8 — LVCcaÆ OSIANDRI

Omnibus Religions controuersís audacissime , & quidem
magno Philosophico supercilio, quasi e tripode, sententias

pronuncient. Quin etiam sacras literas explicandas susci-

piunc, existimantes, opinor „res T'heologicas tratare „non

plus habere diaeaeicultatis, quam aeiquis Metamorphosin Ouís *

dij „aut Dialogam aliquem Lucianiinterpretandum sibisuys
mat. Hi,posteaquam stolidasua Iudica à Theologis synce-
ris & veritatis coelestis vere studiosis non approbariaesed rideri
animaduertunct », aeelquipedalibus verbis & phalerata oratio-
nein Theologorum pertinaciam, inuidiam , superbiam;&
ambitionem declamitant,vel potius debacchantur: &coelum
ruiturum minantur, nisi Aeheologi per Magistratum compe-

scantur& cogancur, vt nigrumalbum, &albumnigrumdi

+ ae aela — mE Ep bue

m (A jr

cant. Sed boni & cordati viri , vbirem diligentius considera- *

uerinr, eiulmodi Tudicÿs peruersis nihil prorsus mouentur.»
Adrem propius accedarmmus., Ostendamtibi, Stúurmi,dis-
sensionem in negocio Coenæ,esle,non de verbis,sed de rebus
ipsis,& quidem is grauissimis, Constat inter vrranque par-
tem, in Coena Domininonesle aeingendam Capernaiticam
carnís Christi manducationem: quaaeiat „ vt corpus Christi
dentibuslaceremus, sicut canes olim impiíam Reginam Ieza-
belem dilaniabantatque deuorabant: & sicut canes impiRe-
gis Achabisanguinëlambebant, Ec nostri ha@enus sexcens

ties , tumsermonibustum scriptis, luculentertestacisunt „se

non credere aut aslerere in Coena Domini eiusmodi carnís
Christi manducationem, qualemimpÿ Capernaitæ somnias

bant. Constat etiam inter vtrosque, esle aliquain spiritualem
manducationem , nimirumillam, quæest\oligs Aeidei: qua |

credimus , Christum pro nobis passum & mortuum : qua

etiam aeide iustiaeicamur & viuiaeicamur: de qua manducatione

Christus in Euangelio Ioannis sexto capite agit: & perspicue

ibisigniaeicat, manducare ipsius carnem, & bibere ipsius sanz *

- guinem

E L008. DS

co Sa

m -
E A

ES

PY

y o VV, Y

CWO. Wh DD >

=.