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Royautite. Mais ne poutians trouuer-aucune telle faute,
ou crime contré luy, pouraütant qu’il ‘eſtoit fidele e
loyal, ils umdrét à cötrouuer,e7 forger un autre M0Ye
en pour accuſer Ledit Daniel, touchant la Loy, & reliz
gion de ſon Dicu. A lá mienne uolonté, que les bous
Ros es Princes coſideraſſent diligément cee higtoi-
re, läquelle leurs eſt Laiſſee par eſcrit, comme toutes les
‘aûtres eſcritures, pour les enſcigner ex mtruire: A fin
quilzſe gardét de croyre à ceux,qui les pouſſent à ter
& brusler, aucun pour la foy es religion, laquelle ſur
toute choſe doit eſtre libre. Car clle giſt non au corp®»
mais bien 'au'cœur,duquel ne peut attaindre le glaiuc des
R0ys, & Princes : mais bien ſe contente de defendyez
que les maunais ne nuyſent aux bons,tant en leurs biel
quen leurs corps, come nous mon ſtre l’A poſtré dui 13
des Romains, Quant aux pechez du cœur,come infidez
lité, hereſic, enuie, hame,er7c. C'e à faire au glaiuf e
lEſprit,qui eX la parolle dé Dieu, Que ſt quelcun tr ou
ble la Republique en batant, ou frappant aucun ſi oubs
couleurde Religion,le bon MagiStrat le peut punir,c ös
me celuy qui fait mal au corps; è biens,comme les du
tres malfaiteurs, mais non pour ſa religion. Que
aduient que ‘quelcun ſe gouuerne mal en l'Egliſe, taut
enla uie,qu’en la dorine „l'Egliſe doit uſer du glailé
Ppirituel,qui es de l’excómunier, s'il ne ueut recco!
l'admonition : Puis etant excöómunié, il perſciere 9
ſamaunaiſe entreprinſe iuſques à faire commotion &
troubler tout, le bon Magiîrat Chreftien le peut dds
uertir, qu'il aitàne plus troubler lEgliſe,en enſcigtiat
ſes beteſies;er blaſphemes,qui ſont apertement cötrdiz
res 4 la parolle de Dicu,cómme eſt'la doctrine de ceu
: ut