¡af Ar: 8 E, e 19
re. quod vocabulum proprie acum significare,ut aei-
/ 1 PE ä GA Ÿ A -
poviw,fivula,ne cius no fui:sed nec, guid sibi in buius
modi locis permitteré interpretes pofsint, ignoran.
Ex ethnic:s quogue philosophis nonnullos ad re-
franandam concupiscetiam hortatos esse nos compe-
710 , CUNL alia proponentes, tunL» vero boc, iufstitig

ummam efle ,res alienas non concupiscere . dix210-
' /

/ e/ Sz, \ _M / N _A --
SuunSs opor £1 „6 7) ANOTE bin. ue. Argue
adeo Aristidem, (quem iuftum, nimm cert fragi-
litatis humana immemores,vocabant )interrogatuu
7 ult (7 EBE : > Ls
quid esset iustitia, reshondisse TEY unt , Aliena 10 AP -

petere. Quidam tamen philosophus nomine Hierax,

‘fijé bA ;
Atlienano cocupiscere dicere noluit efe Stv4195 ung

e, I / \ e/ Ve] -
| ¿'cop, fed tantum €úTU nua C1 VTI D aabav.Intiel-

ligens, vt opinor,id #40; quod vocanr GQ" Onbuun-

LE I ¿ , - 9 a rT «

TIzxóy. Sic enim € Aristoteles áuoAariav esse dicit
V/S bo J WL I

ZAKI G3 émnbuunTIKg. Ouod CT 1h/ urn ad hunc ser-

monem pertinet, ( presertimque ad hec illius Þr&ce=

pti verba,N e concipiscito uxo7em proxima tui )14-

J

j

5

cluditgue quodammodo hec qua a Lattantio pul-
chre dicuntur:mentem e(se gRe peccat, qua immode-
rate hbidinis frutum cogitatione complettitur. in
bac crimen essen bac omne delicturmn. N am etfi cor-
Pu nulla su labe maculatum, non constat tamen pu-
“ dicitiae ratio, si animus incestus eft : nec i!libata casti-
tas videri potest vbi coscienti cupiditas inguinauit.
Quantum autem ad eam concupiscentiam attinet
gue mouet atque impellit ad furtum , legimus apud
A.Gelluum, Sed meminisse debemus, secundü ca
quae suprà scripsi -furtum fine vlla quoguc at-
treCatione fieri poss-, sola mente atque animo
vt furtum fiat annitcnate, Que videtur ex quo-