PE EAT TO
re. quod vocabulum proprie acum ſignificare,ut æi-
/ 1 ds ä SA Ÿ A -
poviw,fivula,ne cius n0 fui:[ed nec, guid ſibi in buiuſ
modi locis permitteré interpretes pofſint, ignoranui.
Ex ethnic:s quogue philoſophis nonnullos ad re-
franandam concupiſcètiam hortatos eſſe nos compe-
710 , CUL alia proponentes, tunL» vero boc, iufjtitig

ummam efſle ,res aliens non concupiſcere . diu2/0-
i /

/ e/ It \ I. / /_A --
Suuns opor tl „6 Ian æ ANOTE bon. ue. A tgue
adeo Ariſtidem, ( quem iuftum, nimm cert fragi-
litatis humana immemores,vocabant )interrogatuu
7 ulti (7 BE e Ï : i
quid eſſet iuſtitia, reſpondiſſe TEY Unt , Aliena 120 AP -

petere. Quidam tamen phuloſophus nomine Hierax,

A E. ;
Atlienano cocupiſcere dicere noluit eſſe Stv4190 ung

e; 5 / \ e/ Ve) 4
| s'cop, fed tantum €úTU%/nua C1 VTI e aabav.Intiel-

ligens, vt opinor,id #40; quod vocanr GQ" Onbuun-

RAE A ¿ , Ñ 9 A rT «

Tizxóy. Sic enim ey Ariſtoteles uoAariav eſſe dicit
n V/S bo IJ FJ I

ZAKI G3 &mnbuunTIKg. Quod CT 11/ urn ad hunc ſer-

monem pertinet, ( prefertimque ad hec illius þr&ce=

pti verba,N e concipiſcito uxo7em proxim tui )14-

i

j

—

cluditque quodammodo hec qua a Lattantio pul-
chre dicuntur:mentem e(ſe gRe peccat, qua immaode-
rate hbidinis fruttum cogitatione complettitur. in
bac crimen eſſen bac omne delictumn. N am etſi cor-
Pu nulla ſu labe maculatum, non conſtat tamen pu-
“ dicitiæ ratio, ſi animus inceſtus eft : nec i!libata caſti-
tas videri poteſt vbi coſcienti cupiditas inguinauit.
Quantum autem ad cam concupiſcentiam attinet
gue mouet atque impellit ad furtum , legimus apud
A.Gelluum, Sed meminiſſe debemus, ſecundü ca
quæ ſuprà ſcripſi -furtum fine vlla quoguc at-
treCatione fieri poſſ-, ſola mente atque animo
vt furtum fiat annitcnate, Que videtur ex quo-