i “a4  LVCAÆ OSIANDRI |
| fi) huſeſleniſi in cœlis, loco ita circumſcript@,vtalibinon *
Bl fic vIlo modo,qui excogitari poſsit, At Chriftus,totus, Deus |
E & homo,dixit:EGO vobiſcum ſum omnibus diebus, vigad |
A conſummationemſecali, Matth, 28. Quisautemhanc Cins *
Y glianorumaudaciamnon execraretur & damnaret? |
N  Quíaverotibi/Stürmi,viſum fuit, Vbiquitatemadmodum
| ‘Þprocaciter & petúulanter in tuis Äntipappis exagítare , facere
M non poſlum,quin tibiadeà rem paucis,attamen ſolide re(pon-
deam:ſitamen prius,quenamfitillaVbiquitas(tibi,Xtuis ex-
ola) explicuero. i
Nos verbo Deiedocti,credimus X docetnus, FILIVM DEL
æternum,con{ubſtantialem patri,aſſumpſiſle, in vnäperſon&
‘humanam naturam,e carne & ſanguine beatiſsimæ virginis
} Marie .Ecquía vtrai natura ín Chriſto ar@iſsime vnitaeſt,ve + |
neutraabaltera in omnem æternitatem ſeparari queat : credis
musetiam X docemus,quod filias Deiſuas proprietates, (vets © |
bi gracia ,Omnipotentiam, Omniſcientiä,& Omnipræſentiä) |
reipla humanæ naturæaflumptæ communicaueric: ita tamen, i
vtnaturæ necy miſceancur,neey côfundantur. Quemadmod# |
ferro candentiignis proprietates ſuas communicat , vt luceat, i
et vrat,ec nihilominus tarnen ne ferrum in ignem,nez ignis :
in ferrum conuertatur : qua ſimilitudine Baſilius, de incarnaz © €
tione Fil Dei diſlerens,vtitur. Cyrillus hocmyſteriumſimiz
litudine igniticarbonis explicat, in quo ſimul ſunt duodiues
fa,nectamen alterum in alterum conuertitur ,& nihilominus :
reueracarbo ignisproprietates accipit, Dicimusautem.quod |
Chriſtus homo, ante abſolutum opus noſtræ redemptionis,ile
fam ſuam maieſtatem(quá a primo conceptionis temporeha-
| buit) in ſtatu humiliationis X exinanicionis ſuæ,cum formam 1
| ſeruiaſlumpſiſſet(vt Paulus ad Philippenſesloquitur)nöſenis |
| per vſurparit: ſed tantum, quoties id offíci@ ipſius requirebat.
| At poſtquä Chriſtus deuitta morte ad cœlos aſcendit acad |
Í dextram Maieſtatis diginæ conſedit, credimus ate docemus ¿
j Chriſtum, <<
j
E