PR MATTO:
re. quod vocabulum proprie acum ſignificare,ut wi-
/ 1 FE — ‘ C2 1 4 -
poviw,fivula,ne cius no fui:[ed nec, guid ſibi in buiuſ
modi locis pernmitteré interpretes pofſint, ignoraui.
Ex ethnic:s quogue philoſophis nonnullos ad re-
franandam concupiſcetiam hortatos eſſe nos compe-
710 , CUNL. alia proponentes, tun/L» vero boc, iujtitig

ummam eſle ,res alienas non concupiſcere . Bix210-
i /

/ e/ It \ >. / A --
SUunS opor tl „G6 Ian œ ANOTE bon. ue. Atgue
adeo Ariſtidem, ( quem iuftum, nimm cert fragi-
litatis humana immemores,vocabant )interrogatuu
7 ult (7 dil» 4 : : Zs
guid eſſet iuſtitia, reſpondiſſe TErunt , Aliena 770 AP -

petere. Quidam tamen philoſophus nomine Hierax,

ips N h
Atlienano cocupiſcere dicere noluit eſſe Str4195 ung

e, 5 / \ c/ S9 4
| s'cop, ſed tantum €ÚúTU/ nua CL éV TI Se aabav.Intel-

ligens, vt opinor,id 40; quod vocanr G' Onduun-

EE I N » ñ 9 « rT ‘

TIxùy. Sic enim ey Ariſtoteles uoAarioav eſſe dicit
n V/S bo J , I

Zaia G3 &mnbuunTIKg. Quod CT 10/ uh ad huncſer-

monem pertinet, ( preſertimque ad hec illius þrace-

“pti verba,N e concupiſcito Uxo7em proxin tui )18-

i

j

>

cluditque quodammodo hec qua a Lattantio pul-
chre dicuntur:mentem e(ſe gre peccat, qua immode-
rata hbidinis fruttum cogitatione complettitur. in
bac crimen eſſe,in bac omne delicturmn. N am etſi cor-
pu nulla ſu labe maculatum, non conſtat tamen pu-
“ dicitiæ ratio, ſi animus inceſtus eft : nec i!libata caſti-
tas videri poteſt vbi coſcienti cupiditas inguinauit.
Quantum autem ad cam concupiſcentiam attinet
gue mouet atque impellit ad furtum , legimus apud
A.Gellium, Sed meminiſſe debemus, ſecundü ca
quæ ſuprà ſcripſi -furtum fine vlla quoguc at»
treCatione fieri poſſ-, ſola mente atque animo
vt furtum fiat annitcnate, Que videtur ex quo-