436 DEFENSE DES ABEs
juſques-là , que de s’aflujectir les Evé-
ques ?

Il eſt donc neceſſaire de dire que la con-
ceſlion de ce droit de patronage , qui ne
regarde pas les Curés , mais Ics Evêques»;
n’a aporté aucun changement dans les Cu-
Tes , & que ceux qui gouvernent anjour-
d'hui les paroiſſes , íont Curés de titre
comme l'étoient ceux qui ont precedé ces
communautés : & qu'ainſi ces qualités de
Curés primitifs & de Yicaires perpetuels y
ſont chimeriques par raport à la tradition
des Egliſes paroiſſiales & à la ſucceſſion
Rnon-interrompuéë de leurs Paſtcurs.

Mais elles ne le ſont pas moins par ra-
port à ces communautés. I] eſt yrai que
ces communautés confideroient les Curés
comme leurs perſonnes , c’eſt-à-dire,com-
mec des gens qui les repreſentoient : mais
Ec N'étoit pas pour le ſpirituel, dont celles
Be ſe méloient pas , & dont les Curés ne
rendoient conte qu’à l'Evêque ; mais pour
le temporel , pour lequel ils CXIgCoÏCcNt
même des ſermens , ou établiſſoient des
fermiers , comme pour un heritage pro-
fane qu’elles euſſent donné à loüage »
parce qu'elles en pretendoient une partie ,
ou même le tout , fi elles pouvoient , ſans
ſe ſoucier , ſi celui qui ſervoic Dieu à l’Au-
tel, en tiroit ou n’en tiroir pas ſa vie, ſelon
la Regle de l’Apôtre. G'’étoit là leur dé-
votion , & ce l’eſt encore. Le Diable 2
tout gâté parlà en inſpirant le moien de

PEr-