phalerata oratio-
nein Theologorum pertinaciam, inuidiam , superbiam;&
ambitionem declamitant,vel potius debacchantur: &coelum
ruiturum minantur, nisi Fheologi per Magistratum compe-

scantur& cogancur, vt nigrumalbum, &albumnigrumdi

H ae fle — mE E pA bue

> (A jr

cant. Sed boni & cordati viri , vbirem diligentius considera- *

uérinr, eiulmodi Tudicÿs peruersis nihil prorsus mouentur.»
Adrem propius accedarmus. Ostendamtibi, Stúrmi,dis-
sensionem in negocio Coenae,esle,non de verbis,sed de rebus
ipslis,& quidem js grauissimis, Constat inter vrranque par-
tem, inCoena Domininonesle fingendam Capernaiticam
carnís Christi manducationem: quafiat „ vt corpus Christi
dentibuslaceremus, sicut canes olim impiíam Reginam Ieza-
belem dilaniabantatque deuorabant: & sicut canesimpiRe-
gis Achabisanguinëlambebant, Ec nostri ha@enus sexcens

ties , tumsermonibustum scriptis, luculentertestatisunt,se

non credere aut aflerere in Coena Domini eiusmodi carnís
Christi manducationem, qualemimpÿ Capernaitae somnias

bant. Constat etiam inter vtrosque, esle aliquain spiritualem
manducationem , nimirumillam, quaeest\olius Fidei: qua

credimus , Christum pro nobis passum & mortuum : qua

etiam fide iustificamur & viuificamur: de qua manducatione

Christus in Euangelio Ioannis sexto capite agit: & perspicue

ibisignificat, manducare ipsius carnem, &bibere ipsius sanz *

- guinem

Y

EL 48. DS

co Sa

pp -
u Y

E S

PN

Td [0 VV, Y

FW. Wh DD >

=.