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Royautite. Mais ne poutians trouuer-aucune telle aeaute,
ou crime contré luy, pouraütant qu’il ‘estoit aeidele e
loyal, ils umdrét à cötrouuer,e7 aeorger un autre M0Ye
en pour accuser Ledit Daniel, touchant la Loy, & reliz
gion de son Dicu. A lá mienne uolonté, que les bous
Ros es Princes cosiderassent diligément cee higtoi-
re, läquelle leurs est Laissee par escrit, comme toutes les
‘aûtres escritures, pour les enscigner ex mtruire: A aein
quilzse gardét de croyre à ceux,qui les poussent à ter
& brusler, aucun pour la aeoy es religion, laquelle sur
toute chose doit estre libre. Car clle gist non au corp®»
mais bien 'au'coeur,duquel ne peut attaindre le glaiuc des
R0ys, & Princes : mais bien se contente de deaeendyez
que les maunais ne nuysent aux bons,tant en leurs biel
quen leurs corps, come nous mon stre l’A postré dui 13
des Romains, Quant aux pechez du coeur,come inaeidez
lité, heresic, enuie, hame,er7c. C'e à aeaire au glaiuae e
lEsprit,qui eX la parolle dé Dieu, Que st quelcun tr ou
ble la Republique en batant, ou aerappant aucun si oubs
couleurde Religion,le bon MagiStrat le peut punir,c ös
me celuy qui aeait mal au corps; è biens,comme les du
tres malaeaiteurs, mais non pour sa religion. Que
aduient que ‘quelcun se gouuerne mal en l'Eglise, taut
enla uie,qu’en la dorine „l'Eglise doit user du glailé
Ppirituel,qui es de l’excómunier, s'il ne ueut recco!
l'admonition : Puis etant excöómunié, il persciere 9
samaunaise entreprinse iusques à aeaire commotion &
troubler tout, le bon Magiîrat Chreaetien le peut dds
uertir, qu'il aitàne plus troubler lEglise,en enscigtiat
ses betesies;er blasphemes,qui sont apertement cötrdiz
res 4 la parolle de Dicu,cómme est'la doctrine de ceu
: ut