‘a4 * LVCcAe OSIANDRI

fi) huseslenisi in coelis, loco ita circumscript@,vt alibinon
fic vIlo modo,qui excogitari possit, At Chriftus,totus, Deus
& homo,dixit:EGO vobiscum sum omnibus diebus, vígz ad
consumtnationemsecali, Matth. 28. Quis autem hanc Cins
glianorumaudaciamnon execraretur & damnaret?
Quía verotibi¡Stürmi,visum fuit, Vbiquitatemadmodum
‘Þrocacicer X petúulanter in tuis Äntipappis exagítare , facere
non poslum,quin tibiadeà rem paucis,attamen solide respon-
deam:si tamen prius,quenamfitillaVbiquitas(tibi,Xtuis ex-
ola) explicuero. i
Nos verbo Deiedocti,credimus X docetnus, FILIVM DEL
aeternum,confubstantialem pacri,asslumpsisle, in vnä persona, |
‘humanam naturam,e carne & sanguine beacissimae virginis
Marie.Ecquía vtrag natura ín Christo ar@issime vnita est,vt
neutraabaltera in omnem aeternitatem separari queat : credis
musetiam X docemus,quod filius Deisuas proprietates. (vets © |
bi gracia,Omnipotentiam, Omniscientiä,X Omnipraesentiä) |
reipfa humanae naturae aflumptae communiícauerit: ita tamen,
vtnaturae necy misceantur,necy côfundantur. Quemadmod# |
ferro candentiignis proprietates suas communicat , vt luceat,
et vrat,ec nihilominus tatnen ne ferrum in ignem,nez ignis
in ferrum conuertatur : qua similitudine Basilius , de incarnäz
tione Filj Dei dislerens,vtitur. Cyrillus hoc mysterium simiz
litudine igniticarbonis explicat, in quo simul sunt duo diuers
fa,nectamen alterum in alterum conuertitur , & nihilominus
reueracarbo ignisproprietates accipic, Dicimus autem,.quod
Christus homo, ante absolutum opus nostrae redemptionis;,ilz
fam suam maiestatem(quá a primo conceptionis tempore has
buit) in statu humiliationis X exinanicionis suae,cum formam
seruiasslumpsisset(vt Paulus ad Philippenses loquitur)nò senâs
per vsurparit: sed tantum, quoties id offici ipsius requirebat.
At postquä Christus deuita morte ad coelos ascendit ,atcß ad
dextram Maiestatis diginae consedit, credimys ate docemus;
Christum,

——eutid

Pn R DE ORE R E CRPE

« ro

[, M