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Royautite. Mais ne poutians trouuer-aucune telle aeaute,
ou crime contré luy /pouraütant qu’il ‘estoit aeidele &
loyal, ils umdrét à cötrouuer,e7 aeorger un autre m0Ye
en pour accuser [edit Dániel, touchant la Loy, & reliz
gion de son Dicu. A lámicnne uolonté, que les bons
Ros es Princes cosiderassent diligément cee higtoi-
ye, läquelle leurs est Laissee par escrit, comme toutes Ies
‘aûtres escritures, pour les enscigner ex mtruire: À aein
quilzse gardét de croyre à ceux,qui les poussent à tuer
& brusler, aucun pour la aeoy e religion, laquelle sur
toute chose doit estre libre. Car clle gist non au corp®»
mais bien 'au'coeur,duquel ne peut attaindre le glaiuc des
R0ys, & Princes : mais bien’ se contente de deaeendyez
que les mauuais ne nuysent aux bons,tant en leurs biel
quien leurs corps, come nous mon stre l’A postrè dui 13
des Romains, Quant aux pechez du coeur,come inaeidez
lité, heresic, enuie, hame,e7c. C'e à aeaire au glaiuae €
lEsprit,qui eX la parolle de Dieu, Que st quelcun tr ou
ble [Republique en batant, ou aerappant aucunsi oub
couleur de Religion,le bon MagiStrat le peut punir,c ös
me celuy qui aeait mal au corps; 7 biens,comme les du
tres malaeaiteurs, mais non pour sa religion. Que |
aduient que quelcun se gouuerne mal en l'Eglise, tant
enla uie,qu’en la dottrine „l'Eglise doit user du glailé
Ppirituel,qui es de l’excómunier, s'il ne ueut receto
l'admonition : Puis etant excöómunié, il persciete 9
samauuaise entreprinse iusques à aeaire commotion &
troubler tout, le bon Magiîrat Chreaetien le peut ads
uertir, qu'il aitàne plus troubler lEglise,en enscigtiat
ses betesies;er blasphemes,qui sont apertement cötrdiz
res 4 la parolle de Dicu,cómme est la doctrine de ce
: ut