¡af Ar: 8 E, e 19 re. quod vocabulum proprie acum ſignificare,ut æi- / 1 PE ä GA Ÿ A - poviw,fivula,ne cius no fui:ſed nec, guid ſibi in buiuſ modi locis permitteré interpretes pofſint, ignoran. Ex ethnic:s quogue philoſophis nonnullos ad re- franandam concupiſcetiam hortatos eſſe nos compe- 710 , CUNL alia proponentes, tunL» vero boc, iufſtitig

ummam efle ,res alienas non concupiſcere . dix210- ' /

/ e/ Sz, \ _M / N _A -- SuunSs opor £1 „6 7) ANOTE bin. ue. Argue adeo Ariſtidem, (quem iuftum, nimm cert fragi- litatis humana immemores,vocabant )interrogatuu 7 ult (7 EBE : > Ls quid eſſet iuſtitia, reſhondiſſe TEY unt , Aliena 10 AP -

petere. Quidam tamen philoſophus nomine Hierax,

‘fijé bA ; Atlienano cocupiſcere dicere noluit efe Stv4195 ung

e, I / \ e/ Ve] - | ¿'cop, fed tantum €úTU nua C1 VTI D aabav.Intiel-

ligens, vt opinor,id #40; quod vocanr GQ" Onbuun-

LE I ¿ , - 9 a rT «

TIzxóy. Sic enim € Ariſtoteles áuoAariav eſſe dicit V/S bo J WL I

ZAKI G3 émnbuunTIKg. Ouod CT 1h/ urn ad hunc ſer-

monem pertinet, ( preſertimque ad hec illius Þr&ce=

pti verba,N e concipiſcito uxo7em proxima tui )14-

J

j

5

cluditgue quodammodo hec qua a Lattantio pul- chre dicuntur:mentem e(ſe gRe peccat, qua immode- rate hbidinis frutum cogitatione complettitur. in bac crimen eſſen bac omne delicturmn. N am etfi cor- Pu nulla ſu labe maculatum, non conſtat tamen pu- “ dicitiæ ratio, ſi animus inceſtus eft : nec i!libata caſti- tas videri poteſt vbi coſcienti cupiditas inguinauit. Quantum autem ad eam concupiſcentiam attinet gue mouet atque impellit ad furtum , legimus apud A.Gelluum, Sed meminiſſe debemus, ſecundü ca quæ ſuprà ſcripſi -furtum fine vlla quoguc at- treCatione fieri poſſ-, ſola mente atque animo vt furtum fiat annitcnate, Que videtur ex quo-