4
Royautite. Mais ne poutians trouuer-aucune telle faute,
ou crime contré luy, pouraütant qu’il ‘estoit fidele &
loyal, ils umdrét à cötrouuer,e7 forger un autre m0Ye
en pouf accuser Ledit Dániel, touchant la Loy, & reliz
gion de son Dicu. A lámicnne uolonté, que les bous
Ros es Princes cosiderassent diligément cee higtoi-
ye, läquelle leurs est Laissee par escrit, comme toutes Ies
‘aûtres escritures, pour les enscigner ex mtruire: À fin

quilzse gardét de croyre à ceux,qui les poussent à tuer

& brusler, aucun pour la foy e religion, laquelle sur

toute chose doit estre libre. Car celle gist non au corp®»

mais bien 'au'coeur,duquel ne peut attaindre le glaiuc des

R0ys, & Princes : mais bien’ se contente de defendre;

que les maunuais ne nuysent aux bons,tañt en leurs biet

quen leurs corps, come nous mon stre l’A postré di 13

des Romains, Quant aux pechez du coeur,come infidee

lité, heresic, enuie, hame,es7c. C'e à faire au glaiuf €
lEsprit,qui eX la parolle de Dieu, Que st quelcun tr ou
ble la Republique en batant, ou frappant aucun si oubs
couleur de Religion,le bon MagiStrat le peut punir,c öz
me celuy qui fait mal au corps, 7 biens,comme les du
tres malfaiteurs, mais non pour sa religion. Que
aduient que quelcun se gouuerne mal en l’Eglis, tant
enla uie,qu’en la dottrine „l'Eglise doit user du glailé

Ppirituel,qui eX de l’excómunier, s'il ne ueut receto
l'admonition : Puis etant excöómunié, Sil persciere 9

samauuaise entreprinse ¡iusques à faire commotion &
troubler tout, le bon Magiîtrat Chreftien le peut dds

uertir, qu'il aitàne plus troubler lEglise,en enscigtiät
ses betesies;er blasphemes,qui sont apertement cötrdiz
res 4 la parolle de Dieu,comme esla doctrine de ces

: ul