8 — LVCcaÆ OSIANDRI

Omnibus Religions controuersís audaciſsime , & quidem
magno Philoſophico ſupercilio, quaſi e tripode, ſententias

pronuncient. Quin etiam ſacras literas explicandas ſuſci-

piunc, exiſtimantes, opinor „res T'heologicas tratare „non

plus habere difficultatis, quam fiquis Metamorphoſin Ouís *

dij „aut Dialogam aliquem Lucianiinterpretandum ſibiſuys
mat. Hi,poſteaquam ſtolidaſua Iudica à Theologis ſynce-
ris & veritatis cœleſtis vere ſtudioſis non approbarifſed rideri
animaduertunct », felquipedalibus verbis & phalerata oratio-
nein Theologorum pertinaciam, inuidiam , ſuperbiam;&
ambitionem declamitant,vel potius debacchantur: &cœlum
ruiturum minantur, niſi Fheologi per Magiſtratum compe-

ſcantur& cogancur, vt nigrumalbum, &albumnigrumdi

+ ae fla — mE Ep bue

m (A jr

cant. Sed boni & cordati viri , vbirem diligentius conſidera- *

uerinr, eiulmodi Tudicÿs peruerſis nihil prorſus mouentur.»
Adrem propius accedarmmus., Oſtendamtibi, Stúurmi,diſ-
ſenſionem in negocio Cœnæ,eſle,non de verbis,ſed de rebus
ipſis,& quidem is grauiſsimis, Conſtat inter vrranque par-
tem, in Cœna Domininoneſle fingendam Capernaiticam
carnís Chriſti manducationem: quafiat „ vt corpus Chriſti
dentibuslaceremus, ſicut canes olim impiíam Reginam Ieza-
belem dilaniabantatque deuorabant: & ſicut canes impiRe-
gis Achabiſanguinëlambebant, Ec noſtri ha@enus ſexcens

ties , tumſermonibustum ſcriptis, luculenterteſtaciſunt „ſe

non credere aut aſlerere in Cœna Domini eiuſmodi carnís
Chriſti manducationem, qualemimpÿ Capernaitæ ſomnias

bant. Conſtat etiam inter vtroſque, eſle aliquain ſpiritualem
manducationem , nimirumillam, quæeſt\oligs Fidei: qua |

credimus , Chriſtum pro nobis paſſum & mortuum : qua

etiam fide iuſtificamur & viuificamur: de qua manducatione

Chriſtus in Euangelio Ioannis ſexto capite agit: & perſpicue

ibiſignificat, manducare ipſius carnem, & bibere ipſius ſanz *

- guinem

E L008. DS

co Sa

m -
E A

ES

PY

y o VV, Y

CWO. Wh DD >

=.