436 DEFENSE DES AB’ES
juſques-là , que de s’aſlujectir les Evê-
ques ?

Il eſt donc neceſſaire de dire que la con-
ceſlion de ce droit de patronage , qui ne
regarde pas les Curés , mais cs Evêques »
n’a aporté aucun changement dans les Cu-
Tes , & que ceux qui gouvernent anjour-
d’hui les paroiſſes , íont Curés de titre
comme l’étoient ceux qui ont precedé ces
communautés : & qu'ainſi ces qualités de
Curés primitifs & de Yicaires perpetuels y
ſont chimeriques par raport à la tradition
des Egliſes paroiſſiales & à la ſucceſſion

non-interrompuë de leurs Paſtcurs.

Mais elles ne le ſont pas moins par ra-
port à ces communautés. I] eſt vrai que
ces communautés confideroient les Curés
commme leurs perſonnes , c’eſt-à-dire,com-
me des gens qui les repreſentoient : mais
ec n’étoit pas pour le ſpirituel, dont elles
ne ſe méloient pas , & dont les Curés ne
rendoient conte qu’à l'Evêque ; mais pour Y
le temporel , pour lequel ils CXIgCoicnt
même des ſermens , ou établiſſoient des

j fermiers , comme pour un heritage pro-
fane qu’elles euſſent donné à loüage »

| parce qu'elles en pretendoient une partie ,
ou même le tout, fi elles pouvoient , ſans

| ſe ſoucier , ſi celui qui ſervoic Dieu à l’Au-
rel, en tiroit ou n’en tiroir pas ſa vie, ſelon

la Regle de l’Apôtre. G'’étoit [à leur dé-

Votion , & ce l’eſt encore. Le Diable 2

| tout gâté parlà en inſpirant le moien de
Per-