i “a4  LVCAÆ OSIANDRI |
| aei) huseslenisi in coelis, loco ita circumscript@,vtalibinon *
Bl aeic vIlo modo,qui excogitari possit, At Chriaetus,totus, Deus |
E & homo,dixit:EGO vobiscum sum omnibus diebus, vigad |
A consummationemsecali, Matth, 28. Quisautemhanc Cins *
Y glianorumaudaciamnon execraretur & damnaret? |
N  Quíaverotibi/Stürmi,visum aeuit, Vbiquitatemadmodum
| ‘Þprocaciter & petúulanter in tuis Äntipappis exagítare , aeacere
M non poslum,quin tibiadeà rem paucis,attamen solide re(pon-
deam:sitamen prius,quenamaeitillaVbiquitas(tibi,Xtuis ex-
ola) explicuero. i
Nos verbo Deiedocti,credimus X docetnus, AeILIVM DEL
æternum,con{ubstantialem patri,assumpsisle, in vnäperson&
‘humanam naturam,e carne & sanguine beatissimæ virginis
} Marie .Ecquía vtrai natura ín Christo ar@issime vnitaest,ve + |
neutraabaltera in omnem æternitatem separari queat : credis
musetiam X docemus,quod aeilias Deisuas proprietates, (vets © |
bi gracia ,Omnipotentiam, Omniscientiä,& Omnipræsentiä) |
reipla humanæ naturæaaelumptæ communicaueric: ita tamen, i
vtnaturæ necy misceancur,neey côaeundantur. Quemadmod# |
aeerro candentiignis proprietates suas communicat , vt luceat, i
et vrat,ec nihilominus tarnen ne aeerrum in ignem,nez ignis :
in aeerrum conuertatur : qua similitudine Basilius, de incarnaz © €
tione Aeil Dei dislerens,vtitur. Cyrillus hocmysteriumsimiz
litudine igniticarbonis explicat, in quo simul sunt duodiues
aea,nectamen alterum in alterum conuertitur ,& nihilominus :
reueracarbo ignisproprietates accipit, Dicimusautem.quod |
Christus homo, ante absolutum opus nostræ redemptionis,ile
aeam suam maiestatem(quá a primo conceptionis temporeha-
| buit) in statu humiliationis X exinanicionis suæ,cum aeormam 1
| seruiaslumpsisset(vt Paulus ad Philippensesloquitur)nösenis |
| per vsurparit: sed tantum, quoties id oaeaeíci@ ipsius requirebat.
| At postquä Christus deuitta morte ad coelos ascendit acad |
Í dextram Maiestatis diginæ consedit, credimus ate docemus ¿
j Christum, <<
j
E