‘a4 ©“ LVCcÆ OSIANDRI?

15) huſeſleniſi in cœlis, loco ita circumſcript@&,vtalibinon
ſic vIlo modo,qui excogitari poſsit, At Chriftus,totus, Deus
&homo,dixit:EGO vobiſcum ſum omnibus diebus, víqz ad
conſumtmationem ſecali, Matth, 28. Quis autem hanc Cins
glianorumaudaciamnon execraretur & damnaret?
Quía verotibi¡Stürmi,viſum fuit, Vbiquitatemadmodum
‘Þrocacicer X petúlanter in tuis Äntipappis exagítare , facere
non poſlum,quin tibiadeà rem paucis,attamen ſolide re(pon-
deam:ſi tamen prius,quenamfitillaVbiquitas(tibi,Xtuis ex-
ola) explicuero. :
Nos verbo Deiedocti,credimus &f docetnus, FILIVM DEL '
æternum,confubſtantialem pacri,aſſlumpſiſle, in vna perſona,
‘humanam naturam,e€ carne & ſanguine beaciſsimæ virginis
Marie.Ecquía vtragz natura ín Chriſto ar@iſsime vnita eſt,vVc
neutraabaltera in omnem æternitatem ſeparari queat : credis
musetiam X docemus,quod filias Deiſuas proprietates.(vets © |
bi gracia,Omnipotentiam, Omniſcientiä,X Omnipræſentiä) |
reipfa humanæ naturæ aflumptæ communiícauerit: ita tamen, :
vtnaturæ necy miſceancur,necy côfundantur. Quemadmod# |
ferro candentiignis proprietates ſuas communicat , vt luceat,
et vrat,ec nihilominus tatnen ne ferrum in ignem,nez ignis
in ferrum conuertatur : qua ſimilitudine Baſilius, de incarnäz
tione Filh Dei diſlerens,vtitur. Cyrillus hoc myſterium ſimiz
litudine igniticarbonis explicat, in quo ſimul ſunt duo diuers
fa,nectamen alterum in alterum conuertitur , & nihilominus
reueracarbo ignisproprietates accipic, Dicimus autem.quod
‘Chriſtus homo, ante abſolutum opus noſtræ redemptionis,ilz
fam ſuam maieſtatem(quá a primo conceptionis tempore has
buit) in ſtatu humiliationis X exinanicionis ſuæ,cum formam
ſeruiaſlumpſiſſet(vt Paulus ad Philippenſes loquitur)nò ſens
per vſurparit: ſed tantum, quoties id offíci ipſius requirebat.
At poſtquä Chriſtus deuita morte ad cœlos aſcendit ,atcß ad
dextram Maieſtatis diginæ conſedit, credimmys ate docemus;
Chriſtum,

lA

Wim, A mam MA Ld id A

« ro

[,