‘a4 ©“ LVCcaÆ OSIANDRI?

fi) huſeſleniſi in cœlis, loco ita circumſcript@&,vt alibinon
fic vIlo modo,qui excogitari poſsit, At Chriftus,totus, Deus
& homo,dixit:EGO vobiſcum ſum omnibus diebus, ví ad
conſumtmationemſecali, Matth, 28. Quis autem hanc Cins
glianorumaudaciamnon execraretur & damnaret?
Quía verotibi¡Stürmi,viſum fuit, Vbiquitatemadmodum
‘Þrocacicer X petúulanter in tuis Äntipappis exagítare , facere
non poſlum,quin tibiadeà rem paucis,attamen ſolide re(pon-
deam:ſitamen prius,quenamfitillaVbiquitas(tibi,Xtuis ex-
ola) explicuero. i
Nos verbo Deiedocti,credimus X docetnus, FILIVM DEL
æternum,confubſtantialem pacri,aſlumpſiſle, in vnä perſona,
‘bumanam naturam,e€ carne & ſanguine beaciſsimæ virginis
Marie.Ecquía vtrag natura ín Chriſto arC@iſsime vnita eſt,vVc
neutraabaltera in omnem æternitatem ſeparari queat : credis
musetiam X docemus,quod filias Deiſuas proprietates, (vets © |
bi gracia,Omnipotentiam, Omniſcientiä,X Omnipræſentiä) |
reipfa humanæ naturæ aflumptæ communicauerit: ita tamen, œ
vtnaturæ necy miſceancur,neey côfundantur. Quemadmod# |
ferro candentiignis proprietates ſuas communicat , vt luceat,
et vrat,ec nihilominus tarnen ne ferrum in ignem,nez ignis
in ferrum conuertatur : qua ſimilitudine Baſilius, de incarnäz
tione Fil Dei diſlerens,vtitur. Cyrillus hoc myſterium ſimiz
litudine igniticarbonis explicat, in quo ſimul ſunt duo diuers
fa,nectamen alterum in alterum conuertitur , & nihilominus
reueracarbo ignisproprietates accipic, Dicimus autem,.quod
‘Chriſtus homo, ante abſolutum opus noſtræ redemptionis,ilz
fam ſuam maieſtatem(quá a primo conceptionis tempore has
buit) in ſtatu humiliationis X exinanicionis ſuæ,cum formam
ſeruiaſlumpſiſſet(vt Paulus ad Philippenſes loquitur)nò ſenâs
per vſurparit: ſed tantum, quoties id offíci@ ipſius requirebat.
At poſtquä Chriſtus deuitta morte ad cœlos aſcendit ,atcß ad
dextram Maieſtatis diginæ conſedit, credimmys ate docemus;
Chriſtum,

——ettiiud

Do id Sas i A lin ELEC LD

e ro

[, M