8 — LVCcaÆ OSIANDRI

Omnibus Religionís controuersís audacissime , & quidem
magno Philosophico supercilio, quasi e tripode, sententias

pronuncient. Quin'etiam aeacras literas explicandas susci- |

piunc, existimantes, opinor „res T'heologicas tratare „non

plus habere díaeaeicultatis, quam aeiquis Metamorphosin Ouís *

dij „aut Dialogam aliquem Lucianiinterpretandum sibisuys
mat. Hi,posteaquam stolidaaeua Tudicia à Theologís synce-
ris & veritatis coelestis vere studiosis non approbariaesed rideri
animaduertunct », sesquipedalibus verbis & phalerata oratio-
nein Theologorum ‘pertinaciam, inuidiam , superbiam;&
ambitionem declamitant,vel potius debacchantur: &coelum
ruiturum minantur, nisi Aeheologi per Magistratum compe-

scantur& cogancur, vt nigrumalbum, &albumnigrumdi

E E

i (A jr

cant. Sed boni & cordati viri , vbirem diligentius considera- *

uérinr, eiulmodi Tudicÿhs peruersis nihil prorsus mouentur.»
Adrem propius accedamus. Ostendamtibi, Stúurmi,dis-
sensionem in negocio Coenæ,esle,non de verbis,sed de rebus
ipsis,& quidem is grauissimis, Constat inter vrranque par-
tem, in Coena Domininonesle aeingendam Capernaiticam
carnís Christi manducationem: quaaeiat „ vt corpus Christi
dentibuslaceremus, sicut canes olim impiam Reginam Ieza-
belem dilaniabant atque deuorabant: & sicut canesimpiRe-
gis Achabisanguinëtlambebant , Ec nostri ha@enus sexcens

ties , tumsermonibustum scriptis, luculentertestatisunt,„se

non credere aut aslerere in Coena Domíni eiusmodi carnís
Christi manducationem, qualemimpÿ Capernaitæ somnias

bant. Constat etiam inter vtrosque, esle aliquain spiritualem |
manducationem , nimirumillam, quæestsoligus Aeidei: qua |

credimus , Christum pro nobis passum & mortuum : qua

etiam aeide iustiaeicamur & viuiaeicamur: de qua manducatione

Christus in Euangelio Ioannis sexto capite agit: & perspicue

ibisigniaeicat, manducare ipsias carnem, & bibere ipsius sanz *

 guinem

IPS PY /

co Sa

m.
MN

OEZ LL 1

PN

Td o 0, Y

CWO. OS

>.