di 8 _LVCAÆu OSIANDRI ;
M | omnibus Religionis controuersíjs audaciſsime , & quidem Ff f
I magno Philoſophico ſupercilio, quaſi e tripode, ſententias È 2
M pronuncient. Quin etiam ſacras literas explicandas ſuſciz È
M piunc, exiſtimantes, opinor „res T'heologicas tratare „non * 0
N plus habere dífficultatis, quam fiquis Metamorphoſin Quís- * y
(1 dij „aut Dialogam aliquem Lucianiinterpretandum ſibiſus | è
M mat. Hi,poſteaquam ſtolidafua Iudicia à Theologis ſynce- * y
M ris & veritatis cœleſtis vere ſtudioſis non approbariſedrideri * i
I animaduertunct », felquipedalibus verbis & phalerata oratio- | Y
Y nein ‘Theologorum ¡pertinaciam, inuidíam, ſuperbiamz& + x
Y ambitionem declamitant,vel potius debacchantur:&cœlum * n
M ruiturum minantur, niſi Fheologi per Magiſtratumcompe- * y
N ſcantur& cogancur, vt nigrumalbum, &albumnigrumdi- * y
Y cant. Sed boni & cordati viri , vbirem diligentiusconſidefa- ©
M uérinrt, eiuſmodi Tudicÿhs peruerſis nihil prorlus mouentur.' R
i Adrem propius accedarmus, Oſtendamtibi, Scúurmi,diſz È
M ſenſionemin negocio Cœnæ,eſle.non de verbis,ſed de rebus © 2
Y ipſis,& quidem is grauiſsimis, Conſtat inter vtranqueparz y
| cem, in Cœna Domininoneſlefingendam Capernaiticam fd
| carnís Chriſti manducationem: quafiat „ vt corpus Chriſti i
N dentibuslaceremus, ſicut canes olim impiíam ReginamTeza- * y
| belem dilaniabant atque deuorabant: & ſicut canesimpÿRe- * x
N gis Achabiſanguinélambebant, Etnoſtriha@enus ſexcens y
| ties , tumſermonibustum ſcriptis, luculenterteſtatiſunt.ſe 9
M non credere aut aflerere in Cœna Domini eiuſmodi carnís © 2j
| Chriſti manducationem, qualemimpÿ Capernaitæſomnias *
| bant. Conſtat etiam inter vtroſque, eſle aliquain ſpiritualem n
Y manducationem , nimirumillam, quæeſt\ſolius Fidei: qua * g
M _ Credimus , Chriſtum pro nobis paſlum & mortuum: qua  &
i etiam fide iuſtificamur &viuificamur: de qua manducatione 59
M _Chriſtusin Euangelio Ioannis ſexto capite agit: &perſpicue 9
| ibiſignificat, manducare ipſius carnem, & bibere ipſius ſanz * y
N - guinei A
|
Es pl